作為初中語(yǔ)文古詩(shī)文 教學(xué)基本途徑的誦讀

誦讀教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)中經(jīng)久不衰的教學(xué)方法，誦讀教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要途徑，是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，這份重要性在古詩(shī)文教學(xué)中顯得更為突出，所以我們?cè)谥v古詩(shī)文時(shí)，定要以誦讀為要?jiǎng)?wù)。

一、誦讀有利于深入體味古詩(shī)文作品的內(nèi)涵

在學(xué)習(xí)時(shí)，如果光扣字詞的表層意思，那學(xué)到的只是一些膚淺的知識(shí)。這樣的精品，我們只有在把握表面意思之后，反復(fù)去讀，反復(fù)去品味，方能嚼出其中的滋味，理解其中的內(nèi)涵，才能真正欣賞到藝術(shù)的精華，食其瓊漿。同時(shí)通過(guò)朗誦古文，從音節(jié)的抑揚(yáng)頓挫里體會(huì)作者的語(yǔ)氣，體會(huì)作者的思想感情。讀屈原的《離騷》，我們可以感受到作者的拳拳愛(ài)國(guó)之心；讀《孔雀東南飛》，我們可以感受到作者對(duì)封建家長(zhǎng)制等制度的強(qiáng)烈不滿，對(duì)“有情人終成眷屬”的美好祝愿。實(shí)際上，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)也是如此。讀《黃河頌》時(shí)，我們通過(guò)大聲地、包涵深情的朗讀，感動(dòng)同學(xué)們，使他們從中感受到作者對(duì)黃河的贊美，對(duì)祖國(guó)的深情。

二、誦讀可以激發(fā)我們的聯(lián)想和想象

在古詩(shī)文中，聯(lián)想和想象是常用的手法。例如在李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，整個(gè)的過(guò)程都是作者聯(lián)想與想象的，想象自己飛入仙境，最終表達(dá)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。又如在李白的《月下獨(dú)酌》中，作者“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，詩(shī)人把月看成最親密的朋友，與它一起談心、賞月、喝酒，看似熱鬧異常，開(kāi)心快樂(lè)，逍遙自在，其實(shí)這只不過(guò)是為了顯示作者更加寂寞而已。想想這些作品，如果沒(méi)有加上想象和聯(lián)想的翅膀，恐怕難品其真昧。可見(jiàn)聯(lián)想和想象是理解、欣賞古詩(shī)文的一個(gè)重要途徑，尤其是在古詩(shī)文中，“詩(shī)人感物，聯(lián)類(lèi)無(wú)窮”。而要激發(fā)我們的聯(lián)想和想象，那就需要我們大量地誦讀，在誦讀中感受那變幻多姿的畫(huà)面，在誦讀中去遐思邇想，去想象其人、其事、其景、其境，在誦讀中加深對(duì)詩(shī)作內(nèi)容的理解。

三、誦讀有利于文言語(yǔ)感的形成

“語(yǔ)感”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為言語(yǔ)交流中對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的理解，使用習(xí)慣等的反映。語(yǔ)感具有一聽(tīng)就清，一說(shuō)就順，一寫(xiě)就通，一讀就懂的功能，高品位的語(yǔ)感還能使人聽(tīng)得真，懂得深，說(shuō)得好，寫(xiě)得美。過(guò)去，語(yǔ)感訓(xùn)練并未真正引起語(yǔ)文教育界的重視，近年來(lái)，開(kāi)始呼吁語(yǔ)感的歸位。目前，人們已經(jīng)越來(lái)越認(rèn)識(shí)并重視語(yǔ)感在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。古詩(shī)文是在古漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種以簡(jiǎn)潔、典雅為特征的書(shū)面語(yǔ)體。它被應(yīng)用的時(shí)代早已過(guò)去了，人們平時(shí)說(shuō)話是不會(huì)用它的，因而無(wú)從聽(tīng)到，這使得學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)缺乏必要的語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)感對(duì)的詩(shī)文學(xué)習(xí)有重大作用，這就需培養(yǎng)好學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)好語(yǔ)感，就需要我們的誦讀，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，心想口誦耳聽(tīng)，朗朗書(shū)聲構(gòu)筑起相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，反復(fù)讀，反復(fù)去背，日積月累，許多詞、句、篇都積淀在頭腦之中，文言語(yǔ)感也就日漸增強(qiáng)，語(yǔ)感增強(qiáng)了，文言的學(xué)習(xí)也自然輕松自如了。

四、誦讀可以陶冶我們美好的情操

在名篇佳作中蘊(yùn)含的情感是豐富的，情趣也是高尚的，特別是中學(xué)教材中的作品，更是精品中的精品。如李清照作品中的國(guó)破家亡之恨、革命烈士們的保家衛(wèi)國(guó)之歌、王昌齡等人展示的赴邊參戰(zhàn)之豪邁、諸多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)游子的思念家鄉(xiāng)之愁、陶淵明等山水田園詩(shī)人的歸隱田園之樂(lè)，這些情感或激昂、或低沉、或明快、或緩慢，通過(guò)不同的節(jié)奏、聲調(diào)用誦讀來(lái)表達(dá)出自己的心情，誦讀時(shí)，伴著聲音傳人耳鼓，那深邃的思想、高尚的情操、美好的憧憬、純潔的心靈，流入到我們的心田，激蕩我們的胸懷，陶冶我們的情操，在高尚的精神享受中，在生動(dòng)的美感愉悅中，提高著我們的精神境界。

中華民族文明之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，前輩們用他們的聰明才智為我們創(chuàng)造了令世人為之驚嘆的文化瑰寶，這些都是我們寶貴的財(cái)富，我們要好好繼承，食其味，品其神，這也就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要注意方法，要重視誦讀在其中的作用，讓誦讀在古詩(shī)文學(xué)習(xí)的課堂上熠熠生輝。通過(guò)誦讀，讓文化瑰寶中的精神能得以很好的傳遞，并使它們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上展示出其永不退色的魅力。