支教工作需要“溫度”,也需要“深度”

支教，即支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。其參與者應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并堅(jiān)信精神上的影響比物質(zhì)條件的改善更加重要。無(wú)疑，這種非物質(zhì)性的服務(wù)方式需要投入更多的理性和能力。

一、支教理念及支教工作

1.支教理念和策略

支教的根本在于精神的援助，為此，需要考慮這些問題：如何最大限度地利用社會(huì)公益資源，如何最大限度地利用志愿者的資源，以達(dá)到有效并持續(xù)的精神支持，補(bǔ)充當(dāng)?shù)亟逃α恐蛔恪?/p>

對(duì)于服務(wù)對(duì)象而言，支教的目標(biāo)是樹立他們積極的人生方向（伴隨的是一種對(duì)生活的積極態(tài)度）、喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)（而不僅是升學(xué)）和生活的真正熱情、培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，使他們更好地把握人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

作為支教者，他們希望服務(wù)對(duì)象的家長(zhǎng)以及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)教育投入更多關(guān)注，希望所執(zhí)教的學(xué)校具有積極和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。畢竟，家長(zhǎng)和當(dāng)?shù)鼐用竦闹С忠约敖】怠⒘己玫纳詈蛯W(xué)習(xí)氛圍將使孩子的自身能力獲得提升。總之，支教者的最終希望是這些得到成長(zhǎng)的個(gè)體能夠回饋和再參與，形成良好的循環(huán)，促使教育形成自我更新的機(jī)制。

2.在支教期間的工作

具體來(lái)說(shuō)，支教者一般從事以下工作：一是為孩子設(shè)計(jì)豐富多彩的課程，進(jìn)行團(tuán)體建設(shè)和個(gè)人輔導(dǎo)，以期對(duì)孩子的知識(shí)獲得、行為發(fā)展以及價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極的影響。二是積極與當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行交流，獲取當(dāng)?shù)亟處熀托７降闹С郑诮涣髦兄Ы剃?duì)員與當(dāng)?shù)亟處熛嗷W(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；三是通過(guò)組織各種活動(dòng)，活躍校園文化生活，為學(xué)生們提供多方面的鍛煉平臺(tái)，并使志愿者的精神駐留校內(nèi)。

3.在非支教期間的工作

在非支教期間工作包括：一是支教者通過(guò)信件、電話或網(wǎng)絡(luò)與受教者保持聯(lián)系，與他們分享生活，持續(xù)地陪伴他們成長(zhǎng)；二是支教者對(duì)支教點(diǎn)及受教者的信息進(jìn)行匯總，為后期支教工作的有效開展提供參考性意見和建議；三是支教者尋找合作伙伴以及有經(jīng)驗(yàn)的教師、學(xué)者，開展師資培訓(xùn)等項(xiàng)目，對(duì)受教學(xué)校提供進(jìn)一步的支持。四是積極開拓新的服務(wù)方式，包括長(zhǎng)期支教、調(diào)查研究等，對(duì)已獲的實(shí)踐成果加以鞏固和深化。這些服務(wù)方式由前赴后繼的志愿者創(chuàng)造并執(zhí)行。五是支教者積極聯(lián)系熱心人士和社會(huì)企事業(yè)單位，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、學(xué)校和學(xué)生尋求更多的資源，使他們得到更多的支持和幫助。

二、支教實(shí)踐的策略

奉獻(xiàn)愛心，積極支教的理念與初衷值得肯定，但工作在具體推行中不可避免地產(chǎn)生了一些問題。針對(duì)存在的問題，支教實(shí)踐的策略大致有三個(gè)：一是營(yíng)造參與式教學(xué)氛圍，二是注重朋輩影響，三是建立鄉(xiāng)土認(rèn)同。對(duì)上述策略的合理把握，有助于支教工作的順利開展。

1.營(yíng)造參與式教學(xué)氛圍

只有自主的成長(zhǎng)才是真正的成長(zhǎng)。在某種程度上，可將推動(dòng)學(xué)生自主成長(zhǎng)的過(guò)程稱為參與式教學(xué)。所以，支教教師有必要營(yíng)造參與式教學(xué)的氛圍。

自主成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程包括：了解和挖掘，批判性地學(xué)習(xí)，形成新的知識(shí)、技能和觀念，通過(guò)生活檢驗(yàn)和強(qiáng)化新的技能和觀念。支教工作提供豐富的生活元素促使學(xué)生們把情感、知識(shí)和智慧投入到這一過(guò)程中。

此外，知識(shí)性的課程是重要的載體。在原有的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的知識(shí)僅局限于課本，生活中的學(xué)習(xí)素材沒有得到開發(fā)。同樣，他們的價(jià)值觀、技能和智慧沒有獲得良好的發(fā)展空間。因此，志愿者要鉆研，盡可能設(shè)計(jì)出系統(tǒng)、有趣，讓受教者的知情意都得到發(fā)展的綜合性課程，這樣豐富而有趣的生活和學(xué)習(xí)便是他們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

還有，在具體的教學(xué)中，參與式教學(xué)的操作在實(shí)踐上具有遞進(jìn)性：一是安排生動(dòng)有趣的課程內(nèi)容，這是基本要求；二是合理地設(shè)計(jì)互動(dòng)，給學(xué)生們更多的表達(dá)機(jī)會(huì)，這可以激發(fā)受教者的積極性；三是布置受教者運(yùn)用他們以前所學(xué)的作業(yè)或活動(dòng)任務(wù)，這能讓他們更加投入；四是讓受教者自己組織和設(shè)計(jì)，則是更高層次的參與。

只有支教者逐漸地培養(yǎng)學(xué)生們的能力和主動(dòng)性，挖掘他們的天賦，才能讓他們走進(jìn)高層次的參與。當(dāng)然，不能對(duì)學(xué)生們的狀態(tài)過(guò)于強(qiáng)求，否則會(huì)變成變相的打擊。及時(shí)有效的激勵(lì)可以推動(dòng)這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)。何謂有效的激勵(lì)？發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，用他們樂于接受的方式表達(dá)贊賞，而更深一層的激勵(lì)是對(duì)他們的信任。

值得注意的是：并非越活躍的課程，學(xué)生的參與度就越高；并非越活躍的孩子，收獲就越多。基于此，參與式課程需要既有活潑的形式，又有充實(shí)的內(nèi)容；參與式課程要求支教者時(shí)刻察覺學(xué)生的狀態(tài)、情緒、愿望、知識(shí)水平和知識(shí)漏洞等。保持這種察覺需抱有這樣的心態(tài)，即每一個(gè)學(xué)生身上都蘊(yùn)含著可供挖掘的優(yōu)秀才能和豐富的本土知識(shí)，而支教者自身所擁有的知識(shí)、見識(shí)和思想是有限且需經(jīng)受考驗(yàn)的。

2．注重朋輩教育

任何人都行走在學(xué)習(xí)的路上，這是強(qiáng)調(diào)朋輩教育的原因。支教者抑或是教師只不過(guò)多走了幾步、先走了一段時(shí)間而已。換言之，在支教工作的開展中，支教者需在“亦師亦友”的天平中更偏向朋友那邊。如果說(shuō)教師主要是以知識(shí)和智慧影響學(xué)生，那朋友則是以行為和精神面貌感染朋友。支教者需認(rèn)識(shí)到自身言行對(duì)學(xué)生可兼具這兩種影響，而尤以后者的影響更為突出。正是支教者以哥哥姐姐、叔叔阿姨的身份而不是教師的身份進(jìn)入，因而能夠快速與學(xué)生結(jié)成朋友，建立信任。這一關(guān)系在教學(xué)過(guò)程中也在一定程度上消解傳統(tǒng)課堂上“教師—學(xué)生”的角色定位，弱化傳統(tǒng)課堂中的嚴(yán)肅規(guī)則，有利于釋放學(xué)生的積極性。總之，朋輩關(guān)系的建立，需要支教者積極融入到學(xué)生的生活中，共同完成課程和活動(dòng)，體驗(yàn)樂趣和彼此分享。

如何運(yùn)用朋輩的角色開展活動(dòng)？所謂言傳身教，首先需注意支教者的言行和精神面貌。支教者對(duì)生活、學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)以及待人接物的態(tài)度，會(huì)被學(xué)生們看在眼里，記在心中。支教者只有積極向上、情緒高昂，學(xué)生才不會(huì)自由散漫。支教者需要真心地去愛學(xué)生，給他們樹立健康的典范才會(huì)得到他們真心的回應(yīng)。支教者也要看到學(xué)生身邊有著眾多的朋輩，需把他們相互之間的影響引向正確的方向，進(jìn)而與支教者施與的影響形成正向合力。鼓勵(lì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生之間進(jìn)行相互影響，通過(guò)共同解決問題、合理競(jìng)爭(zhēng)以及共處一個(gè)團(tuán)體或者分享經(jīng)驗(yàn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生們互相學(xué)習(xí)。

也許，部分支教者會(huì)擔(dān)憂，“我們?nèi)襞c學(xué)生太接近，學(xué)生不怕我們了，課堂就難以控制了”，“某些學(xué)生總是粘在一起，另一些碰在一起總會(huì)不得安寧”。其實(shí)，這恰好是提醒支教者要有意識(shí)地創(chuàng)造新的規(guī)矩，營(yíng)造新的氛圍。這也是課程設(shè)計(jì)的一部分，一種積極、團(tuán)結(jié)、坦誠(chéng)和信任的氛圍可以推動(dòng)整個(gè)課程活動(dòng)的深化，學(xué)生從中所得不亞于知識(shí)的收獲。班級(jí)營(yíng)造這種氛圍的方式多種多樣，例如，進(jìn)行班級(jí)建設(shè)、開辦興趣組、建立成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)以及參與素質(zhì)拓展活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)如何參與集體生活、如何對(duì)集體和他人負(fù)責(zé)、如何提高與人交往的素質(zhì)，如何與人互助互愛，等等。這一切，在建設(shè)班集體時(shí)需考慮，實(shí)施朋輩教育的過(guò)程中更應(yīng)考慮。

3.鄉(xiāng)土認(rèn)同

鄉(xiāng)土認(rèn)同包括對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同及情感。一個(gè)人只有認(rèn)同自己才會(huì)得到別人的認(rèn)同，而若對(duì)自己的出身和成長(zhǎng)一直帶有一種“我不如人”的卑怯，又怎能在與他人交往中挺起胸膛、展現(xiàn)自己和懂得感恩呢？

在支教的過(guò)程中，支教者可以開展對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、文化的探索活動(dòng)，將本土文化變?yōu)榻虒W(xué)資源。積極引導(dǎo)學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)和生活，在此過(guò)程中需盡量運(yùn)用自身學(xué)到的知識(shí)。這是讓學(xué)習(xí)生活化，讓知識(shí)能夠鏈接生活，踐行理論聯(lián)系實(shí)踐的有效方式。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)多從當(dāng)?shù)厝〔模页浞掷眠@些最有效的教學(xué)素材。這既能促使學(xué)生快速進(jìn)入思考而不用艱難地分辨他們本不知道的詞匯和素材，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。除此之外，這也是拉近支教者與學(xué)生距離，建立良好的朋輩關(guān)系、開展教學(xué)工作的有效手段之一。

支教者能力的提升和支教工作的深化相輔相成。支教始終是支教者和受教者雙向?qū)W習(xí)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程。如果支教者對(duì)成長(zhǎng)充滿渴望并積極行動(dòng)，受教者必然深受影響；如果支教者對(duì)理想執(zhí)著求索，受教者必然不會(huì)停步；如果支教者愿意被孩子擁有，必將獲得受教者的真心回饋。在抱著一顆關(guān)注受教群體之心的同時(shí)，亦需支教者仔細(xì)地探索更高效合理的工作方式。支教工作需要溫度，也需要深度。

支教過(guò)程中對(duì)支教者的要求同樣適宜于每位普通教育工作者，支教者對(duì)自身支教活動(dòng)的反思啟發(fā)教師要時(shí)常對(duì)自身的教育教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。將參與式教學(xué)、朋輩教育和鄉(xiāng)土認(rèn)同的教育理念深入到基礎(chǔ)教育階段的工作中，力爭(zhēng)讓基礎(chǔ)教育顯現(xiàn)成效。

（作者單位：北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：梁金）