理解寬容學生

學生是有待發展的、尚未成熟的人，尤其是處在青春期、叛逆期的學生在成長的過程中難免會出現這樣或那樣的錯誤。俗話說，“人無完人，金無足赤”。對此，教師所采用的教育方法至關重要，不同的教育方法會產生不同的效果、不同的影響。

時下，手機已進入校園，作為職業學校的學生，上課玩手機的現象時有發生。學校頒布規章制度進行約束，這是完全必要的；教師在課上三令五申，采取各種措施予以制止或收繳，這也不失為一種方法。不過，從實際的情況來看，根本沒有達到應有的效果。

在我執教的課堂上，曾發生過一件事。那次課上，就在我教學的過程中，某學生的手機發出了聲音，學生一片唏噓。我稍作停頓，一改往日批評的做法，而是把我親歷的事講給學生聽。我說，有一天，學校利用中午的時間召開教職工大會，我知道會議紀律，因此開會前干脆把手機關閉。誰知，開會期間手機還是響了！這真把我嚇了一跳！當時，我覺得特別無地自容。我問學生，為什么我把手機關了，它還會響呢？有的同學舉手答道，那是手機鬧鐘的鈴聲。我說，對，就是鬧鐘。開會的時候，雖然我遵守會議紀律關閉了手機，但卻疏忽了手機的鬧鐘，結果手機還是發出了聲音。因為我親身經歷的那件事，所以我非常能理解學生的心態。在課堂上，學生肯定不希望手機發出聲音。畢竟，沒有一個學生要故意破壞課堂紀律，肯定是忘記關機或忘記關閉某種功能了。就這樣，我沒有直接批評學生，沒有說是學生故意讓手機響，更沒有收繳學生的手機，只是講了自己的親身經歷。

課后，我很慶幸當時自己能用理解和寬容對待學生。正因為教師對學生的理解和寬容，才換來學生遵守紀律的自覺性。在接下來的日子，我發現學生在課上玩手機的現象明顯減少，手機發出聲音的現象基本杜絕。

如果我沒有那次親身經歷，那么也許我會繼續采取簡單的批評方法，甚至采取強行收繳手機的辦法，這很可能冤枉學生；即使學生沒有被冤枉，也會口服心不服，根本無法引起學生思想上的重視。從心理學的角度講，如果一個學生總是受到負面評價，就會自暴自棄、破罐破摔。

當然，在如何對待犯錯的學生這方面，我也了解到一些不成功的例子，其中有一個尤為重要。有一次，一個學生違反紀律，遭到任課教師批評，學生不服，和老師辯解，師生互不相讓，最終搞得老師下不了臺、上不下去課，甚至跑到學生管理部門去反映情況，還要求處理學生……結果，家長把學生領走離校，這事才算了結。

現在回想此事，內心總有一種酸楚。當學生做錯事情時，老師要冷靜，不然結果會事與愿違，不僅雙方會處于尷尬的境地，而且很可能兩敗俱傷。當然，老師也不妨進行善意的假設，以此拉近與學生的距離，激勵學生。例如，為了矯正學生中早戀的傾向，可用自己年輕時的經歷來教育和引導學生，然后再談自己對學生早戀的看法。實踐證明，這樣處理的效果比較好，讓學生們覺得親切可信，從而對老師的建議愿意聽取和采納。

寬容是一種豁達，理解是一種信任。福萊說過，“一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因為每一個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候”。阿薩吉奧利說過，“如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配”。蘇霍姆林斯基說過一句話，“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈”。北京師范大學教授肖川先生在《什么是良好的教育》一書中說：“沒有真正的教育可以靠懲罰和制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”

每一個人都難免犯錯誤，更何況我們面對的是未成年的學生。他們所犯的錯誤大多數是無意的，相信學生不是故意犯錯誤，相信學生能夠改正錯誤。即便有些學生故意犯錯，教師也要抱著寬容的態度，分析其犯錯的原因，找到問題的癥結，對癥下藥。

我們說要寬容、理解學生，不能理解為對學生的放縱和不負責任。寬容決不是縱容，而是在嚴格的前提下，對犯錯誤的學生給予理解、尊重，給予反思的時間，給予改過的機會，使他們的內心得到反省，轉化為進步的動力。對學生嚴格要求是對的，但必須注重結果。一味嚴格，卻不懂得理解、寬容和尊重學生，那是對學生最嚴重的傷害。嚴格而不嚴厲，寬容而不縱容，這才是教育的藝術。

蘇霍姆林斯基說過，“請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”的確，育人是觸及靈魂、動人心魄的教育過程。教育者采用現身說法的教育方式，能夠有效地縮短教師與學生之間的心理距離，引起學生的情感共鳴，收到良好的效果。

終歸，教師教育學生必然要講究方式方法，講究工作藝術，掌握教育技巧。教師不能以發號施令、居高臨下、先入為主的態度去對待學生。教師要尊敬學生，相信學生，鼓勵學生，要用智慧來滋養學生的心靈，做到以心靈感受心靈，以感情贏得感情，使學生自覺地“親其師，信其道”。

（作者單位：江蘇省徐州技師學院）

（責任編輯：梁金）