重讀宋濂《送東陽馬生序》

《送東陽馬生序》是明初“詩文三大家”之一的宋濂贈予其老鄉浙江東陽縣青年馬君則的一篇文章，文中宋濂以自述的口吻講述了其少時的讀書之苦，另一方面也暗含了對官學中諸生讀書不用意的批評。文章一方面褒獎馬生雖處太學但學習精神尚佳，另一方面也勉勵馬生繼續勤奮苦學。

初讀此文時，尚在初中階段，只領悟到了古人求學之苦這一層意思；而今隨著閱歷之深和對教育問題的更多思考，再讀此文，我更關注宋濂對官學中讀書人學習精神之憂慮。

“今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”

宋濂將自己學習的境遇與官學中讀書人的條件進行了比較，認為官學中的讀書人有讀不盡的詩書，有博學之師的陪伴，有“大廈”這樣的學習空間，有“廩稍之供”，有“裘葛之遺”，而無“凍餒之患”，然而卻讓人有“業有不精，德有不成”之慮。“宋濂之慮”，引發了我的思考。“宋濂之慮”似乎證明了這樣一現象：一般而言，學習條件越好，教育的制度化程度越高，學習者求學上進的精神將越消退，自學能力也愈下降。這是不是一條教育規律呢？如果是，在當今學校教育制度下，我們又應當如何學習呢？這些問題都值得我們深思。

古代社會由于生產力低下，學校教育制度不健全，銜接度低，無書、無師，甚至連一般的學習條件都達不到，這樣才成就了宋濂借書苦學、楊時程門立雪、匡衡鑿壁借光、車胤囊螢夜讀的美談。隨著我國現代學校教育制度的建立和不斷健全，上學讀書已不是什么奢望。當前，我國已建立了免費的義務教育制度，對義務教育階段學生實施“兩免一補”，高等教育也進入大眾化發展階段，但是學校中學生的學習情況是怎樣的？學習的精神面貌如何？我們僅從大學教育中依然存在的最典型的一個現象（這個現象常被稱作“陶行知的世紀之嘆”）來看即可得出答案。

陶行知先生在1914年曾發表《嗚呼某校》的文章，對大學里“畫重點”之風進行了批判，指出“一學期而讀十八面書，已屆不成事體。考時復取其半，以為范圍；范圍之外，復有指點；指點不足，繼以夾帶；夾帶不足，繼以槍替、剽竊。學生以此欺教員，教員亦以此誤學生，成何教員？成何學生？更成何學校？然就吾之目光所觀察，正不止某校已也。嗚呼，民國教育之前途!”陶行知的嘆息已過去近一個世紀，然而現在大學里學生的學習情況如何呢？據一些學者的調查表明，大學生的自主學習現狀依然令人擔憂！

相關調查顯示：“目前我國高校大學生學習方式單一，還有相當多的高校學生持‘記憶知識’的學習觀，使用很表層的學習方式，從而影響了他們的學習質量。例如，所調查的211院校的學生中，對題目‘我平時會堅持學習，并不是考前再突擊’，有45.4%表示‘基本不同意’‘不同意’或‘完全不同意’，表明近一半的學生都是等到考前再突擊學習。對題目‘我上課經常沒有認真聽講’，40.5%表示‘基本同意’‘同意’或‘完全同意’。對題目‘我至今沒有找到適合自己的學習方法’，35.7%表示‘基本同意’‘同意’或‘完全同意’。”[1]周炎根和桑青松的調查也表明，“大學生自主學習能力普遍不高。大學生在學習動機和學習策略分量表上得分顯著低于常模。”[2]

學生自主學習能力與學校學籍管理制度、課程設置和教師素質等因素有著密不可分的關系，但是，最根本的原因在于長期的制度化教育使得學生喪失了自學的能力，形成了過度依賴學校教育、過度依賴教師的狀況，大學新生在學習上的種種不適應就是很好例證。由于長期的應試教育和對教師的“等、要、靠”，使得大學新生在面對突然很自由的學習氛圍時顯得無所適從。又由于對學校的依賴，對教師的依賴，學生陷入了“考試畫重點，考什么就背什么”的怪圈，大學里的應試教育較中小學有過之而無不及。

這讓我們不得不反思學校教育制度的本質及其改革的走向。制度從本質而言是使生活更順暢的一些規則，它是服務于生活的。學校教育制度也不例外，它是為了使我們的學習生活更順暢，是服務于學習者的學習的。但是，隨著學校教育制度的逐步完備，卻使我們的學習發生了“異化”，這就是“非學校化社會”的倡導者伊萬?伊里奇（Ivan Illich）所提出的“價值制度化”的后果：人創造了制度，賦予制度以價值，結果制度成了價值的化身，卻喪失了原本的價值。譬如，人創造了醫院，醫院具有了保障健康的價值，結果人們卻越來越趨向于將自己的健康交給了醫院，而不再相信自己的保健能力。同樣，人創造了學校，把自己的學習托付給了學校，結果學校逐漸具有了與教育直接同一的價值，我們越來越趨向于依賴學校教育，依賴教師，逐漸忘卻并喪失了自學的能力。

這并不是在否定學校教育的價值。簡單地否定學校教育制度或者極度夸大自學的作用都是不理性的。例如，我國“文革”中盛行“要自學，靠自己學”（毛澤東語），最終使得學校教育制度瀕臨消亡，給我國教育事業和社會發展帶來嚴重的危害。因此，學習者在享受學校教育制度帶來的便利的同時，一定不要過度地依賴學校教育制度，因為制度畢竟是制度，它代替不了自身的努力，代替不了自己的創造性學習。青少年學生要更好地利用學校教育制度來為我們的學習服務，不斷提高自主學習的能力，充分發揮能動性和創造力，而不是將我們的學習交給學校，認為只要進了名校，有了名師就萬事大吉了。

與此同時，學校也應不斷改革，銳意進取，改變包辦一切的觀念，創新課堂教學模式，將自主權還給學生，重視對學生自主學習能力和自我管理能力的培養。當前，在新課改“轉變學生學習方式”的倡導下，培養學生自主學習能力的問題越來越受到重視，而且已經涌現出幾種令人頗具啟迪性的課堂教學模式，如洋思中學的先學后教、東廬中學的講學稿、杜郎口中學的“10+35”模式，這些模式改變了傳統的課堂教學組織形式，倡導“把課堂還給學生”，提高學生自主學習的能力，有效地調動了學生學習的積極性和主動性，使教育在一定程度上還原了其本來的面目。

宋濂對官學生學習狀態的顧慮是一個需要我們不斷深思的問題。在學校教育制度長期存在的大背景下，我們該如何不斷改革學校教育制度，通過制度創新使制度異化的影響降到最低，又將如何使個人的自學精神與學校教育制度融洽地結合起來，這些問題都需要我們做出進一步探索和研究。

參考文獻：

[1]史秋衡，郭建鵬.我國大學生學情狀態與影響機制的實證分析[J].教育研究，2012（2）.

[2]周炎根，桑青松.大學生自主學習能力的差異性分析[J].黑龍江高教研究，2007（1）.

（作者單位：西南大學教育學部）

（責任編輯：吳嬋）