學(xué)佛不求佛

佛之寬容大度，無他可比。曾有一則故事言，有一小偷第一次去盜竊，恐被捉拿，遂前往寺廟拜佛保佑，果然靈驗(yàn)盜竊得手。此后他每每竊前都會進(jìn)廟上香敬拜。然一次，百次，千次后，此竊賊感悟到佛性的偉大，放下屠刀，金盆洗手，救助婦孺，大行善事。

曾經(jīng)，佛是釋迦摩尼的化身，之后，佛不再是惟一，而是每一個你我他，所謂世界有多少萬物，就有多少佛性，而至于你能否成佛，那就要看你的悟性了。

近年來，臺灣有民調(diào)顯示，證嚴(yán)法師位居“臺灣最受信任的人物榜”榜首。受信于人，有什么比這項(xiàng)榮譽(yù)更高的呢？證嚴(yán)法師家境富足，24歲剃度出家，1966年成立“慈濟(jì)功德會”，四處游說募集善款，終于在20年后的1986年建造成了一所設(shè)施齊備、不收取任何保證金的花蓮慈濟(jì)醫(yī)院，解貧民百姓醫(yī)患之大急。證嚴(yán)曾經(jīng)所發(fā)的宏愿并未因醫(yī)院的建成而停歇腳步，如今在其精神感召下，慈濟(jì)的千萬志工遍布全球。

如今，我們生活在一個價值觀極為混沌的環(huán)境中，信仰的缺失讓一切變得無規(guī)無距，道德底線四處分崩離析，怪事、絕事、不恥之事層出不窮。人若無信仰，及喪失了敬畏之心，無敬畏自然天地不怕，從而做人之底線即刻全無，人定勝天的誑語橫掃一切，叢林法則再次主宰了文明進(jìn)程。意識形態(tài)的日漸敗落，導(dǎo)致人們心無定所，從而精神腐朽得不堪一擊，再想建造一方精神家園，著實(shí)非幾代人可以重建得起來。

據(jù)說，曾有一位母親抱著病重的孩子去求證嚴(yán)法師“摸頂”，以助祛病消災(zāi)。證嚴(yán)愛憐地摸著孩子的頭對母親說：如果我真有那么大本事，就不用奔波勞碌四處募捐建造醫(yī)院了。佛非魔法，他是人們的心靈導(dǎo)師，正如法師常向其弟子們所講：“學(xué)佛不要求佛，要學(xué)習(xí)佛陀的人格—大慈悲、大智慧、大勇氣。”從這一意義上而言，不靠神仙與皇帝，全靠自己救自己。只要用心去做善事，我們每個人都可以成為受信之佛。