意識形態

意識形態說到底，是社會經濟和政治意識所產生的觀點、觀念、概念的總和，它作用于社會，又承受社會的反作用。就比如，瘋狂攫取權力的組織會去影響社會中的意識形態，寄希望將它變成他們所想要的模樣；政治組織（包括政府）、新聞媒體等，同樣試圖傳播他們的意見來影響大眾。只要稍加留意，我們就會感知，為什么大多數人對某種事物都會有著類似的想法和判斷，這就是意識形態的力量。

有什么樣的價值觀，就會產生什么樣的意識形態，反之亦然。任何一種意識形態，就如傳銷中的洗腦運動，久而久之便會讓人趨同相隨，深信不疑。正所謂真到假時假亦真，假到真時真亦假。媒體作為意識形態的橋梁和風向標，其作用之巨不容小覷。遺憾的是，數十年來，社會意識（形態）的混亂，導致人心浮躁、焦慮；倫理道德滑坡、崩潰。無數卑劣行徑被密集且無限制地放大傳播，從而讓原本混沌的價值體系更加無所適從。敢問，作為一方大國，我們的主流價值觀到底是什么？

除了不觸探政治紅線，幾乎為所欲為的影視、報刊媒體，每天都在炮制著稀奇古怪、聳人聽聞的雷人雷語，無論好名惡名，出名才是硬道理，才能獲得利益。在我們的意識中，平凡已被急功近利的意識形態徹底閹割，被無情地定義為平庸，不招人待見?！鞍⒏省蹦菢拥钠椒仓瞬粫晃覀冋J同為一種精神，而是徹頭徹尾的傻子撞大運。在我們的意識形態中，水晶鞋和權杖扮演者十分重要的角色，被潛移默化地不斷翻新。

60余年前，梁漱溟先生就在其《中國文化要義》中詮釋了國人：自私自利、一盤散沙、不講公德、徇私廢公、貪贓枉法、尖刻吝嗇、缺乏合作、繁文縟節、心機圓滑、虛情客套、因襲茍安、敷衍因循、堅忍殘忍的民族特性。作為一種文化個性，這很要命。當別人不遺余力地宣傳普世救贖的英雄主義；我們則斥巨資頻頻再現勾心斗角的利己主義；當別人以追求愛情至上的浪漫主義為榮，我們則以寧坐寶馬車中哭的實用主義為尊。這一切，我們的傳媒業可謂負罪難脫。