老北京戲樓，隕滅與留存

北京是五朝古都，遼、金、元、明、清均在此建都，至今已有千余年歷史。而作為中華文化瑰寶的中國戲曲，如金院本、南戲、元曲、明清傳奇，八百余年的歷史無一不和古都北京有著不可分割的聯系。且不談其他，只說古都的演劇之所，最早有據可查為遼金京西琉璃渠村關帝廟樂樓，蓋八九百年矣！之后的元代，京都則有繁華市場周圍的妓館勾欄，而在明代最早有眾多文字記載的是京都正陽門外肉市內的查樓，清乾隆年間重修后易名為廣和查樓。應該承認，中國傳統戲曲劇場，多以“戲樓”的形態呈現，特別是在明清戲曲成熟期，無論是皇宮園苑、王府廳堂、會館茶園甚至廟宇庵觀之內，大都建有飛檐斗拱、雕梁畫棟的戲樓，供各種類型的戲曲演出所用。所以有的學者稱中國戲曲為“戲樓文化”。1988年，中國戲曲史論專家周華斌先生，歷時五載，遍查文獻史料，結合實地踏勘：“昔日的老北京共有一百五十余處古戲樓及演劇場所。”

斗轉星移，時過境遷，歷盡千年滄桑，京都古戲樓大都不復存在，這很無奈亦很正常。令人欣喜的是，建國以后經過黨和政府倡導，文化、文物部門的保護和修復，在今日的首都北京城內尚存十余處古戲樓和古戲臺，可謂大浪淘沙、彌足珍貴。最近在市第十一次黨代會上，市委書記劉淇同志指出：“歷史文化保護是北京建設世界城市的特點……北京相比其他世界城市有很大的優勢。”已經難覓形跡的古戲樓且放一旁，下面就簡述當今尚保存完好的歷史文化遺產的古戲樓、古戲臺。

皇家戲樓曾有四

故宮寧壽宮閱是樓院內有一座3層大戲樓，名“暢音閣”。該戲樓共有3層戲臺，最下一層也是最大一層，名“壽臺”。臺基高1.2米，臺面積約14平方米。四周共有12個柱子，并設欄桿。“壽臺”前后兩層，上層為閣樓式小臺，稱“仙臺”，有樓梯可上下。“仙樓”可通向中層，稱“祿臺”，表演區僅為壽臺三分之一。再上層稱“福臺”則更為窄小。

福、祿、壽三臺總面積近700平方米，各臺均有上下場門，后方為后臺可供演員出入。通常演戲在壽臺，只有演員需要從空而降的神仙戲時，才用得上祿臺和福臺。壽臺的臺面地板有5處是可移動的，并通往臺下。下面為5個“地井”。中間一個是水井，其余4個為土井，作用有二：一是通過地井口的手搖絞盤升降“神佛鬼怪”及砌末（道具），汲取水井中的水；二是可擴大音響共鳴。古人的智慧在此發揮盡致，令人折服。

暢音閣始建成于乾隆年間。主要用于清廷的盛大儀典和承應大戲及連臺本戲。如此戲樓落成之日、乾隆母親壽日、金川祝捷，特別是乾隆八十壽辰時（1790年），均在此舉行大型演出。一般所謂承應戲，都是神仙為帝、祝壽或頌禱升平的吉祥戲，如《法宮雅集》《九九大慶》等。

這些戲的場面極為輝煌。《九九大慶》中《地涌金蓮》，據清末曾在清昇平署承差的民籍藝人所述：“演該劇時，從壽臺的天井上下來一塊書寫著‘極樂世界’的匾額；地井上升起五朵金色蓮花，里面坐著五尊菩薩，真是巧奪天工。”而那些朝中大臣奉命撰寫的連臺本戲如《勸善全科》（目蓮戲）、《升平寶筏》（《西游記》戲）、《鼎峙壽秋》（三國戲）、《忠義璇圖》（水滸戲）、《昭代簫韶》（楊家將戲）等采用了非同一般的機關布景。有時還特意請外國使團一起觀看，令人感到鬼斧神工，如夢如幻。這種效果也只有這樣規模的大戲樓才能演出。

清宮及其皇家園林內，類似這樣的3層大戲樓還有4處：最精美的為圓明園內同樂園，1860年毀于英法匪軍之手；而面積最大的承德避暑山莊內的清音閣戲臺，據說臺上可坐“幾乎千人”，可惜毀于抗日戰爭時期的兵火；再有紫禁城壽安宮大戲樓，是乾隆皇帝為祝賀其母壽誕所建，后因閑置，被太后的孫子嘉慶皇帝于掌權后拆除。還有一處至今保存完好，頤和園德和園內的大戲樓。

該戲樓建成于光緒十七年（1891）。自此之后，慈禧只要來到頤和園，次日必開鑼唱戲，大演承應戲如《天官賜福》《恭祝無疆》等。還演出過連臺本戲《昭代簫韶》等。此外，宮外著名京劇名藝人譚鑫培、陳德霖、楊小樓、孫怡云、王瑤卿和梆子名伶響九霄、侯俊山等，都任職清昇平署民籍教習，因而常在此戲樓上演出。

清宮、苑囿中修建的兩層戲樓，如今現存于北京市的仍不少。如紫禁城內重華宮漱芳齋戲樓、頤和園內聽鸝館戲樓、西苑（北海）晴欄花韻戲樓（現經修繕后，改為“仿膳”飯莊小餐廳）、南府（昇平署）戲樓（現為西長安街北京一六一中學圖書館）。此外，中南海內頤年殿戲臺、中南海內純一齋戲臺均修繕完好，但改建后均非舊貌。

兩層戲樓，一般演戲均用下層。上層放置砌末。下層有可活動的天花板，供升降砌末及演員所用。臺板下也有一口大井，起聚音效果。這些二層戲樓，非常適宜作為演劇場所。據記載，故宮內漱芳齋戲樓，從清嘉慶至宣統百年間，演出過多出折子戲及多本宮廷連臺本戲。外邊民間藝人和民間戲班也多次進宮出演于此。直到清室最后溥儀大婚后，梅蘭芳大師還在這里唱過《游園驚夢》。而聽鸝館戲樓，建筑形式更為精致舒適，為慈禧及王公貴胄夏日聽戲之所。

上有所好，下必甚焉。清廷的親王都愛好娛戲。王府中戲樓也不少，如鄭王府、醇親王府、慶王府等均有戲樓。現存并保護完好的只有今前海西街17號恭親王府內的王府戲樓了。

戲樓南北向，磚木結構。結構精巧，大小適中。恭王奕曾蓄有昆腔科班，多次于此戲樓演劇。該戲樓有戲臺（包括后臺）、看戲廳及看戲閣。現戲樓修葺一新并對外開放，經常有戲曲劇團在此演出。

2001年中央電視臺春節戲曲晚會，劇組借用此戲樓編演了《慈禧看戲》短劇，由孫曉梅、朱軍分飾慈禧和李蓮英，觀看了由北京京劇院楊少春等按昔日宮中演出樣式的《安天會》（即《鬧天宮》），引起觀眾對宮中演戲的戲俗產生極大的興趣。

民間戲樓尚存有三

過去的北京，前門、宣武門一帶，是會館薈萃之地。一般規模較大的會館內均有大小不等的戲樓。當然，隨著會館的消失，絕大部分館內戲樓也蹤跡難尋。然而也有例外。

至今北京城內尚存有3個金碧輝煌的會館戲樓，繁華熱鬧，燈火燦爛，甚至超過修蓋它時的清朝，極令人欣慰。

最令人津津樂道的，當數位于北京西城區虎坊橋的湖廣會館戲樓。此地原為萬歷時大學士張居正府。后嘉慶、道光兩次修建始成戲樓。該樓南北向，面積約430平方米，一層中部為池座，東、西、北三面圍以看戲樓廊，全場可容觀眾300余人。

清末民初戲曲班社常在此演出。京劇藝術家譚鑫培、余叔巖因系湖北籍名伶，曾多次在該樓演出。建國后曾一度成為某工廠車間，后于上世紀八九十年代，屬西城區（當時為宣武區）國資委下屬的某文化公司經營。經過二三十年反復摸索和實踐，湖廣會館的主辦者策劃運作出一條不凡的康莊大路。

于今的湖廣會館有三樓一館。三樓：戲樓、茶樓、酒樓；一館：京劇博物館。戲樓每天有各種戲曲團體演出；戲樓周圍設有許多裝飾典雅的廳房，成為品茗和品嘗京味酒飯的場所。

每到周日，賡揚集票房能團結數百名京劇票友，在此引吭高歌切磋技藝。這里是研討戲曲史論而及舉辦戲曲活動的絕佳場所。

因此近年來，湖廣會館發展得比歷朝歷代規模都大，用途更多！這一平臺若能引入更多文化創意的新內容，前途不可限量。

與湖廣會館相距不遠，在前門外西河沿西口220號即為正乙祠戲樓。原為銀號會館。戲樓應建于清乾隆五十七年（1792），至今220年。戲樓木質結構，南北向，呈正方形，面積約315平方米。戲樓內戲臺坐南朝北，高0.95米，約6米見方。臺下中心為池座，東、西、北三面為二層看戲廊房。清末及民國初期，正乙祠戲樓演戲甚多，京劇藝術家程長庚之三慶班，梅巧珍之四喜班及譚鑫培之同春社，以及梅蘭芳、余叔巖等京劇名角均曾在此演出過。

該戲樓曾一度車少馬稀，人煙罕至。建國后這里曾為北京市教育局招待所。上世紀八九十年代熱愛京劇的企業家王宇鳴曾出資將此戲樓修葺一新，并邀請一些著名京劇藝術家在此演出，可惜未造成氣候，演演停停，數年后因資金告罄，宣布停業。后又屬北京市文化局所有，重新收拾舊河山，霓裳再舞，絲竹又興。該戲樓再度邀請京劇名家獻藝于此。

現此地仍屬北京市文化局管轄，但由海南航空公司承租10年，集就餐演劇于一體，以賣票形式對外開放。既保留了戲樓的原有功能，又融入了現代化的生活方式，接待外國旅游團頗多。這些當然是十分值得慶幸的事。但由于正乙祠規模較小、地址略偏，故而經營困難不小，望主辦者集思廣益開拓出一個能夠存續發展的新路來。

另一戲樓為安徽會館戲樓。位于西城區虎坊橋西北的后孫公園胡同內。清安徽籍官吏集資，于同治十年（1871年）落成。戲樓南北向，戲臺坐南朝北，高0.95米，6米見方，與湖廣、正乙祠戲臺一致。臺下一層為池座，東、西、北三面圍以看戲的樓廊，適用于宴會演戲。

清同光年間，許多京劇名伶程長庚、譚鑫培、孫菊仙、時小福及諸名票均在此演出過。建國后，曾一度為某工廠倉庫。現已成為西城區國資委下屬的某文化公司所有。該公司將此戲樓修繕一新，拯救傳統文物，復舊如舊，功德無量。

只是現在該戲樓隱于胡同之中，周邊又均為小巷相連，車輛難進、交通不便，所以現在尚未對外開放。看來要使它重現英姿，還要靠政府協調多個部門共同努力。

北京要打造具有北京特色的世界歷史文化中心城市，我們現存的有數百年之久的豪華戲樓，實在是國人的驕傲，北京人的驕傲。千萬要保護好、利用好，既為北京老少爺們兒留下一個念想兒，又可為前來造訪的外國朋友提供探幽之地。

編輯/馮 嵐 icarusfeng@126.com