民族的脊梁

侯鈺鑫先生的《大地》，是在“太行山下廣闊的山前沖積平原上”，一個婦孺皆知的真實故事基礎上演繹而成。這是一部謳歌時代英雄，贊頌民族脊梁，弘揚主旋律的力作。由河南文藝出版社出版，獲得2011年河南省“五個一工程獎”。

主人公宇文輝是一個“真實”存在的人物，一生曲折坎坷，有說不盡的辛酸，道不完的苦難。發生在他身上的故事驚天地、泣鬼神，他的突出貢獻和光輝業績永載科學史冊，并深深留在數千萬農民兄弟的記憶里。

“三十年前他騎著自行車來到這里，就在這里安家落戶了。剛來時自行車是新的，現在自行車早已破舊不堪，騎起來除了車鈴不響，所有的部件都叮當作響，堪稱上世紀的文物了。他來的時候很年輕，剛在談戀愛吧，如今變成白發皓首的老人了。”又傳言：“他的家人都在北京，他顧不上照看他們。有個女兒是先天性心臟病，沒有及時搶救，十二歲時死了。他的兒子十五歲就打工掙錢，養家糊口，從腳手架上掉下來，傷殘了。小女兒十分嫉恨他，父女間的矛盾難以調和，就嫁給了個老外出國走了。他的妻子是個林學家，和他一起守在這里，研究土壤，培育苗圃，這里山青了，長成了樹林；這里的大地綠了，有了林帶，有了果園。后來他妻子病死了，就葬在他實驗室的窗前，他日夜廝守著她，每天都要到妻子墳前去兜圈，早三圈，晚三圈，一年四季，風雨無阻，他們靈魂相通，長相知長相守。”（《大地·后記》）

樹有根，水有源。宇文輝一生至死不渝地扎根農村，服務農業，心系農民，也是有著深層次社會原因的。他的老家在山西，“那里山高地旱，只長玉米和谷子，一年到頭吃窩頭”。他上農學院的目的，就是想學到一身真本領，徹底改變家鄉窮山惡水的面貌，“讓爹娘吃上白饃面條享上福”。大學畢業后，他有幸參加了一百位大學生組成的“實地勘察黑龍崗流域，采點普查黃淮海”的科研團隊，并立志使鹽堿地上長出綠油油的麥苗，黃燦燦的稻谷，讓數千萬在溫飽線上掙扎的父老兄弟吃上白面饃，過上幸福日子。

正是因為心中有理想，所以他才幾十年如一日地堅守信念不動搖，不管是風吹浪打，或是艱難坎坷，始終淡泊名利，甘愿清貧和奉獻，成了一位老百姓信賴、地方領導倚重、海內外聞名的農業科學家。他的探索和發現，“使土壤的鹽堿化、沙漠化得到治理，保證了中國的糧食產量達到穩定、高產，解決了很多人的吃飯問題，并為全球的土壤鹽堿化治理提供了經驗。”

透過現象看本質，宇文輝無疑是中國優秀知識分子良心和希望的象征。他自覺肩負起了“改天換地”的時代重任和民族復興的夢想，不計個人榮辱，遑論名利前程，遠離京城，拋妻別子，自覺與社會最低層者為伍，樂意和黃沙鹽堿結伴，扎根農村30年，將自己的滿腔熱血，甚至青春和生命都獻給了苦難深重的父老鄉親，創造了一個又一個的輝煌，終于使黃沙灘上滾麥浪，鹽堿地上泛綠波。可以不無自豪地說，他是知識界的精英和驕傲，是這個時代里最可愛的人，同時也是支撐中華民族永不彎曲的脊梁。

除宇文輝之外，鄴頭村的黨支部書記趙镢頭，也是《大地》里閃亮登場的重要人物，他是中國社會農村基層干部的典型代表。鄴頭村之所以能成為宇文輝等一班青年科學家首選實驗基地，并在這里成就偉大事業，一方面是來自他的人格魅力，另一方面也與他的努力配合、積極支持和無私奉獻密不可分。如果當初不是他力排眾議，強行收留了身份不明，且窮困潦倒、生命岌岌可危的宇文輝，也許他早已化為泥土；再言之，如果不是他的百般呵護，將“科學”奉若神明，宇文輝和他的科研團隊，很可能一個戰役未見勝負便已打道回府，作鳥獸散，自然也不會有后來舉世矚目的成就。他的經典話語是：“治堿隊的老師都是寶貝疙瘩，俺舍出性命也要保護他們！”

以姜子倩、楊蕾、陸怡為代表的城市知識女性，和以葉如霞、秀秀為典型的農村新女性，為了共同的目標和理想，她們不計較個人的恩怨得失，勇敢地面對政治風云的變幻、現實生活的跌宕起伏、家庭矛盾的糾葛和心靈的困惑，用柔弱的肩臂擔當起了為人女兒、為人妻子、為人母親和科研后勤生力軍的重任，無怨無悔，而且樣樣做得都很精彩，巾幗不讓須眉。總之，她們的形象是豐潤飽滿，光彩照人的，為新時代劃下了濃濃的一筆，乃后世之楷模。

成就一項前無古人的偉大事業，個人英雄主義固然很重要，但集體精神、團體意識也是不可缺少的。小說的可貴之處在于它強調個人，突出強者的同時，也沒有忽略對每一個參與者的描述。讀完小說，人們還會有一個收獲，那就是“懂得了農業科學家的艱辛和不易，懂得了他們對土地的眷戀和鐘情，懂得了他們為了讓人類吃飽肚子而承擔的責任和使命，從他們平凡、樸實的品格中懂得了偉大的崇高。”

（作者單位系河南省社會科學院文學所）