探尋說理性文章教學(xué)的本質(zhì)

說理性文章通常用簡潔、概括性強的語言并列舉事例來闡述一個道理，它有益于訓(xùn)練學(xué)生的言語實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。蘇教版教材選用為數(shù)不多的說理性課文來培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，語文教師應(yīng)該認真用好這些教材。

怎么用好這些教材呢？說理性文章教學(xué)的本質(zhì)又是什么呢？

筆者以《滴水穿石的啟示》第三自然段（明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍……最終取得成功了嗎？）的課堂教學(xué)為例，來談?wù)勛约旱姆此肌?/p>

【課堂實錄】

師：要想說清道理，讓讀者信服，就要列舉事例。

請大家快速瀏覽第三小節(jié)，說出文中用了哪幾個人的事例來說明道理？

生：李時珍、愛迪生、齊白石。

師：這三個人的事例有什么相同的地方？先自己靜心默讀課文，然后同桌討論。

生：他們的目標都很專一。李時珍從小立志；愛迪生迷戀電學(xué)實驗研究；齊白石始終沒有停止過揮毫。

生：他們做事都持之以恒

師：結(jié)合關(guān)鍵詞具體說說。

生：李時珍翻山越嶺，走遍大半個中國。

生：李時珍訪名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過二十幾年的不懈努力，畢生孜孜不倦。

生：齊白石老人“不教一日閑過”，堅持不懈地創(chuàng)作。

師：愛迪生呢？

生：幼年就自謀生計

生：畢生孜孜不倦。

師：作者之所選取李時珍、愛迪生、齊白石這三個人的事例，是因為他們都具有“滴水穿石”那樣的“目標專一、持之以恒”的精神。

既然三個事例有許多的相同，為什么不直接寫一個或兩個，而要寫三個？

（生靜下心來思考）

生：事例多，說服力強。

生：李時珍是醫(yī)學(xué)派，愛迪生是科技派，齊白石是繪畫派。不同的領(lǐng)域都取得了成功。

生：有古代，有現(xiàn)代，有外國，有中國，正是“古今中外”。

師：作者列舉的三個事例都是典型的，涵蓋了“古今中外”的含義。

師：作者列舉了三個事例是有他的用意的。（生齊讀最后一句）

“滴穿”一塊塊“頑石”，你們怎么理解？

生：“滴穿”就是戰(zhàn)勝、克服的意思，“頑石”就是困難，障礙。

師：朗讀這句，讀出不容置疑的語氣。

師：回望第三小節(jié)，一個例子剛講完，緊接著是第二個例子、第三個，讓人目不暇接。我們仿佛看到了作者站在演講臺上，理直氣壯、滔滔不絕的樣子。找找這種感覺，齊讀第三小節(jié)，聲音響亮，語速稍快、不拖沓。

（生齊讀并感悟）

師：請你也用兩三句話寫一個“滴水穿石”的事例。寫后讀一讀，想想可以替換本課中的哪個事例？

（生練筆）

【課后反思】

教這一自然段時，整體感覺到課堂氣氛并不那么熱鬧。這是因為進入了理性的、積極的思考之中，課堂是需要這樣的安靜的。教學(xué)中，教師拋出兩個問題：1.這三個人的事例有什么相同的地方？2.既然三個事例有許多的相同，為什么不寫一個或兩個，而要寫三個？解決這兩個問題是這節(jié)課的主體。這兩個問題都需要學(xué)生費一番腦筋進行深度思考，并且答案指向了說明事理的方法。

本節(jié)課，教者舍得把時間花在學(xué)生的靜思默想和小組探究中，舍得把時間花在精選的“教學(xué)內(nèi)容”和“用教材教”中，舍得把時間花在表達方法學(xué)習(xí)指導(dǎo)和言語的實踐上，這是值得的。

說理性文章也是閱讀教學(xué)的一個組成部分，由于文體自身的特點，教師在教學(xué)此類文章時，更應(yīng)該注重“言意兼得”。

《滴水穿石的啟示》第三自然段，何為“意”，何為“言”呢？“意”是指作者列舉的三個事例，還有人物精神，這是學(xué)生一讀就能懂的“文章內(nèi)容”；“言”指的就是作者舉例說明的方法，還指這種方法的“要點”，這是教師要著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“教學(xué)內(nèi)容”。得到了“言”，才是完整的“全閱讀”。具體做法如下。

一、在文本重組中觸摸“言”與“意”

《滴水穿石的啟示》第三自然段先寫了三個事例，每個事例結(jié)構(gòu)相似，都是先寫人物的“目標”，再寫人物“持之以恒”，最后寫“成就”。教學(xué)中可以用一個問題來統(tǒng)領(lǐng)這部分內(nèi)容——這三個人的事例有什么相同的地方？這樣，學(xué)生就會從目標、持之以恒、成就三個方面來比較，這就是文本重組。這個教學(xué)目標有兩點：一是讓學(xué)生“得意”，即了解舉了什么人的例子，是哪方面的例子；二是讓學(xué)生“得言”，即這三個例子共同之處正是和“滴水穿石”一脈相承的，是妥帖的事例。教學(xué)伊始，讓學(xué)生先觸摸到“意”和“言”，有益于接下來的學(xué)習(xí)。

二、在靜思默想中領(lǐng)會“言“與“意”

此教學(xué)中，學(xué)生理清三個事例的相同點后，再讓學(xué)生思考：既然三個事例有許多的相同，為什么不寫一個或兩個，而要寫三個？學(xué)生立刻安靜許多，凝眉思索，陸續(xù)舉手作答。有了個性化的理解，學(xué)生討論起來就有了寬度和深度，最終也就習(xí)得了“列舉的事例要有代表性”這個“言”。的確，學(xué)習(xí)說理性文章的課堂應(yīng)該安靜些，再安靜些。

三、在放聲誦讀中體味“言“與“意”

說理性文章要不要朗讀？從“得言”的角度來看，文本中的言語形式從來都不是一種孤立的存在，言語形式是附著在具體內(nèi)容之中的，是文本內(nèi)容一點點地把言語形式給顯現(xiàn)出來的。因而，引導(dǎo)學(xué)生“得言”的過程，自然也離不開文本內(nèi)容，離不開誦讀。

四、在仿寫練筆中升華“言“與“意”

在教學(xué)結(jié)尾處，教師安排了寫的練習(xí)。

師：請你也用兩三句話寫一個“滴水穿石”的事例。寫后讀一讀，想想可以替換本課中的哪個事例？

“用兩三句話”，提示了學(xué)生語言表達要具有概括性、準確性；“替換本課中的哪個事例”，提示學(xué)生列舉事例的“典型性”。這個仿寫練習(xí)還是圍繞“得言”這個點來訓(xùn)練和延伸的。

當堂寫話是當前語文教學(xué)的一個趨勢。學(xué)生觸摸、領(lǐng)會、體味“言“與“意”后，適當練筆，是一種升華。

（責(zé)編 劉宇帆）