據中國互聯網絡信息中心2012年1月發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》,截至2011年12月底,中國網民規模達到5.13億。其中學生占30.2%,大專占10.5%,大學本科及以上占11.9%。大專及以上學歷人群中互聯網使用率在2011年已達96.1%。正值青春韶華的大學生其倫理道德在逐步確立,尤其是他們的戀愛婚姻道德正處于形成的關鍵時期。幾乎被普及的網絡對他們的戀愛婚姻道德產生了廣泛而深刻的影響。
一網絡對大學生戀愛婚姻道德的影響
由于網絡信息資源良莠不齊、網絡文化特性優劣并存,網絡對于青年大學生來說是一個具有兩面性的平臺。網絡“給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道。與此同時,腐朽落后文化和有害信息也通過網絡傳播,腐蝕未成年人的心靈。”網絡的兩面性使得網絡對大學生的戀愛婚姻道德具有雙重作用,既產生了積極的影響,又產生了消極的影響。
(一)積極影響
1網絡的平等性有利于大學生在戀愛婚姻中尊重人格平等
網絡具有平等性的特征。首先,網絡主體關系是平等的。傳統的交往環境中大學生的戀愛婚姻交往容易受身份、地位、財產等世俗關系的影響。但在網絡社會里,網絡主體的現實條件被隱沒,所有人都以符號形式出現并具有平等的網民身份、享有同等的網絡權利。其次,網絡交流是平行的。網絡信息的傳播在統一的平面上進行,網民以相互平行、交互的方式開展交流。這種交流是無中心的、無領導的,不必擔憂現實利益關系的沖突,每個人都可以自由選擇交往對象、自由表達意見,人與人之間趨于平等。大學生喜歡網絡的平等性,也容易受網絡社會這種平等意識的熏陶,從而確立平等的人格。網絡的平等意識滲透到大學生的愛情婚姻生活中,能消解他們傳統的等級意識與世俗觀念,使之建立起戀愛婚姻中的平等價值觀并尊重對方的獨立性、認可雙方的平等,從而更自由地進行戀愛與確立婚姻。
2網絡的互動性有利于大學生在戀愛婚姻中產生積極主動和獨立自主的主體意識,并拓展社會化范圍
網絡互動的群體環境有利于大學生主體意識的增強。不同于傳統的單向交往方式,網絡的交往是互動的雙向或多向方式,在這個互動的系統中,大學生不再是單向的被動接受者,他們享有足夠的自由權參與互動并獲得話語主動權,其積極主動的參與意識由此被激發。另外,面對網絡平臺的豐富信息和不同觀點,大學生可以進行自由選擇和自主評判,其獨立判斷能力和認知能力得到錘煉、獨立自主的主體性意識不斷.增強。網絡上形成的主體意識延展到現實戀愛婚姻生活中,他們會更自由地擴展感情交往范圍并為自己的戀愛婚姻關系發展進行獨立的判斷與選擇,從而更好地把握和處置戀愛問題、妥善協調好婚姻關系。
網絡互動的群體環境也有利于大學生拓展社會化范圍。網絡能幫助大學生擴大交往范圍,還有利于大學生深化交往程度。因為網絡的隱匿性和平等性破除了人際交往中的現實顧慮和面對面交往的尷尬,使人更容易相互信任,將交往升華到較高的層次。通過網絡方式拓寬社會化范圍,還使大學生豐富了人生、積累了更多社會知識并強化了包容意識和開放精神。這有利于大學生拓寬現實中的愛情婚姻社會環境和社會關系,有的大學生就會把網絡中的人際交往延伸到現實生活中。
(二)消極影響
1網絡文化的多元化導致大學生的戀愛婚姻道德價值取向更加混亂
網絡的開放性使網絡裝載著大量的信息資源,大學生可以根據自己的意愿自由地訪問任何資源。這些信息資源不但數量巨大,而且體現了千姿百態甚至相互沖突的各種價值觀。處于青春期的大學生其心理發展還不成熟,辨別是非的能力、分析問題的能力還比較弱。面對著如此多元化的價值觀,大學生常常感到困惑、無所適從。網絡上關于愛情、婚姻方面的信息和道德觀念十分豐富,其中不乏一些帶有偏見的、極端的、錯誤的思想觀念,如“一夜情”、“閃婚”、“丁克家庭”等思潮就在網絡上流行一時。大學生容易受其迷惑,從而造成價值取向的混亂,尤其是一些低俗錯誤的內容毒害著青年人的身心健康并讓其難以擺脫。
2網絡的匿名性使得大學生的戀愛婚姻責任感更加薄弱
由于網絡的匿名性,傳統的基于公共利益、公共輿論等形成的倫理道德以及法律制度難以起作用。并且在網絡平臺上交往雙方不存在確定的社會關系和道德關系,又沒有他人在場的壓力,網民的言語行為大多不需要承擔責任和義務,其道德責任感更易弱化。正是因為網絡中的戀愛、婚姻可以不負責任,某些大學生更傾向于通過網絡平臺發展戀愛婚姻關系。其次,網絡交往實際上是一種人機交往,有的大學生成天面對著冷冰冰的計算機,容易減低其主觀感受,看不到自己言行帶給別人的影響,導致忽視自身行為的后果、減少對別人的道德關懷,從而降低了交往的責任感。所以某些大學生在網戀中無所顧忌地誘騙對方還不以為然。另外,網絡上的自由主義、個人主義也沖擊著大學生的責任感,使他們以自我為中心、主張自由主義,缺乏社會責任感。網絡弱化了大學生對現實愛情婚姻的忠誠度和責任感,一些大學生由此以“無所謂”的態度對待情感游戲、婚前同居、婚外戀等問題。
3網絡的虛擬性導致大學生的戀愛婚姻道德行為失范
由于網絡的虛擬性,大學生可以更無所顧忌地瀏覽色情、暴力等不良信息。加上大學生在生理上正趨向成熟,對異性充滿好奇,但又缺乏自我控制能力和心理承受能力,有時難以控制自己的激情。由此造成一些大學生的戀愛婚姻道德行為失范,出現粗俗放縱甚至違法犯罪的行為。如在公共場所行為不雅、婚前性行為、插足別人婚姻等,這些行為嚴重損害了學生的身心健康。由于網絡的虛擬環境,不用顧及收入、房子、社會地位等現實問題以及網絡的虛幻美,大學生很容易投入到網戀和網婚中。正常的網戀行為是可以接受的,但大學生中出現了很多扭曲的網戀和網婚行為。有人將僅存于網絡平臺的網婚視為現實難以自拔甚至產生心理疾病,有人在僅限于網絡平臺交往的網戀中欺騙對方,這都將影響他們的正常生活。
二網絡對大學生戀愛婚姻道德的影響機制
從倫理道德角度看,道德認知、道德情感、道德意志等是道德主體形成道德品質的重要因素。網絡作為一種新的信息平臺、交流平臺,也主要在道德認知、道德情感、道德意志等方面影響了大學生的戀愛婚姻道德。
一是從道德認知方面看,道德認知是影響大學生戀愛婚姻道德的源頭。網絡作為一種非傳統的、獨特的道德認知源,既發展了大學生的戀愛婚姻道德認知能力,又有弱化大學生道德認知的傾向。
網絡開拓了大學生的戀愛婚姻道德視野并發展其道德認知能力。在現實社會環境中,受時間、空間、信息傳播條件等的限制,家庭和學校是大學生最重要的認知來源。網絡則為大學生提供了更豐富的信息資源,并且網絡的多元性、及時性、自由性等滿足了大學生求新的道德認知需求。網絡上關于戀愛、婚姻的復雜道德現象會不斷激發著他們新的道德認知需求,從而不斷拓展其道德視野。網絡中不斷涌現的諸如網戀、網婚等新的道德認知源與道德情境還讓大學生學會進行理性的道德評價,從而錘煉其道德認知能力。
網絡也有弱化大學生道德認知的傾向。現實社會中一定的年齡階段接受相應的道德教育,大學生在上大學前從學校和家庭所獲得的道德認知是比較單一的。但網絡信息資源打破了傳統道德認知的階段性、循序性特點,年輕的大學生面臨諸多并不適合其年齡階段的道德觀念判斷,可能難以適從。并且家庭、學校、現實社會對大學生進行的戀愛婚姻道德教育,大多經過社會公認的道德規范的篩選,網絡信息則不經過社會道德規范的過濾,良莠不齊的信息資源沖擊著青年人的道德認知能力。例如,過多在網絡上瀏覽黃色、暴力內容的人就容易對傳統的戀愛婚姻倫理道德規范產生懷疑。
二是從道德情感方面看,道德情感是影響大學生戀愛婚姻道德的內在動力。網絡既釋放了大學生的道德情感,又導致大學生的道德情感冷漠。熱門話題
在現實社會中面對道德評判時,大學生因道德規范、社會輿論等的壓力以及“面子”、“自尊”等的約束,其自豪感、尊嚴感、羞愧感、內疚感等道德情感往往會受到一定控制而難以真實表達。網絡寬松的“虛擬環境”則易喚起道德情感共鳴,讓大學生能夠更真實地表達道德觀念、更自由地做出道德選擇。另外,網絡平臺極大地滿足了大學生追求獨立、自由、平等等道德情感的需求,因此他們在道德情感上比較認可網絡交往。大學生更喜歡借助網絡來解答戀愛婚姻中的困惑、解除戀愛婚姻中的矛盾和問題。
如果大學生過于依賴網絡,則容易導致對現實愛情婚姻的道德情感冷漠。由于迷戀網絡,一些大學生疏遠了身邊的戀人和家人,以情感為紐帶的現實交往關系被冰冷的人機關系所代替,具有親和性的戀愛婚姻交往大大減少,甚至把活生生的人看成只是虛幻的機器、符號、圖像等,其道德情感趨于冷漠化。而且網絡的匿名性、虛擬性等特征也容易造成大學生失去對戀愛婚姻的道德關懷和道德評判,從而喪失責任感、善惡感、正義感等。網絡所導致的道德情感冷漠表現在戀愛婚姻生活中,就是缺少真正的感情交流與溝通,用網絡來掩蓋和回避現實的戀愛婚姻矛盾,使得愛情婚姻情感疏離。
三是從道德意志方面看,道德意志是影響大學生愛情婚姻倫理道德的調節器。網絡道德標準的多元化和網絡道德評判的弱化容易摧毀大學生的道德意志。
網絡關于戀愛、婚姻和家庭的道德標準表現出多元化。由于網絡文化的多元性、難以控制性等特點,網絡道德評判標準常常處于模糊、不穩定的狀態。網絡上對愛情、婚姻和家庭等就存在多重道德標準和多種不同的道德情景,這容易摧毀大學生的道德意志。例如對于婚前性行為,網絡上的道德標準多樣、網絡評判不一,這容易造成大學生道德意識混亂。
網絡上道德評判也趨于弱化。由于網絡拒絕權威、推崇自由主義,網民的道德評判意識隨之降低。網絡主體的匿名狀態,也使得網絡道德評判缺乏實際的評判對象。另外,由于缺乏有效的網絡道德制裁方法,造成網絡道德評判效果較弱。網絡評判的弱化勢必摧毀愛上網的大學生的道德意志,使得他們的道德自控力降低、道德警惕性放松。現實世界中道德規范所不容忍的一些行為,在網絡上不會受到譴責而成為無所謂的事情。例如,常見的在網絡上罵人、欺騙、瀏覽色情網頁等,很多大學生并不認為是不道德的行為,更不用說為此進行道德斗爭了。大學生在網絡上薄弱的道德觀念和不良的言行習慣也會帶到現實戀愛婚姻生活中,甚至混淆虛擬世界與現實世界的界限。
三網絡環境下學校對大學生進行戀愛婚姻道德教育的對策
人是網絡社會的主體,網絡對大學生有何影響關鍵在于大學生的主體素質。網絡影響下學校要加強對大學生的戀愛婚姻道德教育,不應禁絕大學生使用網絡,而應采取“積極發展,加強管理,趨利避害,為我所用”的網絡方針。即一方面大力利用和發展網絡、充分發揮其積極作用,一方面加強對網絡的管理、盡量避免其消極作用。最重要的還是要強化大學生的思想道德主體意識,以提高其道德認知能力、培養其道德情感并提高其道德自律性。
1在道德認知方面,強化正確的、穩定的愛情婚姻倫理道德的引導
首先,學校要主動擴展能傳導正確戀愛婚姻道德觀的信息資源。網絡信息資源是影響大學生戀愛婚姻道德認知的首要因素。針對網絡環境加強對大學生的戀愛婚姻道德教育,學校應主動為大學生提供更多、更好的戀愛婚姻信息資源,與政府、主流媒體等一起成為網絡社會主流信息源的高地。一方面,學校要積極構建網站、建立各種網絡平臺,主動發布有關戀愛婚姻的信息資源。對于校園內或社會上有關戀愛婚姻的熱點信息,無論是正面的還是負面的,學校都應客觀公正的公布,讓大學生可以通過正常的渠道了解信息。即使是對于有爭議的信息源,也應通過正規渠道進行公布。如果遮遮掩掩,反而讓學生更想一探究竟而又不得其解,甚至促使他們通過非法渠道獲取錯誤的信息和觀點,其效果適得其反。另一方面,學校要努力地在網絡上提倡主旋律的引導、突出中國社會戀愛婚姻的核心價值觀。要讓大學生明確懂得什么樣的戀愛婚姻觀是正確的、什么樣的戀愛婚姻觀是不正確的,這是學生建立正確道德認知的前提條件。為此,學校首先可以通過課堂教育形式向大學生弘揚正確的愛情婚姻倫理道德觀念。另外還可以通過網絡本身提倡主旋律的戀愛婚姻價值觀。學校不但要主動發布信息,而且在信息源內容上要積極滲透主流文化的戀愛婚姻價值觀,在信息源表現形式方面則要盡量采取潛移默化的形式進行引導,切忌生搬硬套。例如,可以把正確的戀愛婚姻觀滲透到新聞、論壇、游戲、網絡語言等。還有很重要的一點,學校在發布信息時一定要增加信息源的生動性和特色性、符合大學生的身心發展和情感發展特點、滿足其情感交流和社會交往等需要,以此吸引大學生的關注從而才能對其進行教育。
其次,學校應加強對網絡信息資源的管理。先要注重制度建設,高校應該制定有關學生與網絡的專項制度或校規校紀,要求大學生予以遵守、遏制其不良道德與行為的發生。校園網是學生常用的網絡,學校應建立專門的機構與隊伍,加強對校園網文化內容的建設與管理。另外,學生大多在寢室上網。學校一方面要將思想政治教育工作延伸到寢室,教師要深入到學生的實際生活。另一方面,對于學生寢室范圍的網絡系統應采取一定的技術手段進行必要的監督與管理,要禁止網絡欺騙、網絡謾罵等錯誤行為并屏蔽網絡傳播的色情、暴力和反動信息等內容。
2在道德情感方面,滿足大學生的內在需要
通過滿足大學生的內在需要,可以引導大學生既認可網絡交往,又重視現實情感。一方面學校教育要肯定網絡對大學生戀愛婚姻發展的積極作用,認可大學生的上網活動。另一方面,也要防止大學生過度依賴網絡。大學生喜歡上網,是因為網絡滿足了他們的需求,能幫助他們解決問題。如果現實能滿足大學生自身的內在需要,那么大學生就能融入現實生活和現實情感,從而擺脫對網絡的一味依賴。要滿足大學生的需要,首先要了解大學生有什么需要。為此學校教育者應與學生平等相待,了解學生的思想動態,知曉和關注處于青春期的大學生的個性特點、心理需求等。其次,學校要努力創造條件盡量滿足大學生的內在需要。網絡滿足了大學生追求獨立、自由、平等、個性等道德情感的需求,這是其道德情感上認可網絡交往的重要理由。因此,在現實生活中學校首先要尊重學生在戀愛婚姻方面的真實意見和自主權利,不干涉學生的戀愛婚姻生活,滿足學生自由戀愛、自主婚姻的需要。另外,處于青春期的大學生在社會交往、情感交流、表現自我、表達意見等方面有較強烈的現實需要,學校應提供各種平臺、舉辦各種活動等予以滿足。學校還要及時幫助大學生解決戀愛婚姻中的現實問題,如人際交往障礙問題、失戀問題、戀愛行為失范問題等。另外,學校教育者應吸取網絡的無中心和交互性特征,改變傳統的自上而下、灌輸為主的思想教育模式,采取平等式的、交互式的思想教育方式。
3在道德意志方面,提高大學生的道德自律性
由于網絡道德監管困難,培養大學生的自律意識十分重要。要養成道德自律意識,就要引導大學生建立道德信念和道德內省機制,喚起道德責任感,這是網絡道德教育的核心問題。大學生的個體意識處于逐步形成時期,其逆反心理強烈,竭力希望擺脫教師和家長的管束。所以對大學生進行戀愛婚姻道德教育,就不能把戀愛婚姻道德強加于他們,而要通過引導將道德規范內化為他們自身的內在需要。為此學校、家庭要創設各種機會和平臺,鼓勵和引導大學生接觸開放復雜的社會環境,提供機會讓他們在各種不同道德準則中學會進行道德判斷和做出道德選擇,從而培養并提高學生的道德主體性。另外,要加強對大學生的人文素質教育,提高大學生的綜合素質,喚起大學生對戀愛婚姻的美好向往和快樂的情緒情感體驗。另外,學校要強化學生的網絡道德教育,尤其是在思想政治理論課程中對學生進行戀愛婚姻道德教育時,要專門針對有關網絡戀愛婚姻道德開設課程、進行專題討論等,提醒學生不要涉足不良網站、不要瀏覽不良內容。要多運用學生中的某些戀愛婚姻的典型事例和社會中相關的熱點事件,引導大學生參與討論、發表看法,以此提高學生的理性思維能力,讓學生學會辨別是非、善惡、美丑,從而培養學生自覺抵制粗俗放縱的戀愛婚姻行為以及低級庸俗、淫穢暴力等內容的能力。
參考文獻
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