論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有效機(jī)制建設(shè)

一充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的引領(lǐng)作用

1社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這是黨中央適應(yīng)我國社會(huì)思想道德建設(shè)的新形勢(shì)，向全黨提出的重要任務(wù)。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向。第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)，這是我們黨在面對(duì)新時(shí)代做出的具有戰(zhàn)略意義的新舉措。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系是充分維護(hù)、發(fā)展我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的需要。

正如毛澤東同志所說，“要完全地反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精，去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。”在我們黨和全國人民堅(jiān)持不懈的建設(shè)社會(huì)主義的漫長(zhǎng)道路中，通過長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，在我們?cè)馐芰藰O大考驗(yàn)的同時(shí)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家、民族要實(shí)現(xiàn)真正的民主富強(qiáng)就必須形成屬于自己民族的價(jià)值體系，從而我們黨和人民就有了引領(lǐng)我們不斷奮斗的旗幟。在這個(gè)價(jià)值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系反映社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向，是一個(gè)國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

2網(wǎng)絡(luò)為有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供了新的領(lǐng)域

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的又一重大科技革命，網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用使人們的生活更加便利，更加豐富多彩。在這樣一個(gè)時(shí)代，要提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的時(shí)效性，就必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新趨勢(shì)，充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播手段和傳播規(guī)律，更加突出受教育者的主動(dòng)參與性和教育者與受教育者的互動(dòng)能力。網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育沒有明確的受眾對(duì)象，由于網(wǎng)絡(luò)傳播廣泛的特點(diǎn)，所有的網(wǎng)絡(luò)用戶都可能成為受教育的對(duì)象。與傳統(tǒng)的教育方式相比，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育方式是一種雙向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程，這就需要教育者與受教育者充分交流，才能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的新特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文化也對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。首先由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，國外資本主義思想不斷涌入，形成了與馬克思主義指導(dǎo)思想相矛盾的思想。資本主義的思想不斷通過互聯(lián)網(wǎng)這一虛擬的傳播工具向社會(huì)主義國家進(jìn)行滲透，致使西方資本主義意識(shí)形態(tài)廣泛傳播，這對(duì)本國的精神文化產(chǎn)業(yè)、社會(huì)政治理念、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的沖擊，造成本土文化的衰退。他們充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，實(shí)施“西化”和“分化”的政治圖謀。這對(duì)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，構(gòu)建我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其次是個(gè)人主義的盛行，形成了與中國特色社會(huì)主義共同理想的矛盾。我國自古就提倡個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，如白居易說過“安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩(wěn)暖皆如我，天下無窮人?！倍鞣劫Y本主義文化是以個(gè)人主義為特征的，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代由于大量吸收西方的主流觀念，勢(shì)必會(huì)增加多樣文化觀念的沖突，不利于社會(huì)理想的認(rèn)同，使社會(huì)主義的主流意識(shí)受到消解或削弱的危險(xiǎn)。再次是全球化的負(fù)面影響，形成了與以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的矛盾。我國中華民族五千年文明淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史和燦爛的文化，這是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴精神財(cái)富。但隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，世界各地的文化形式不斷沖擊我國傳統(tǒng)文化，可能使我國傳統(tǒng)的思想觀念和民族精神日趨弱化，不利于我國形成以愛國主義為核心的民族精神和改革開放為核心的時(shí)代精神。最后是道德觀的弱化，形成了與社會(huì)主義榮辱觀的矛盾。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)雖然有助于網(wǎng)民選擇自己的道德價(jià)值觀，但卻缺乏對(duì)道德內(nèi)容的教育和對(duì)道德行為的正確指導(dǎo)，使網(wǎng)民的價(jià)值取向失去正確的目標(biāo)，形成價(jià)值迷失。最終導(dǎo)致價(jià)值觀混亂，社會(huì)責(zé)任感淡薄，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，交往能力下降等嚴(yán)重問題，這些都對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范形成了強(qiáng)烈沖擊。

在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，由于互聯(lián)網(wǎng)消除了地域性的限制，來自世界各地的思想文化思潮相互交織，使我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)受到了前所未有的沖擊和威脅，主要是面臨著西方各種反社會(huì)主義思潮的沖擊和考驗(yàn)，面臨著敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)分化、西化戰(zhàn)略的挑戰(zhàn)。在這種背景下，網(wǎng)絡(luò)一方面拓展了信息的傳播渠道，提高了信息的傳播速度，促進(jìn)了傳播內(nèi)容的多樣化，打破了教育者和受眾的固定地位，變被動(dòng)式的教育為互動(dòng)式的教育，相對(duì)于我國傳統(tǒng)的應(yīng)試化教育，網(wǎng)絡(luò)教育更注重個(gè)人主觀能動(dòng)性和積極性的發(fā)揮，使受眾者可以積極主動(dòng)的與教育者交流溝通，同時(shí)也使得教育者與受眾者消除了彼此的制約關(guān)系和面對(duì)面的尷尬窘境，大家都可以在網(wǎng)絡(luò)上自由平等地發(fā)表意見和觀點(diǎn)。但另一方面，導(dǎo)致各種信息交織在一起，良莠不齊，受教育者真假難辨，很容易被從無的觀點(diǎn)、言論所誘導(dǎo)。因此，此時(shí)我們需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就顯得尤為必要和迫切。

二大膽創(chuàng)新，努力實(shí)踐，建立和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體體系教育的有效機(jī)制

建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效機(jī)制，是豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，社會(huì)主義的建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的方方面面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都產(chǎn)生著深刻的影響。馬克思主義的矛盾論對(duì)我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有世界觀與方法論的指導(dǎo)意義。我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一國情，預(yù)示著我國要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義社會(huì)，是矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一體。因此，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性機(jī)制，牢固確立其主導(dǎo)地位，是中國國情的迫切需要。

1堅(jiān)持馬克恩主義指導(dǎo)思想的統(tǒng)領(lǐng)機(jī)制

馬克思主義的誕生是人類思想史上的偉大革命，它第一次確立科學(xué)的世界觀和方法論，不僅為全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放指明正確的道路，而且為實(shí)現(xiàn)這一正確道路提供了方法。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，從而形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，形成了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。我們只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展變化的規(guī)律，才能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中去偽存真，明確方向。只有堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個(gè)共同的精神支柱，動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就動(dòng)搖了中國特色社會(huì)主義的理論根基，使全國人民失去了團(tuán)結(jié)奮斗的前進(jìn)方向，甚至最終導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的傳播是借助于互聯(lián)網(wǎng)這一媒介進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)傳播方式的優(yōu)點(diǎn)是傳播速度快，傳播范圍廣，受眾不特定。這一特點(diǎn)極大地改變了傳統(tǒng)的傳播方式，并影響了人們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中吸取知識(shí)的方式。而有些不法之徒正是利用網(wǎng)絡(luò)這一特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上公開散播破壞我國社會(huì)主義安定的反動(dòng)言論，破壞我國的民族團(tuán)結(jié)和主權(quán)，植入西方資本主義的個(gè)人主義和人權(quán)學(xué)說，完全脫離了我國的實(shí)際國情，使我國民眾的價(jià)值觀迷失方向，處于混沌狀態(tài)。此時(shí)，就需要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的引領(lǐng)地位，合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介，通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育廣大民眾，端正受教育者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立馬克思主義指導(dǎo)思想在受眾者心中的旗幟地位，使我們的社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的和諧。

2堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)化機(jī)制

樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。任何一個(gè)國家和民族，都需要有一個(gè)精神支柱，而理想信念是最重要的精神支柱。中國特色社會(huì)主義集中反映了我國各階層的利益、愿望和要求，是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段乃至以后更高發(fā)展階段我國各族人民的共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，它理當(dāng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。

正確的價(jià)值體系，只有被人民群眾普遍接受和理解掌握，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，才能為人們所自覺遵守和執(zhí)行。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使信息的傳播方式更加便利，傳播速度更加迅猛，傳播范圍更加廣泛。所以，我們就要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的巨大潛能，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為廣大人民群眾所認(rèn)知、接受，并使它內(nèi)化為社會(huì)民眾的思想意識(shí)，再通過實(shí)踐得到驗(yàn)證。

近些年來，隨著改革開放的進(jìn)一步深化，讓我們開擴(kuò)了眼界，可以足不出戶了解世界各地的變化。但是，這一趨勢(shì)也使我們的社會(huì)價(jià)值觀日益多元化，各種不良風(fēng)氣盛行，特別是影響了我國青少年身心健康成長(zhǎng)。在2004年中共中央頒發(fā)的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：“各類互聯(lián)網(wǎng)站都要充分認(rèn)識(shí)所肩負(fù)的責(zé)任，積極傳播先進(jìn)文化，倡導(dǎo)文明健康的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和主要教育網(wǎng)站要發(fā)揮主力軍作用，開設(shè)未成年人思想道德教育的網(wǎng)頁、專欄，組織開展各種形式的網(wǎng)上思想道德教育活動(dòng)。”在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中也同樣指出網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)青少年的重要性，“主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，要全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，是網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律，開展思想政治教育的重要手段。要利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。”可見中央對(duì)通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)廣大青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的關(guān)注程度，必須通過網(wǎng)絡(luò)這一青少年普遍歡迎的媒介，使社會(huì)主義的共同理想在青少年的心中扎根，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系代代相傳。

3堅(jiān)持民族精神和時(shí)代精神的保障機(jī)制

以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融人中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是馬克思主義在中國社會(huì)的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

充分利用網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)狀的傳播方式，在網(wǎng)絡(luò)上通過主流媒體和電子公告板系統(tǒng)，并充分發(fā)揮校園網(wǎng)的作用，最大范圍地?cái)U(kuò)大受眾群體，積極宣傳愛國典型事例，同時(shí)對(duì)反動(dòng)言論以正面駁斥，使愛國主義為核心的民族精神深入人心，不斷增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力，以保障全民族在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的種種誘惑時(shí)能夠堅(jiān)定愛國主義的民族精神，同樣也是保障社會(huì)主義核心價(jià)值體系的體現(xiàn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，面對(duì)激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新精神更是必不可少的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。要充分發(fā)揮全社會(huì)的創(chuàng)新精神，鑄就全社會(huì)奮發(fā)向上的精神力量。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)使人們的創(chuàng)新精神得到了極大的發(fā)揮，國家可以利用網(wǎng)絡(luò)這一工具，激勵(lì)人們的創(chuàng)新意識(shí)，例如通過制定嚴(yán)格的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律，激勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文化的良性發(fā)展等，時(shí)代精神不斷地激勵(lì)著我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展。這兩大精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支柱，是當(dāng)代中國不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)和世界奇跡的力量源泉，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系不可或缺和不可分割的重要組成部分。

4堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的制約機(jī)制

社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。八榮八恥涵蓋愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。

由于信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)所具備的便利性、快捷性得到了充分的展現(xiàn)，受到了人民群眾的喜愛。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，2010年我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.2億，其中搜索引擎的用戶達(dá)3.2億，觀看網(wǎng)絡(luò)新聞的用戶達(dá)3-3億，博客用戶增至2.65.億，網(wǎng)購用戶達(dá)l 42億，這已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在信息社會(huì)條件下不可避免的選擇。在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)的交易方式，在方便人們的同時(shí)，也使得各種欺詐行為有了可乘之機(jī)。社會(huì)主義榮辱觀正是調(diào)整人們的道德觀念和行為方式最好的制約機(jī)制，社會(huì)主義的榮辱觀反映了廣大人民群眾的根本利益和要求，是我們今天在面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界的行為時(shí)，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣形成和發(fā)展的強(qiáng)有力的制約機(jī)制。

總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)于廣大人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供了前所未有的便利條件。各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的應(yīng)運(yùn)而生為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方式的創(chuàng)新帶來了源源不斷的動(dòng)力，但是與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播的特性也不可避免地帶來了一系列負(fù)面影響，如西方意識(shí)形態(tài)和文化的滲透，網(wǎng)絡(luò)欺詐現(xiàn)象層出不窮，我們必須加快社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性體制的建立，使廣大人民群眾在享受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來便利的同時(shí)，受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，在改革開放進(jìn)程中始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，主動(dòng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)思潮，發(fā)揮社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮積極作用，抑制其消極作用，并在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量。

參考文獻(xiàn)

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