中國(guó)文化在臺(tái)灣嗎?

最近徐晉如說(shuō)：“(二十世紀(jì))九十年代以來(lái)一個(gè)極大的謊言是中國(guó)文化在臺(tái)灣。”這話極為刺耳，在我等對(duì)中國(guó)文化深具情感的臺(tái)灣人聽來(lái)，當(dāng)下，就不免要心生反感。

但是，接著他又說(shuō)，“臺(tái)灣民間文化即平常所謂小傳統(tǒng)保存得較好，但精英文化即大傳統(tǒng)也一樣不忍卒視。高校里學(xué)者一樣寫毫無(wú)價(jià)值的論文……”這段話，恐舊我得承認(rèn)，徐晉如說(shuō)得對(duì)。

臺(tái)灣民間，尤其學(xué)歷不豐甚至從未上學(xué)的鄉(xiāng)間庶民，當(dāng)然中華文化底蘊(yùn)深厚。但是，天高皇帝遠(yuǎn)，自古以來(lái)，民間之厚實(shí)，本得力于鮮少受到政治力之干擾；而今臺(tái)灣民間之底蘊(yùn)，更尤其不是眼下政府之功。認(rèn)真說(shuō)來(lái)，這種文化底蘊(yùn)，自明末以降，本是民間一路積淀而成。其間，鄭氏政權(quán)、清朝政府，不管立教興學(xué)，抑或移風(fēng)易俗，日積月累下，輾轉(zhuǎn)影響中，都頗見教化之效。而后，日本殖民，雖有損，亦有增；大體說(shuō)來(lái)，日本文化里的唐風(fēng)宋韻，仍對(duì)臺(tái)灣民間不無(wú)裨益。

到了兩蔣時(shí)代，因迫于形勢(shì)，不得不親美；精英分子故而多半西化，學(xué)術(shù)也開始淪喪，主流社會(huì)更因而充滿了崇洋媚外的心理。然而，兩蔣對(duì)于傳統(tǒng)文化，終究情懷甚深。他們標(biāo)榜中華文化，雖不為知識(shí)分子所喜，卻仍在教育上多有影響，也讓民間得以自在自為。于是，兩蔣時(shí)代，臺(tái)灣社會(huì)風(fēng)氣大體淳樸，民情依然敦厚。受益于此，故而相較于海峽對(duì)岸，臺(tái)灣今日中年以上者，均清楚可見那傳統(tǒng)之底蘊(yùn)。

但是，自從李登輝之后，形勢(shì)丕變。資本主義挾持著臺(tái)式民主，迅速讓臺(tái)灣變成了一個(gè)產(chǎn)國(guó)主義綜藝島；多數(shù)的政治人物，除了受制于財(cái)團(tuán)，每天為惡性膨脹的產(chǎn)業(yè)發(fā)展忙迫不堪之外，更受制于所謂民意，時(shí)時(shí)得討好，刻刻需作秀。主政者如此，教育焉能不壞?于是，教育淪為資本主義的螺絲釘制造所，學(xué)術(shù)也墮落成資本主義之幫兇打手；學(xué)生更從小被討好，自幼受寵溺，在產(chǎn)國(guó)主義綜藝島這大環(huán)境下，他們只能企慕著財(cái)團(tuán)老板、運(yùn)動(dòng)明星以及影視戲子的種種浮華豪奢，除此之外，已幾乎不知有何可資向往。

于是，馬英九執(zhí)政。馬是個(gè)儒家，有家國(guó)之思，對(duì)傳統(tǒng)文化情感甚深，因此，他恢復(fù)了高中的中國(guó)文化基本教材，也確實(shí)想推動(dòng)讀經(jīng)。但即便如此，他依然完全撼動(dòng)不了當(dāng)前之形勢(shì)，甚至，在他任內(nèi)，大環(huán)境不僅毫無(wú)翻轉(zhuǎn)，反更惡化。綜藝八卦徹底盤踞了媒體版面，教育持續(xù)敗壞，學(xué)術(shù)更加空洞無(wú)聊，即使所謂中國(guó)文化之學(xué)術(shù)研究，也只能寫著徐晉如所說(shuō)的“毫無(wú)價(jià)值的論文”。

年輕—代，課堂讀論盂，下課談Laav Gaqa，放學(xué)之后，再聽滿世界競(jìng)說(shuō)喬布斯。若說(shuō)單單讀了那幾頁(yè)經(jīng)書，便擺脫得掉那鋪天蓋地的低級(jí)趣味，又抗拒得了這排山倒海的物化狂潮，那么，若非存心欺瞞，就未免過(guò)度天真!