心懷智慧 意趣清雅

【作家簡介】

馮驥才，1942年生，原籍浙江慈溪，生于天津。當代著名作家、文學家、藝術家、民間藝術工作者、民間文藝家。馮驥才近年來所作的卓越貢獻，即是致力于城市保護和民間文化遺產搶救。主要工作是搶救中國民間文化遺產，這些民間文化遺產包括全國56個民族所遺存的所有民間文化，大到古村落，小到荷包，其中包括民俗和民間文學。他建立了國內第一個非物質文化遺產保護數據中心。

馮驥才的文學創作以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長，他在創作中注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法、細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。馮驥才的作品技巧嫻熟，筆法瀟灑，且注重從民族精神氣質中挖掘情趣，因此，讀來更令人覺得味道雋永而意味深長。在他的筆下，無論懷人記事，還是山水寄情，或者談文說藝，都顯得情真詞美，意趣清雅，熔哲理、知識、激情于一爐，撩人心情。

【鏈接中考】

近年全國各地中考語文試題中出現的馮驥才作品有：

2006年遼寧省沈陽市，《獻你一束花》；2007年山東省淄博市，《蘇七塊》；2008年廣東省汕頭市，《歪兒》；2008年吉林省長春市，《失去了的書桌》；2008年內蒙古赤峰市，《夕照透入書房》；2009年內蒙古包頭市，《拒絕句號》；2010年四川省眉山市，《父子應是忘年交》；2011年山東省日照市，《雕花煙斗》。

【文章閱讀一】

胖子和瘦子

這城里，胖子和瘦子是一對朋友。一個胖得出奇，一個瘦得驚人。這胖子等于瘦子4個左右。

那時，胖子走紅運。當官兒必須是胖子，畫家專畫胖子，女人也要挑胖男人做丈夫。人人說胖子塊頭足，身壯力不虧，能顯出真正男人氣，于是就出現愈胖愈好的趨勢。這位本城最胖的胖子就受到格外重視，人們都向他討教胖身術。他的照片、言論、軼事，到處被爭搶刊載。其中他的兩句發胖經驗“多吃多睡，動不如靜”，被全城人當做口頭禪與座右銘。照這兩句話去做，果真見效！本城的胖子就愈來愈多，但一時胖不起來而鼓腮挺肚、假裝胖子的也不乏其人。一次，胖子被一群記者糾纏住，非請他說一說發胖的秘訣不可。他信口說一句：“要衣松帶寬！”當日全城加肥衣服就被搶購一空。各種腰帶又滯銷了。此刻，任何有能耐的大導演、演員、球星、發明家、魔術大師、特異功能者，都壓不過胖子的名氣。

某日，胖子興致勃勃地去找老朋友瘦子。他見瘦子依舊細骨伶仃，便伸出肉磙兒一般的食指直對瘦子的肋巴骨說：

“現在城里人人都學我，你是我的好朋友，為什么反不學我？天下還有比你再瘦的人嗎？”

瘦子淡淡一笑，頗含自負地說：

“別看你一時走紅，等你過了勁兒，就該輪到我了。不信，走著瞧吧！”

過一年，真有變化。不知哪來一種說法：人胖，發喘，出汗，行動不便，脂肪囤積多，容易患血管病，有百害而無一利。當人們對一種東西的好奇與興致漸漸淡了，相反的東西就現出魅力。這說法即刻像一陣風吹遍全城，跟著，有人在報紙上發表整版一篇文章，曰《瘦子好！》，文章揚瘦抑胖，議論周密，又十分有理。它說，瘦子靈便，體輕，占用空間小，不易患血管病，據統計，長壽的人中，百分之九十八是瘦子，百分之一是不胖不瘦的，只有一個是胖子，看來胖子長命純屬偶然。

自此，人們又開始關心瘦身法了，那個一直被世人遺忘的瘦子，終于被人們當做一件稀世的寶貝發現了。瘦子的經驗剛好與胖子的相反。他要人們：節食、素食、少吃糖、不喝啤酒、早起打拳、飯后散步、生命在于運動……于是，原先寫文章稱頌胖子的那些人，又筆鋒一轉，紛紛撰文，引經據典，有理有據，證實瘦子的經驗如何寶貴、可靠和正確，并贊美瘦子是“當代人最佳體重”“最符合時代要求的體重”“典型形象”等等。報刊上有關胖子的報道一下子不見了。瘦子像片羽毛，一陣風，上了天。他的照片、軼事、經驗、趣聞、言論、訪問記、報告文學，像漫天飛花，風靡一時。

這天，瘦子在街上遇見胖子。胖子被冷落了，灰頭灰腦，無精打采，他感慨地對瘦子說：

“當初你的話還真說對了，早知聽你的話，提早設法變瘦，如今一下子很難瘦下去！”

瘦子聽了，搖了搖他干樹枝般的手指說：

“不！你應該保持這樣，說不定哪天又時興胖子了！”

（選自《廣州日報》2007年4月16日）

閱讀品悟

本文用象征與對比手法：幽默而大膽地諷刺了當今社會不正常的盲目跟風現象，以及某些人熱衷成名、愛慕虛榮的丑態；用喜劇的形式來表現悲劇的內容，既收到了引人入勝、滑稽可笑的夸張化的喜劇效果，又影射社會現實，表達出作者對社會問題的關注。

【文章閱讀二】

小達子

小達子其貌兒不揚，短脖短腿，灰眼灰皮，軟綿綿賽塊烤山芋；站著賽個影子，走路賽一道煙兒，人說這種人天生是當賊的材料。沒錯!小達子眼刁手疾，就是你把票子貼在肚皮上，轉眼也會到他手里，還保管叫你不知不覺，連肚皮貼票子的感覺也沒變?？伤羁醇业谋臼拢窃陔娷嚿?。你在車上要是遇到他，千萬別往他身上靠，否則你身上有什么，就一準沒什么。

舉個例子說，比方那種穿西服的小子，要是上了電車，保他沒跑!因為那種小子好時髦，錢包都掖在西服褲子的屁股后邊口袋里，口袋沒蓋，上邊露著錢包窄窄一道邊兒。可要想伸手把錢包抻出來，也是妄想?？诖?，錢包鼓，緊繃繃，屁股上的神經不比臉皮的神經差，一動就察覺。小達子卻自有招兒。逢到此時，他往車門邊的柱子一倚，等車一停，那小子下車的一剎那，他手比電光還快，刷地過去，用食指和中指的指尖夾住錢包的邊兒。下車時人的重心和注意力都向下，于是口袋的錢包不用去抻，它自個兒就舒舒服服不知不覺退出來了。話說到這兒，別以為這電車上的天下就是小達子的。

一天，小達子在車上，打白帽衙門那站上來一位中年男子，黑禮服呢的褂子外邊亮晶晶晃蕩著一條純金的懷表鏈，還挺粗。小達子呆著沒動，等車快到梨棧時，他靠上去。這兒的車軌有一截S形。車到這里，必得一晃，他借勢往那人身上一靠，表就到他手里，跟手揣入懷中，動作快得連眼珠子也跟不上。等車到梨棧，下車人多，他便擠在人群中，快快下車離開了現場。

他一邊走，一邊美滋滋琢磨著今天的收獲。忽然間發現走在前邊的一個人，很像剛才車上那個中年男子。他正猶疑的當口，那人轉過身來，果真就是那人；奇怪的是，那人胸口地方亮閃閃，依然晃著那條又粗又亮的表鏈!難道他還有一塊表？小達子不自覺用手一摸自己懷中，嚇了一跳：竟然空空如也。他半輩子偷別人，頭一遭嘗到挨偷后的感覺。更栽跟斗的是，他怎么也琢磨不出這家伙用什么法兒從他身上把表取回去的。這人見他發傻的樣子，齜牙一笑，笑里分明帶著幾分輕賤他的意味，好似說：“你笨手笨腳也想干這個!”然后收起笑來，轉身而去。

打這天，小達子不再上電車。

（選自《俗世奇人》）

閱讀品悟

小達子一生偷人無數，卻不料這次下手的對象竟是一個水平比自己還高的老手，不僅金表得而復失，令他感到羞愧的是他連自己怎么被偷的都不知道，真是人外有人，天外有天。小說用口語化的語言、襯托的手法，酣暢淋漓地敘述了一個混跡于社會底層的小人物的傳奇，揭示了“害人終害己”的道理，耐人尋味。

【文章閱讀三】

公 德

在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受——

他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中，對他說：“這樣別人會滑倒的。”

在歐美的快餐店里，有個不成文的規定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯吸管扔進店內設置的大塑料箱內，以保持環境的整潔。為的是使別人舒適，不妨礙影響別人，這叫公德。

在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。

一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。

另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但大煙缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀砂很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。

有人說，美國人的文化很淺，但教育很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的人很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。

美好的環境培養著人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。

好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同此理。

（選自《馮驥才雜文隨筆自選集》）

閱讀品悟

本文引述歐美國家的人們注重環保公德的故事，旨在引發人們對公德問題的思考，對教育中的“德”的重要性的關注。其實，培養講公德的文明習慣就應該從身邊的小事做起，懂得這些起碼的公德，是一個人應具備的最基本的素質，也是一個國家，一個民族文明程度的標志。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，從我做起，從小事做起，社會才會更美好。

本文語言通俗生動，風格簡潔明快，細節描寫突出。開篇以朋友向“我”講述的一個公德故事入題，接著，作者枚舉自己親見的相似故事作為佐證，文中對人物動作、語言等描寫精練傳神，尤其是不惜筆墨描述芝加哥音樂廳休息室的落地式煙灰缸的整潔，給人以心靈的震撼。后半部分的議論，通過對比論證了公德的重要性，文末一段富含哲理的話深化了文章主題。