議論文閱讀之語(yǔ)言

知識(shí)點(diǎn)掃描

準(zhǔn)確嚴(yán)密、簡(jiǎn)潔概括、生動(dòng)形象是議論文語(yǔ)言的主要特色。準(zhǔn)確嚴(yán)密表現(xiàn)為議論文遣詞造句時(shí)恰當(dāng)貼切，表意周密完備，句子之間邏輯正確完整，能準(zhǔn)確表現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，鮮明地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。議論文重在說(shuō)理，以理服人，所以講道理時(shí)語(yǔ)言一般都簡(jiǎn)潔精練、立場(chǎng)鮮明，舉例敘事時(shí)都概括明了，不喧賓奪主。多數(shù)議論文還會(huì)根據(jù)表達(dá)的需要，通過(guò)選用恰當(dāng)?shù)男揶o手法或使用形象性、幽默性的語(yǔ)言等，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，使文章生動(dòng)活潑、文采斐然。

解題金鑰匙

體會(huì)議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性，要善于抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境揣摩它們?cè)谖闹械暮x，理解它們對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的作用。關(guān)鍵性詞語(yǔ)一般包括揭示概念內(nèi)涵的詞語(yǔ)、修飾性詞語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等。如《從三到萬(wàn)》中：“因?yàn)閷W(xué)習(xí)不但要靠理解力，還要靠記憶力，而無(wú)論一個(gè)人的理解力和記憶力無(wú)論有多強(qiáng)，要理解和記住剛學(xué)會(huì)的東西，總要有一個(gè)過(guò)程；哪一個(gè)妄人如果想一下子就把什么都學(xué)會(huì)，其結(jié)果必定要吃大虧。”這段文字中用了“不但”“還要”“而”“無(wú)論”“總要”等關(guān)聯(lián)詞，環(huán)環(huán)相扣，準(zhǔn)確交代其間關(guān)系，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性，也增強(qiáng)了說(shuō)理的力量。

議論文的語(yǔ)言不在華麗，但簡(jiǎn)潔嚴(yán)密，立場(chǎng)明確，緊扣觀點(diǎn)。如《紀(jì)念白求恩》一文開(kāi)頭：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。”僅僅七十來(lái)個(gè)字，介紹了白求恩的國(guó)籍、政治面貌、年齡、來(lái)華目的、經(jīng)歷和犧牲情況等多方面內(nèi)容，為下文議論作鋪墊，增強(qiáng)了說(shuō)理效果。

生動(dòng)形象的語(yǔ)言既能增強(qiáng)文章說(shuō)服力，也能增加文章的感染力。增強(qiáng)和豐富議論文語(yǔ)言表現(xiàn)力的途徑很多，如運(yùn)用比喻能使淺顯的道理通俗易懂，運(yùn)用排比能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)美，引用俗語(yǔ)、成語(yǔ)等名言警句能使語(yǔ)言充滿哲理，靈活使用整句散句、長(zhǎng)句短句可以增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感，語(yǔ)言詼諧幽默會(huì)使文章理趣盎然。閱讀時(shí)要注意體味議論文不同的語(yǔ)言風(fēng)格。如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭手法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分，令人難忘。

模擬訓(xùn)練題

一、閱讀下面的文字，完成文后各題。

秀才不出門(mén)，不知天下事

□冰 舒

人們一直相信，秀才不出門(mén)，能知天下事。甚至，掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵。仗著讀過(guò)幾天書(shū)，便想“不出門(mén)”而知“天下事”，這事兒靠譜嗎？

戴嵩端坐畫(huà)室中，一幅牛尾巴高高翹的《斗牛圖》橫空出世，放牛娃見(jiàn)之大笑：“牛相斗時(shí)，力氣集中在角上，尾巴是夾在兩股之間的。”

蘇東坡埋首書(shū)齋寫(xiě)《前赤壁賦》，先一句“壬戌之秋，七月既望”，又接一句“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。夜晚少有出門(mén)的他不知道，農(nóng)歷七月望日，太陽(yáng)正位于獅子座，月亮與太陽(yáng)相距一百八十度，其位置在飛馬座之南的雙魚(yú)座。當(dāng)月亮在東山之上升起的時(shí)候，斗、牛二宿已升起近四個(gè)鐘頭，離月亮已相當(dāng)遠(yuǎn)了——此時(shí)的月亮根本不會(huì)徘徊在斗、牛之間。

錢(qián)學(xué)森當(dāng)年若能走出研究室到田頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，想來(lái)也不至于鬧出論證蔬菜畝產(chǎn)一百六十萬(wàn)斤的笑話。

人們津津樂(lè)道，諸葛亮潛伏隆中卻能指點(diǎn)天下，張子房運(yùn)籌于帷幄之間，毛澤東決策于斗室之內(nèi)。

殊不知，以書(shū)為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。若是從來(lái)不出門(mén)，天下事還真無(wú)法從書(shū)房的故紙堆里爬出來(lái)。

人類向有務(wù)虛不務(wù)實(shí)的習(xí)性，有道是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，用“行”擔(dān)綱主演，確是一種必須。歌德因此力證說(shuō)，不是太初有字，亦非太初有力，也非太初有心，而是太初有“為”。孔夫子也最知曉這個(gè)理，他畢生推崇“行”——實(shí)踐、活動(dòng)，貫穿《論語(yǔ)》全書(shū)的都是如何“敏于行”。

閉門(mén)讀書(shū)，可以打包歷史卻不能包打天下。即便互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的地球如村落，倘若“行”不能做先鋒，只一味躲在書(shū)齋里面壁十年圖破壁，最終破的不是壁，而是鼻。

不出門(mén)的秀才宅住了視野，也窄了思維，閉門(mén)造出的車怎能與世界合轍？

秀才不出門(mén)，不知天下事。

（選自《格言》2010年第7期）

1.文章第三段中黑體的“近”字能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。

2.文章第八段“只一味躲在書(shū)齋里面壁十年圖破壁”中“破壁”指什么？

3.結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)說(shuō)第九段中兩個(gè)黑體詞的妙處。

4.閱讀文章第二至五段，試分析文章的論證特點(diǎn)。

二、閱讀下面的文字，完成文后各題。

占領(lǐng)一座“制高點(diǎn)”

□陳魯民

從飛機(jī)上往下看，白云繚繞，山峰林立，莽莽蒼蒼，很是壯觀。在人的世界里，同樣也是山峰林立，如刀似劍，直插藍(lán)天，可以說(shuō)每個(gè)杰出的人都是一座山峰，都有自己的制高點(diǎn)。

李白、杜甫占領(lǐng)的是詩(shī)歌的制高點(diǎn)，奇?zhèn)ス妍悾y以企及；王羲之、顏真卿占領(lǐng)的是書(shū)法的制高點(diǎn)，一字千鈞，力壓群雄；魯迅占領(lǐng)的是雜文的制高點(diǎn)，筆掃千軍，所向披靡；牛頓、愛(ài)因斯坦占領(lǐng)的是物理學(xué)的制高點(diǎn)，博大精深，奇妙無(wú)比……想和他們一較高低，想從他們手里奪取制高點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)不大可能，弄不好就會(huì)被人嘲笑為“蚍蜉（螞蟻）撼樹(shù)”。

然而，這并不是說(shuō)別的人一點(diǎn)出頭機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，因?yàn)檫€有次一級(jí)的制高點(diǎn)，同樣很重要，很壯美。如果說(shuō)李杜占領(lǐng)的是三山五岳，你還可以去占領(lǐng)普陀山、五臺(tái)山、峨眉山、九華山，一樣的風(fēng)光旖旎，美不勝收。譬如詩(shī)歌，即便不能和李杜爭(zhēng)老大，仍可以獨(dú)樹(shù)一幟，占領(lǐng)自己的山頭，蘇軾、辛棄疾占領(lǐng)的是豪放派的制高點(diǎn)，柳永、李清照占領(lǐng)的是婉約派制高點(diǎn)，陶淵明、謝靈運(yùn)占領(lǐng)的是田園詩(shī)制高點(diǎn)，岑參、王昌齡占領(lǐng)的是邊塞詩(shī)制高點(diǎn)，讀他們的詩(shī)作，或波瀾壯闊，或小橋流水，或金戈鐵馬，或柔情似水，都詩(shī)意盎然，給我們美的享受和精神熏陶。再退一步講，如果連占領(lǐng)普陀山、五臺(tái)山的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了，只要你努力創(chuàng)造，不斷摸索，還有無(wú)數(shù)有名或無(wú)名的山頭在等著你去征服、去占領(lǐng)。

有了自己的山頭，你就是標(biāo)準(zhǔn)、楷模，你就是權(quán)威泰斗，你就有了話語(yǔ)權(quán)。可是，一代又一代人的激烈競(jìng)爭(zhēng)，攻城略地，可以占領(lǐng)的山頭早被人占領(lǐng)完了，當(dāng)今世界，更是人才濟(jì)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)到了白熱化程度，想擁有一座自己的制高點(diǎn)，是越來(lái)越難了，但難歸難，不等于沒(méi)有一點(diǎn)機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵要選準(zhǔn)方向，找好突破口。一個(gè)最基本原則是：決不重復(fù)別人，務(wù)必要獨(dú)出心裁。比如練書(shū)法，我們練一輩子隸書(shū)也超不過(guò)漢隸水平，終生研習(xí)草書(shū)也難趕上張旭、懷素，然而，現(xiàn)任書(shū)法主席張海苦心揣摩多年，終于發(fā)明了一種韻味獨(dú)特的“草隸”體，清新明快，一鳴驚人，發(fā)揮“雜交優(yōu)勢(shì)”，硬是在草、隸兩座大山之間崛起了一座新的制高點(diǎn)。

再就是要矢志不渝，持之以恒。每個(gè)制高點(diǎn)都是一點(diǎn)一點(diǎn)地堆起來(lái)的，說(shuō)是占領(lǐng)其實(shí)更是建設(shè)，沒(méi)有個(gè)十年二十年功夫，不可能奏效，有的甚至要傾終生之力。因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，看看我們周圍那些擁有制高點(diǎn)的人，哪一個(gè)不是夜以繼日的工作狂，哪一個(gè)不是把事業(yè)看得重于生命？

每個(gè)有志者都需要占領(lǐng)一座制高點(diǎn)，不一定是珠穆朗瑪，不一定高聳入云，但一定是獨(dú)具特色的、與眾不同的、飽含自己心血的事業(yè)高地、生命巔峰。

（選自《思維與智慧》2010年第7期，有改動(dòng)）

1.簡(jiǎn)析本文標(biāo)題“占領(lǐng)一座‘制高點(diǎn)’”的含義和作用。

2.文章第三段列舉的全都是詩(shī)人的事例，你認(rèn)為這樣寫(xiě)是否重復(fù)啰唆？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3.文中第七段黑體的“珠穆朗瑪”指什么？如何理解作者說(shuō)“有志者都需要占領(lǐng)一座制高點(diǎn)”，又“不一定是珠穆朗瑪”？

4.閱讀文章第二、三段，試任選一個(gè)角度分析文章語(yǔ)言特色。