鏗鏘與散淡之間

王春生 又名王金濤，中國藝術(shù)研究院研究生院碩士，中國美術(shù)學(xué)院國畫系山水專業(yè)學(xué)士，杭州(奚谷)社社長，太音琴社會員，杭州80畫社創(chuàng)辦人之一。作品先后被中國美術(shù)學(xué)院、張家港博物館、葉淺予藝術(shù)館等單位收藏。

春生筆下的梅清世界——畫面極清和、極散淡，極空靈飄渺，是滌人心靈、不染塵埃的神仙世界，卻又彌漫著一種無處不在的金石之韻、鏗鏘之音——這的確是梅清的世界，但又不完全是，這是在春生心靈與筆墨中蘊(yùn)育和重生的一種全新的生命世界。春生說，他在臨摹梅清的畫時，追求一種商周藝術(shù)的鏗鏗鏘鏘和魏晉藝術(shù)的散散淡淡。

我驚訝于春生的藝術(shù)感悟力，他對藝術(shù)史的感悟也極精確——這種感悟不是來自于理論，而是來自于圖像，來自于對藝術(shù)史圖像中所蘊(yùn)合的審美信息的敏銳感受。

商周文明、青銅重器，“國之大事，在祀與戎”，祭祀征伐中體現(xiàn)的是漢民族茁壯成長期那尚未脫巫術(shù)宗教世界的熱烈生命與神秘心靈。這種熱烈生命與神秘心靈，正處于天人相通、生命交感的混然狀態(tài)，這種混然狀態(tài)，是一種樸茂沉雄與天真爛漫的奇妙融合。商周銅器銘文那鏗鏗鏘鏘的金石之韻，正是這種狀態(tài)的最好寫照。魏晉的散淡，不僅體現(xiàn)在晉人的手札中，而且體現(xiàn)于魏晉殘紙中。傳世的晉人手札已是罕睹，晉人書法大多已在唐人摹本中失卻其散淡從容與高古樸厚的風(fēng)致，而從樓蘭殘紙到魏晉殘紙，其問的審美信息卻是魏晉風(fēng)度的濫觴。這種審美信息，既天真爛漫又隨機(jī)生發(fā)，且仍彌漫著金石之氣。

春生有相當(dāng)一段時間正是沉迷于樓蘭殘紙所散發(fā)的審美信息里。春生的書法與繪畫，亦得益于樓蘭殘紙的天真爛漫與隨機(jī)生發(fā)。那種散淡之致與金石之韻，如今在春生的心靈與筆墨中已經(jīng)融為了和諧之舞與天籟之音。

春生先在聊城大學(xué)書法系進(jìn)行書法專業(yè)的科班訓(xùn)練，又以國畫專業(yè)優(yōu)異的成績考入中國美術(shù)學(xué)院，主攻山水。春生入學(xué)時書法已是極好一一由書入畫而漸入佳境的。春生的天賦和悟性，在其最初臨摹范寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》中就已經(jīng)得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。為能日夕揣摩古代大師的用心所在，春生不惜重金購置下二玄社的復(fù)制品。舂生所臨范寬《溪山行旅圖》，深得其筆墨積微的皴法之妙和雄偉蒼茫的峻厚之勢，所臨《早春圖》，則頗得郭熙筆墨的精微穎脫和山石的圓厚之勢。春生對宋代大畫極為推崇，認(rèn)為宋代山水大畫畫的是宇宙，而元以后的畫家則轉(zhuǎn)向了自我和心靈，自我的過度表現(xiàn)則掩蓋了五代宋初畫家們最初身即自然造化時所感受到的那種雄偉蒼茫的宇宙精神。基于這種認(rèn)識，春生對中國山水畫的創(chuàng)派祖師荊浩的《筆法記》潛心揣摩，以期從中獲得關(guān)于中國畫藝術(shù)精神的終極啟不。

畢業(yè)展，春生以《前后左右》的4條巨幅山水震驚了美院師生，著名國畫大家何水法先生一見驚異，當(dāng)即希望春生報(bào)考他的研究生。然而春生此時卻只身前往太行山深谷中，與世隔絕，潛心體驗(yàn)自然山川精神與宇宙氣象。這一去就是兩年，這兩年中，追尋著荊浩的足跡，太行大山的壯偉、奇幻，亙古洪荒的宇宙精神，徹底洗滌與升華了他的精神世界。再次出山，他開始沉迷于龔賢山水的高古、靜穆、奇幻，蒼茫的亙古洪荒之境。他開始以龔半干為啟示，探索由極渾厚幽深到極清和淡遠(yuǎn)的豐富的筆墨層次。在他的《前后左右》中，那是近看恍恍惚惚、似無物象；遠(yuǎn)觀始見層次分明、幽淡蒼茫之山川形象；在極清淡的筆墨中，蘊(yùn)含無窮的層次和微妙的節(jié)奏。而在他以龔賢畫境所創(chuàng)作的山水中，那種點(diǎn)線與筆墨的交織，則變得幽深蒼茫、神秘奇幻。

在他的書寫中，我領(lǐng)略到極致的美和清澈明凈的生命感覺，穿透心靈的金石氣和纏綿揮灑、舒緩沉著的綿力合而為一，似不經(jīng)意而渾然天成讓你獲得最奇妙的生命感覺和美的體驗(yàn)一種純粹的美，不染人間煙火氣的美。運(yùn)筆入紙，柔韌勁挺，金石氣十足，線條自由律動而又自如的控制筆墨的流注，形成豐富的筆墨情態(tài)，與心靈感應(yīng)的微妙律動相一致；線條富有質(zhì)感，凝練合容而又自然變化，那種金石氣，那種運(yùn)筆入紙的觸感。那種運(yùn)筆的過程讓人激動，線的運(yùn)動和心靈的狀態(tài)發(fā)生關(guān)系，運(yùn)腕的同時充分調(diào)動自身的情感。

春生如愿以償，考上了中國藝術(shù)研究院的研究生。在京城這個頗有藝術(shù)和學(xué)術(shù)氛圍的圈子里，春生如饑似渴地閱讀和感受，他說這一年于他而言是一次相當(dāng)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。經(jīng)此一年，他以前所欠缺的東西得到了最大限度的彌補(bǔ)。

聊城大學(xué)3年，是春生書法的奠基階段；杭州10年，是春生畫藝的精進(jìn)時期；京華3年則是春生畫境的質(zhì)變時期。在春生身上，本有著北人的樸厚，負(fù)笈南下，居杭10載，又得江南畫風(fēng)之清潤與精微，又兼之自身全面的藝術(shù)修養(yǎng)和超人的藝術(shù)感悟力，于今已欣然奏出了融鏗鏘與散淡為一體的華妙樂章——而這一樂章還在愈趨精深與微妙。