得其風度

《劉奇晉書法作品選》是我庚寅年收到的最后一本書，也是我新年最好的禮物。

2011年1月1日，劉奇晉書法展在成都文殊院舉行，展出劉奇晉先生近年精品力作72件。今天收到這本簽名贈書，還有一張拜年賀卡，讓我十分喜歡，一直手不釋卷，體悟他書法的靈動和變化，翻看時，有一個詞漫上心來，不吐不快，那就是“風度”。

啟功先生自謙字為“大字報體”，有人也說，啟功先生的字俗氣、秀氣，大眾化。然而他的字橫平豎直，端莊工整，干凈利索，亭亭玉立，雅俗其賞，絕非媚世惡俗，而是別有一派風度。同樣，欣賞劉奇晉先生的字，也覺得一招一式，棱角分明，開闔有度，氣度非凡。如果說啟功先生的字風度翩翩，溫文爾雅，像年輕的北大學子的話，那么劉奇晉先生的字就是紀律嚴明，動作到位，像挺拔的軍營戰士。

啟功的字不如沙孟海雄渾，不如弘一法師脫俗，然而他的這種清秀挺拔，氣度軒昂卻越來越受人喜愛。有人把啟功先生歸于李北海、蘇東坡、趙孟頫一派，說他們平庸、媚俗，少骨氣、多秀氣。然而仁者見仁智者見智，千百年來，李邕、蘇東坡、趙孟頫二人任人褒貶，卻無愧于法書。尤其蘇、趙二人都是才子，能濤能文，善書善畫，他們的字又平添了一股書卷氣。二人都不是專門的書法家，蘇軾是文學家、畫家、詞人、詩人、美食家，其詩，詞，賦，散文均成就極高，是中國文學藝術史上罕見的全才，開創了湖州畫派;趙孟頫亦博學多才，能詩善文，懂經濟、精繪畫、擅金石、通音律，解鑒賞，開創了元代新阿風，被稱為“元人冠冕”。劉奇晉對蘇、趙二人最為用功，于其“書卷氣”之外，又平添了幾分氣度。李煜對王羲之的字推崇備至，他說:“虞世南得其美韻而失其俊邁，歐陽詢得其力而失其溫秀，褚遂良得其意而失其變化，薛稷得其清而失于拘窘，顏真卿得其筋而失于粗魯，柳公權得其骨而失于生獷，徐浩得其肉而失于俗，李邕得其氣而失于體格，張旭得其法而失于狂。”如果李煜健在，他會不會評劉奇晉先生“得其風度”呢?

在李煜看來，后世書家均學王曦之，虞得韻。歐得力、褚得意，顏筋柳骨最為人稱道，得其一而足為后世楷模。并不是他們真的就學習了王羲之一點而取得了成功，只能說他們的某一點放大精煉了王羲之的一個特點。中國是崇拜圣人、學習圣人，生產圣人的國度，某人某個方面做得好，那就是圣人遺風，孝敬父母的就說是曾子遺風，武藝高強的就說是關公再世，有了濤仙李白、詩圣杜甫，到了李商隱和杜牧，人們就稱其“小李杜”，在人們的心目中，王羲之是書法圣人，他的字成了書法標尺，人們習慣于持后世書法作品與王羲之比擬，評論他們哪一點跟乇羲之相似、相近、相類。其實，一人一性，萬人萬樣，百花爭艷才是正理。如果人人都是王羲之，那書法苑如百化同中只栽牡丹，千篇一律，最終令人生厭。劉奇晉先生書法出二王，但他多年來浸淫于李北海、蘇東坡、趙孟頫，得其精髓，又融合自家幾代人的文化積淀，威就自家面貌。通觀他的字，一改蘇字扁闊，有別蘇寧豐腴跌宕;一改趙字工秀，有別趙字婉轉流利，而整體挺拔清瘦，翩翩有風度。是謂“得其風度”。

有得必有失，那么劉奇晉先生與王羲之比較失之什么呢?小子無知，人膽妄言:“失之率真。”從劉奇晉先生書法看，劉先生是一位嚴于律己的人，他每一筆都一板一眼，起承轉合，頓挫有力，筆筆行出處，筆筆送到位，因此，感覺他控筆過緊，要求過嚴，過于追求完美，不能信馬由韁、心隨意轉、率亢隨性。

俗話說，“褒貶是買家，喝彩是閑人”。愿劉奇晉先生在書法創作上勇攀高峰。除夕前夕，拜讀劉奇晉先生大作，不覺念叨其高祖父劉止唐《元旦》詩，該詩與今日之境遇和心緒出奇相似:“一覺逰仙舊轉新，相逢都是隔年人。花猶似昔微添暈，酒為躋堂別有春。喜事兒童爭擊鼓，朝天車馬更揚塵。山中父老重歡飲，自喜三朝不老身!”