豈料塵世外別有一山川

徐震

1976年生于江蘇揚州。揚州國畫院專業畫家。2012年就讀于中國國家畫院賈廣健高研班?，F為江蘇省花鳥畫研究會理事，江蘇省美術家協會會員，江蘇省書法家協會會員，揚州市花鳥畫研究會秘書長。

徐震兄和我，是打小兒一起玩著長火的朋友。十幾年前，我們幾乎天天見面，那時候于他于我，都是真正的青春年少，不過在我的印象中，倒也并不神采飛揚、意氣風發，蓋在我們的面前，是關乎理想的模糊愿望尚未得到清晰的勾勒。

成長歲月中的每個生命絕無相同的軌跡，我們也便漸漸相忘于江湖了。而他曾經恣肆飛揚的大寫意花鳥，成為我腦海中遙遠的印記。

他的生活，我不再清楚，當年那些模糊的愿望還在嗎?何時候偶爾的邂逅，我的心底，會產生這樣的問題。

還在，在迂回中靠攏，這是很多年后的令天，我所得到的答案，也因此而欣然。

當年我們就喜歡說邗上老輩文人的故事，稱賞再三，不能自己。我們眼底的畫人，也不是今天的時髦一輩，要的是落拓風流。

這一點，在多年行走之后，我落到了疑惑上。而徐震兄呢?從他近來示我的畫作來看，是落在了堅信之中。

他依舊委明窗凈幾，品茗讀書;要有理奴相偎，鷯哥高慫。墻上需掛歌吹揚州的詩詞，案前需置暗蘊蕪城掌故的文玩古器。

這樣的白日夢，系于心底，流于紙墨，過于奢華，讀來驚心。

當日揚鎮書壇盟主孫龍父先生曾書一聯，曰:“安得素心人樂與數展夕，豈料塵世外別有一山川?！毙煺鹦值漠嬅嫠磉_的正是這等夢想，這是邗上固有固在的夢想，燈燈相照，延綿不絕。

而我所看重的，更是這畫面中千回百轉后前進的欣喜和愿望。他成長的道路，我自認為是比較了解的，他的繪畫，在很長時間里，歸置于逸筆草草，不知東方之既自。揚州文化氛圍下的追隨，雖則無可厚非，有時候，我也覺得于他的年紀而言，還可以更加振作一些，奮發一些。從這樣的立場和感情出發，今天如此認真的拓展值得肯定。

文人畫的問題，思考最為明澈者我以為無過于林風眠先生，他說:“西方藝術，形式上之構成傾于客觀一方面，常常因為形式之過于發達，而缺少情緒之表現;東方藝術，形式上之構成，傾于主觀一方面，常常因為形式過于不發達，反而不能表達情緒之所需求，把藝術陷于無聊時消遣的戲筆，因此竟使藝術在社會上失去相當的地位(如中國現代)……因此，當極力輸入西方之所長，以期形式上之發達，調和吾人內部情緒之需求，而實現中國藝術之復興?！弊鳛榱⒆阒袊鴤鹘y的畫人，徐震兄也許并無如此明晰的思考，但他今日開始具備這樣的萌動和趨向，在此明確錄出大匠至理，以為共勉。

當然，內容或者形式都并非最核心的分子，精神的踏實和舒展才是繪畫前進的本質所在。他近來的創作，都拿出來給我看過，給出一個畫壇中的定位為時尚旱，但我可以負責地講:這是叫人踏實的具備前進方向的腳印。