



“八仙過海,各顯神通”的年終總結
2011年的最后一個月,如企業年會般單一的喜慶模式總不免會讓人感到乏味,于是在以創意作為生存之本的藝術行業內,“八仙過海,各顯神通”的多樣化年終盤點形式也在這新舊交替的時間節點上呈現出井噴式的綻放態勢。泰康空間以“展覽”為名的迎新展覽,在統括了行業內的基本展示形態的同時,也試圖用模糊署名權的方式將觀眾的注意力引向對于大寫的“藝術家”的總體關注之中;在白盒子藝術館舉辦的《Christmas 義烏(Eve):2012微作品嘉年華》借用英文音譯過程中發展出的雙關語—義烏,來探討藝術中的“產品認同”及“身份認同”等并不新鮮的話題;而在今年剛剛成立不久的Hi小店則繼續保持了自己在眾人心目中一貫的“時尚”形象,以《天使》為題的圣誕新年派對,將其自身的商業訴求巧妙地編織進象征著純潔無暇的天使意向之中—當“麥瑞,克瑞斯莫斯”的問候之聲越來越多地回響在我們耳畔的時候,帶有濃重變異色彩的他鄉節日,正混合著日漸淡薄的“年味”向我們發射著它整容后甜美卻怪異的微笑。 (文/郝科)
Christmas 義烏:2012微作品嘉年華
時間 Date
2011年12月24日—2012年1月
12日
地點 Venue
白盒子藝術館(北京 · 798)
Christmas Eve本是西方圣誕節的平安夜,在這個展覽中,我們根據英文原始發音將其附會轉譯為“可持續模式,義烏”,也即關于“可持續的義烏模式”的一次開放性探討。這里強調有兩層意思,一是關于“義烏模式”,義烏是目前全球最大的小商品集散中心,也是堆砌中國經濟神話的樣板模式;二是關于“可持續”概念,今天,以義烏為代表的中國生產模式面臨越來越嚴峻的挑戰,這個展覽即出發于對已有物質生產模式的概念性反思,開放諸多可能性的邊界,探討“義烏模式”可持續性的能指與所指。
Art Stage 2012 新加坡博覽會
時間 Date
2012年1月12—2012年1月15日
地點 Venue
新加坡濱海灣金沙會展中心
大未來林舍畫廊受邀參與Art Stage 2012新加坡博覽會,帶來陳界仁、劉煒、尹朝陽,呈現當代華人在地文化美學的觀點。
此次將展出《帝國邊界II—西方公司》,探討帝國、國家機器以“歷史回溯”之名,對歷史記憶進行“再編碼”和“再植入”的治理工程。
劉煒即將于博覽會中亮相的新作,體現劉煒近年創作中,無論花鳥山水,其中潛意識里東西兼容的個人內化。隨性多變,賦予觀者一次次嶄新的視覺感知。
尹朝陽最新的“大山水”系列,作品以山、寺為題,創作出介于寫實“再現”和意念“造境”之間的內心胸壑,呈現中國藝術家面對當代藝術的思想回歸與人文內涵。
仙鏡—黃鶯個展
時間 Date
2012年1月1日—2012年1月16日
地點 Venue
今日美術館1號館3層
(北京 · 百子灣)
黃鶯的藝術是一個自我探尋的過程,這次展覽黃鶯以影像的方式展示出自我與環境之間多重存在的可能性。在一個自我消失的世界里試圖確立自我的存在,黃鶯將身體置于她營造的一個虛擬現實之中,在她作品里的現實更像一個世外桃源,而在這個想象中逃離現實的世外桃源,卻是一個超真實的、更為冷酷孤寂的現實,某種意義上折射出藝術家對當代商業社會這種爾虞我詐、急功近利、物質主義這樣現實的反思。
賀慕群紙上作品展
時間 Date
2011年12月29日—2012年1月
19日
地點 Venue
今日美術館(北京 · 百子灣)
賀慕群是一位成熟的,多面兼擅的藝術家。其創作從油畫到版畫,再到素描、蠟筆、墨彩這些紙上小品,都游刃得當。本次展覽,主要以展出賀慕群上世紀60年代到90年代創作的一批紙上作品。從這些紙本作品中,我們更能窺見,略不同于油畫的情愫。即那些存在于她胸壑間的中國傳統繪畫的審美趣旨。盡管這些作品往往有著傳統西方現代繪畫正裝式的外衣,可是當我們能夠用心去探知和感受,穿透過這些重重包裹,觸到她的創作“原點”時,就不難發現,她所獨擁著的內心體驗是一種中國式的“原點”。
孵化器
時間 Date
2011年12月18日—2012年1月
30日
地點 Venue
荔空間(北京 · 草場地)
孵化器原義指人工孵化動物禽蛋的專門設備。北京荔空間自我設定為一個孵化器空間,試圖為當代藝術家在創作初期舉步維艱、中期變道困難之時,提供展覽場地以及策展、推廣、信息、學術交流等方面的共享設施。一個孵化器,既可以是一刀未剪的創意保護罩,也可以是各種藝術力量碰撞、聚變并產生巨大能量的載體。當代藝術的自我實踐、自我表達和自我價值的肯定,呈現的也是特定時代的一個個精神側面。孵化器的理想,是讓孵化對象盡早走出去,以自主創新的姿態走向全球化的社會現實。
變色龍——謝克安油畫展·北京站
時間 Date
2011年12月31日—2012年1月
31日
地點 Venue
視空間(北京 · 798)
謝克安的油畫有一種野性的味道。他近期作品鎖定的表現對象是兇猛的蜥蜴類爬行動物“變色龍”,以此暗喻人類社會隱藏在法律規范和道德底線之外的各種叢林原則。即便在油畫技法的實驗上,謝克安也不因循守舊。而是試圖畫面制作上鼓搗出一些自我摸索的絕活。他以鐵質絲網和刮板生成的肌理效果,造就出蜥蜴的硬甲外衣粗糲的質感。畫面背景中,那些粗獷的筆觸構成一個非現實的空間,從而讓動物的每一個動勢、每一塊血色都具有表演性。
Wow,Animal我,愛你嗎?
時間 Date
2011年12月30日—2012年2月
1日
地點 Venue
D.space(北京 · 三里屯)
動物在單方面被我們定義為的朋友之后就迅速馴服了我們。我們寵愛它們,討好它們,放縱它們、描繪它們 , 它們從森林中、從院子里、從沙發上、從我們溫暖的回憶里走出來,被留在這些美好的畫面上。 這些通過藝術的形式,我們可以永遠的擁有它們。 人們也會通過對動物的描繪過程 尋找自身的處境與存在意義。人作為一種高級形態的動物與其他動物共同存在于一個生存空間之中。 存在空間的問題已經成為一個當代不可回避的話題。
“涉事”當代藝術邀請展
時間 Date
2011年12月4日—2012年2月3日
地點 Venue
99起藝畫廊(北京 · 798)
涉,會意動詞,從水步,甲骨文字形。中間是水,兩邊兩只腳,象涉水之形。本義:徒行水也。— 《說文》事,自然界和社會中的現象和活動。涉事即接物處事,在當下的語境中卻有新的意味。這次“涉事”的藝術家有孟祿丁、張方白、吳震寰、胡軍強、馬軻。
“胸劈眾流,曾不出口。負重含污,浩如山藪。險趨人先,利居眾后。”(曾國藩)中國當代藝術往前的每一步都是若涉淵冰,負重涉遠。“以入世的態度做事”也是我們藝術家必須具備的品質。中國的當代藝術正是這種建構過程的起點,它將承載中國文化,貢獻給世界新的價值觀和新的視覺體驗。
冷快樂—付豫張霜雙人展
時間 Date
2011年12月17日—2012年2月
12日
地點 Venue
那特畫廊(成都 · 天府大道)
付豫與張霜的雙人展 “冷快樂”于2011年末12月17日在成都的那特畫廊舉辦。“冷快樂”一詞可相似于“冷幽默”來理解:一種欲快樂的意圖與沖動,但是否能感到真正的快樂,取決于觀者的內心感受與實際經歷。付豫和張霜的創作都帶著冷快樂的性質:原本看上去可帶來輕松愉悅的畫面元素,與藝術家的復雜內心與豐富情緒融合在一起時,制造出的是一種帶著憂傷與孤獨感的氣氛;至于快樂,不快樂,是觀者自己決定的感受。
“展 覽”
時間 Date
2011年12月17日—2012年2月
17日
地點 Venue
泰康空間(北京 · 草場地)
展覽一定要展示作品嗎?一個作品的呈現似乎象征著藝術家一段思考的完結,那么藝術家,究竟是一個連續性的稱謂,還是一個僅有階段性的指稱?當藝術家撇清了自己與那些舊作的關系時,他是以一種怎樣的狀態面對現在?當他們不在創作的時候,他們是什么?本次“展覽”中所有展品不再有署名權的焦灼,使得故事的敘述不再針對個體藝術家的挖掘,從而滿足了公眾對于一個大寫的“藝術家”形象的想象需求。在一個典型的展覽空間里,所有參與者包括策展人和藝術家將不分角色身份地共同面對“展覽”。
中堅力量
時間 Date
2012年1月19日—2012年2月
19日
地點 Venue
半島維畫廊
(香港 · 灣仔港灣道1號)
半島維畫廊為喬遷新址精心準備了關于中國當代藝術的展覽—中堅力量。此次展覽邀請了蔡國強、夏小萬、梁銓、宋琨、范明正等中國老中青三代藝術家參加展覽。他們是中國當代藝術的代表型人物,不論是學術還是市場,他們都很受推崇。
蘋果·王玉
時間 Date
2011年12月19日—2012年2月
28日
地點 Venue
對畫空間畫廊(北京)
蘋果在西方文明里是一種極為神秘而又具有劃時代象征意義的物件。它是性欲、宗教原罪、現實誘惑、欲望以及夢幻等各種非理性思維的表征,也常常成為人們挑戰權威,開創新境的載體。王玉的藝術背景來源于西方,藝術家將西方歷史和虛幻語境中的“蘋果”帶入位于“蘋果社區”的對畫空間展出,也把她幻境中的蘋果植入中國現實之中, 使得她的 “蘋果”具有了新的社會學含義,更成為了藝術家表達自我同時關照社會現實的獨特渠道。
唐暉個展
時間 Date
2011年12月30日—2012年2月
29日
地點 Venue
東站畫廊(北京 · 百子灣路)
唐暉的作品展開的是一個極為豐富和復雜的世界,我們很難為他的作品找到一種“風格”的術語,但是他的“風格”又是顯而易見的。他的藝術具有超現實主義的怪誕邏輯,又有浪漫主義的宏偉景象,在過去的20年里,他以不可思議的想象力構筑起一個龐大的形象迷宮,他自己沉迷在其中,也把人們引入到炫目而迷幻的空間里,從而獲得一種嶄新的體驗。
天使——hi小店圣誕新年派對
時間 Date
2011年12月22日—2012年3月
5日
地點 Venue
hi小店(北京 · 798)
每個人心中那個為自己照亮前路的精靈,是否都生得一副羽毛的翅膀、圓潤童真的臉龐,亦或者是那個身披黑色長袍,永遠無法看清真相的惡靈?化身為人或者動物,甚至靜物的“天使”,是否都是帶著神的指令走進家中的精靈?無論你是否相信有天使的存在,也無論你是怎樣的信仰,請帶上你心中那個“天使”, 讓我們一起以 “天使”為名,與數十位年輕藝術家畫筆下的“天使”來一次盛大的派對。
新年好
——王慶松個展
時間 Date
2011年12月17日—2012年2月
25日
地點 Venue
當代唐人藝術中心
(北京 · 798)
王慶松的工作方式更像一位電影導演,他將當代唐人藝術中心的展覽空間塑造成為一個另類的攝影棚。一些精心設計的日常物品被帶離現實,營造出獨特的、懸浮的節日現場,使得人們對熟視無睹的日常現實產生質疑。就在觀看者反思日常的“非現實”性的同時,夢想稍縱即逝。生活就像是一座迷宮,人們迷戀對過去不真實的擁有,時刻在希望與失望中徘徊,難以把握自我的身份與位置。王慶松通過這種近似兒童式的狂歡創造了一套質樸的情感與幸福。“新年好!”也是當代唐人藝術中心攜手藝術家王慶松,邀請觀眾共同參與到這場別開生面的派對中來。