無處安身的現(xiàn)實(shí)

展覽 Exhibition

無情的抒情—張英楠個(gè)展

時(shí)間 Date

2012年03月17日—2012年04月22日

地點(diǎn) Venue

ARIMAI藝美畫廊

人活到30歲總有這么一種感覺，現(xiàn)實(shí)的那一部分如同在水泥道上疾行，跑著迷著，越來越?jīng)]有重量；而幻想的部分卻是因人而異，有人會(huì)把那火苗生生摁住，當(dāng)做是夢一場或者是兒童的臆想癥，有人則堅(jiān)持用一輩子的時(shí)間去驗(yàn)證幻想的意義，接著把它美化、詩意化，再儀式化，而事實(shí)上這就是一次自己認(rèn)知自己的過程，看似漫無目的的尋覓倒像是有一個(gè)人手握著時(shí)間沙漏，不斷去重復(fù)填滿已經(jīng)被無限膨脹的欲望所掌控的世界，而直到最后，每個(gè)細(xì)節(jié)卻都長滿了詩意與哀愁，每個(gè)畫面都分外美好。

在“無情的抒情—張英楠個(gè)展”中藝術(shù)家張英楠把人工化的風(fēng)景、道具以及人物打磨出遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的一面，或者說這是一次有計(jì)劃的逃離，讓精神進(jìn)入無人之境就仿佛還流連忘返在帶有童年、少年生活印記的集合地，曾經(jīng)的時(shí)光歷歷在目，但現(xiàn)在看來又都像是一次次預(yù)謀般的的啟蒙。于是，便開始了尋找逝去記憶的優(yōu)雅旅程。

1981年出生的張英楠在作品中表現(xiàn)出濃厚的文藝氣質(zhì)，孤獨(dú)的背影、抑郁的風(fēng)景、獨(dú)自佇立的方形建筑物……作品在詩意化的情景中若隱若現(xiàn)，并與一種神秘的回憶重合，只是這個(gè)重合的地帶沒什么具體的時(shí)間與情節(jié)—孤寂空遼的畫面突顯了藝術(shù)家來自異鄉(xiāng)的情愁，當(dāng)理想和熱望隨著青春無悔的琴聲遠(yuǎn)去，留下的僅僅是一張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)中逆行的船票。張英楠在作品《自宅》中將連綿的山脈制作成類似四聯(lián)風(fēng)景屏風(fēng)一樣的背景，使“山”的真實(shí)意義瞬間就隱藏了自己的本質(zhì)，而轉(zhuǎn)化為被去除掉自然痕跡的人工物。隨即，其指涉的意義也繼續(xù)被改寫，失去了征服、勇敢、雄性的復(fù)雜隱喻，最終成為表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心孤獨(dú)的屏障，當(dāng)畫中的男子注視著山脈時(shí)，所有翻動(dòng)的理想似乎都在被無盡的虛無和哲學(xué)所籠罩，空氣中彌漫著凝固住的理性禪意。在這里，藝術(shù)家的精神世界似乎就是一場與現(xiàn)實(shí)的無聲博弈，無盡的思想真空和空白地帶也總是存在于任何一個(gè)難以掙脫的庸俗世界。

作品《回憶》和《等待》中也被藝術(shù)家賦予了山的形象。在《回憶》中畫家對山的描繪無疑延伸了視覺的可觸之地，只是這里的“山”不可避免地流露出對神秘未知的渴望與恐懼，而與它契合的是同一畫面中人的背影和像石膏立方體一樣的建筑物，光滑的地板促使作品冰冷的氣質(zhì)尤為突出，于是“山”在所有的“道具”和“背景”映襯下開始變得虛幻，在不真實(shí)中難以掙脫。這是否就是人的世界？情感在靜謐中涌動(dòng)？—當(dāng)看到張英楠的攝影作品時(shí)更感受了那種逃離的氣息。

在作品《等待》中，里面的人依舊被忽略了容貌，人物仿佛只是藝術(shù)家內(nèi)心中早已凝聚的某種精神物，或者是替代品，無可置疑，這個(gè)人的永恒性，似乎就是他自己。這個(gè)“他”滿懷希望，在內(nèi)心深處搭建了曲折的樓梯，在一貫塑造的“山”的形象里，畫家挑選了處于近景位置的山腳下，而不管怎樣布置，難以避免的是—一座山就是一扇牢固的精神屏障。

值得玩味的是，藝術(shù)家在自我塑造精神屏障中卻自由搖曳，難以自已。這也許就是精神世界的力量，它使得靈魂自由、慵懶、漂浮、難以捉摸……正像是在另一幅作品《忘月》中表現(xiàn)的那樣，跪在椅子上背過身體的人拒絕了已被充分認(rèn)同的生活和游戲規(guī)則。我仿佛看到了童年時(shí)在每個(gè)玩丟手絹的游戲里，總有一個(gè)孩子拿著像旗幟一樣的手絹—奔跑。