讀出情感、美感和好感

在傳統(tǒng)的詩歌教學中，我們發(fā)現(xiàn)很多學生都認為詩歌深不可測，對詩歌學習沒有興趣。尤其是古詩，如果教師講課時只提倡“字字落實，句句清楚”的原則，抓重點詞句解析詩歌中運用的表達技巧，在簡單的朗讀后再強加給學生詩歌所體現(xiàn)思想感情，把古詩分解得支離破碎，那么這種沒有個性的閱讀教學就必然會導致學生閱讀興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環(huán)，于是詩歌閱讀教學出現(xiàn)了瓶頸。

因此，在教學中反思，在反思中進步，我總結出詩歌閱讀教學中體現(xiàn)“以讀代講”的原則，逐步引導學生在讀出語感的基礎上，讀出詩歌的情感、美感和好感。

第一步，要讀出情感

古詩歌是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代人有一定界限，閱讀和理解方面存在不小的問題，因此“讀”就是打破時間和空間上的界限，讀出它的韻味。“多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，其熟讀的目的就是“書讀百遍，其義自見”。

理解詩歌，讀出詩歌的情感，不是一蹴而就的。誦讀詩歌首先要讀出語感。即讀準字音，讀懂大致的文義，讀出節(jié)奏、重音、語氣。在此基礎上要讀懂詩歌中蘊含的感情。以李白《將進酒》為例，對學生提出要求：

（1）齊讀，正音，注意節(jié)奏、重音、語氣；

（2）說說你所理解的詩人情感的變化；

詩言志，詩歌是感情色彩最強烈的一種文學體裁。因此，我們在讀準字音，讀懂意思的基礎上要讀懂詩歌中蘊含的感情。以李白《將進酒》為例，對學生提出要求：

（1）帶著對詩歌更深入的理解有感情地朗讀詩歌；

（2）帶著詩人情感的變化，教師范讀、指名讀、個別讀、齊讀。

情感是詩歌的靈魂，它滲透在字里行間，與事、與景、與物交融，詩歌《將進酒》體現(xiàn)了詩人外表豪放不羈而內心憤激不郁的情感。教學中我們通過帶領學生盡情誦讀，認真體味辨別，讓學生體會出詩人情感的變化并產生情感共鳴。

第二步，要讀出美感

讀懂了詩歌情感后，下一步就要學會賞析，要引導學生獲得獨特的審美感受，積極調動學生主觀情感，有感情誦讀、品讀詩歌，甚至不再局限于詩本身的內容和思想而去尋找詩的新的血液。當然，由于閱歷的不同，學生的收獲可能也會不同，這時就需要我們老師適當?shù)狞c撥和鼓勵。在這一層次的教學中，不論學生能否創(chuàng)新，學生的積極表現(xiàn)都是值得肯定的，我們要多鼓勵學生多動腦，敢于表現(xiàn)自己。

以李白《將進酒》為例，對學生提出要求：

（1）你能說說從《將進酒》中發(fā)現(xiàn)了什么美的地方嗎？

（2）再次朗讀詩歌，力求讀出美感來。第三步，要讀出好感

“讀之者盡而有余，久而更新 ”，“授之魚不如授之漁”。讀出了詩歌的美感，學生自然就對詩歌“意猶未盡”而產生好感，進而愛上詩歌閱讀的誦讀方式，并愿意在課外反復誦讀，真正成為閱讀的主人。這才是我們的最終目的。

以李白的詩為例，對學生提出要求：

（1）分小組按以上方法自學《行路難》其一，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美，越多越好；

（2）請代表交流學習所得，并有感情朗讀詩歌。

總之，以朗讀帶動理解，以理解促進誦讀，以誦讀激發(fā)興趣。我們要讓學生通過誦讀沉浸到詩境中去體味詩歌情感，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美感，進而對詩歌產生好感。“腹有詩書氣自華”，作為新課改下的語文教師，我們要鼓勵學生聲情并茂的朗讀詩歌，引導學生愛上詩歌誦讀，要讓學生在詩歌的自由王國里張開想象的翅膀快樂翱翔！