智慧與美貌是天敵？

外表和智力間的關(guān)系在許多年前就引起了科學(xué)界的興趣，科學(xué)家試圖探究是否真有可能通過(guò)一個(gè)人的相貌來(lái)判斷他的智商。

1918年，美國(guó)俄亥俄州的一位科研人員做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他將十余張穿著同樣考究的小孩肖像照展示給一個(gè)由醫(yī)生和教師所組成的評(píng)判小組，小組成員須根據(jù)肖像照對(duì)孩子們的聰明程度進(jìn)行判斷、排序，這種主觀判斷的結(jié)果會(huì)與客觀智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果相比對(duì)。最終所得結(jié)論是，人們多少是可以依據(jù)相貌丑俊來(lái)判斷智商高低的。

此后，許多科學(xué)家都做了與上述實(shí)驗(yàn)相近的研究，結(jié)論也都幾乎一致，但他們始終無(wú)法搞清到底那些照片傳達(dá)出了怎樣的信息。

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)家愛(ài)德華·桑代克于1920年提出了另一個(gè)理論——暈輪效應(yīng)。該理論認(rèn)為：當(dāng)我們被要求去描述他人的多樣品質(zhì)時(shí)，傾向于將描述對(duì)象的某種特質(zhì)不斷放大并影響到我們對(duì)其整個(gè)人的看法。隨后的研究證明，暈輪效應(yīng)可以源自單純的一張照片——如果一個(gè)人相貌英俊，我們很可能會(huì)推論認(rèn)為他同時(shí)也更聰慧、更擅交際、更通達(dá)明理。

如此以來(lái)就有了兩條相關(guān)的科學(xué)結(jié)論：其一，我們確有可能通過(guò)一個(gè)人的長(zhǎng)相來(lái)判斷他的智力；其二，我們?cè)谝悦踩∪藭r(shí)往往認(rèn)為長(zhǎng)相的丑俊與智力的低高成正相關(guān)。現(xiàn)在的問(wèn)題便是，美、丑、愚、智間的實(shí)際關(guān)系是否真的是美智為伴、丑愚為伍呢？

從已有的相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，美麗與智慧間確有些許關(guān)聯(lián)。該方面的最新研究成果來(lái)自進(jìn)化心理學(xué)家禪洲金澤，他的研究數(shù)據(jù)取自英國(guó)全國(guó)兒童發(fā)展研究（包括生于1958年的1.7萬(wàn)人）和美國(guó)的國(guó)家青少年健康縱向研究（包括生于1980年前后的2.1萬(wàn)人），二者都記錄有在檔人員的長(zhǎng)相和智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)。以英國(guó)的數(shù)據(jù)為例，金澤發(fā)現(xiàn)，漂亮孩子的智商要比同齡孩子的平均智商高出12.4。金澤認(rèn)為，暈輪效應(yīng)并非是認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)而更像是一種對(duì)世界的準(zhǔn)確解讀——俊朗、靚麗的人會(huì)讓人覺(jué)得更加聰明是因?yàn)樗麄兇_實(shí)如此。

不過(guò)，并非所有的研究都得出了與金澤相同的答案。新近的一項(xiàng)以1957年美國(guó)威斯康星州某高中的年鑒相冊(cè)為對(duì)象的研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，相貌和智力毫無(wú)關(guān)聯(lián)；但對(duì)女孩來(lái)講，長(zhǎng)相與智商確存在正相關(guān)性。而美國(guó)布蘭迪斯大學(xué)的研究則注意到，所謂的正相關(guān)結(jié)論似乎只適用于相貌欠佳的人群，也就是說(shuō)，擁有靚麗外表的人也可能十分蠢笨，但長(zhǎng)相丑陋的人卻不太可能有多聰明。

然而不管論述如何、爭(zhēng)論怎樣，上述這些聲音都無(wú)法回答“詮釋者”網(wǎng)站的2011年票選結(jié)果，為何會(huì)有那么多的網(wǎng)民提出“為什么智慧總與美貌無(wú)緣卻與丑陋常伴”這樣的問(wèn)題。

一種解釋是，丑陋的天才在中外歷史長(zhǎng)河中不勝枚舉，關(guān)于這些人的故事往往會(huì)更為我們所注意并給我們留下格外深刻的印象。此外，金澤曾得出過(guò)這樣的結(jié)論，盡管在他的分析中長(zhǎng)相極其丑陋的人通常更笨，但若有長(zhǎng)相極丑的人出現(xiàn)在聰明者的行列，那此人通常位列前茅。換言之，相貌不堪的人要么就是大愚，要么就是大智。但金澤并不承認(rèn)聰明人通常較丑這種刻板印象的存在，他在實(shí)驗(yàn)中完全沒(méi)看出這樣的關(guān)系。他認(rèn)為人們可能是覺(jué)得聰明人是書(shū)呆子，而書(shū)呆子則往往缺乏社交能力，是否具備社交能力又和是否有魅力相關(guān)，而魅力多寡又間接與智商高低相連。

假如金澤所言無(wú)誤，長(zhǎng)相美丑與智商高低間具有正相關(guān)性，那這個(gè)現(xiàn)象又怎么解釋呢？首先，可能是一些遺傳因素既決定了美麗又決定了聰慧。再者，可能是聰慧的基因與美麗的基因的不斷結(jié)合，也就是說(shuō)智力較高的成功男人通常娶美麗女子，其后代剛好兼得智慧與美貌。

還有理論認(rèn)為，母親的子宮為胎兒發(fā)育所創(chuàng)造的環(huán)境和胎兒剛出生后接觸到的外部環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的相貌和智力發(fā)育產(chǎn)生兩種影響——如果孩子面部和身體的對(duì)稱度高，則智力發(fā)育水平也相對(duì)均衡；如果孩子外貌對(duì)稱度低，則智力也會(huì)受到影響，即所謂一榮俱榮，一損俱損。最后一種說(shuō)法是，漂亮的小孩通常在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)從周圍人那里得到更多的關(guān)注，接受更用心的教育，才智自然得到了更好的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。

（據(jù)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》）