沉浮水墨畫的新文化精神品格

沉浮先生的水墨畫，是現(xiàn)代水墨與傳統(tǒng)精神的復(fù)合體，可以說是具有傳統(tǒng)意韻的現(xiàn)代水墨畫。

陳夫(沉浮)(1965～)，安徽蒙城人，祖籍山東。1986年畢業(yè)于安徽阜陽師范學(xué)院美術(shù)系，主攻花鳥，尤擅畫梅。長(zhǎng)期從事中國(guó)畫的創(chuàng)作和組織工作。1999年畢業(yè)于北京畫院首屆高研班，主修山水。先后師從楊延文、李寶林等老師。現(xiàn)任文化部中國(guó)文化傳媒集團(tuán)中國(guó)美術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)院協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)河山畫會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒美術(shù)藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)美術(shù)臺(tái)藝術(shù)策劃、北京零零壹畫館藝術(shù)總監(jiān)。

中國(guó)畫作品分別入選2008年第三屆全國(guó)中國(guó)畫展、2009年上海世博會(huì)全國(guó)中國(guó)畫展、201 O年廣州亞運(yùn)會(huì)全國(guó)中國(guó)畫展。在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫展近20次，出版?zhèn)€人畫集10部，發(fā)表作品近200幅。作品曾被英國(guó)倫敦布魯內(nèi)爾大學(xué)貝爾達(dá)姆美術(shù)館、克羅地亞MIMALA博物館、日本東京中國(guó)文化中心、日本IGC株式會(huì)社、泰國(guó)淡浮院、北京人民大會(huì)堂、中南海、紫光閣、中央電視臺(tái)、中國(guó)人民大學(xué)等機(jī)構(gòu)及海內(nèi)外收藏家收藏。

藝術(shù)家觀點(diǎn)：

藝術(shù)品和工藝品最大區(qū)別就是唯一性和不可重復(fù)性。當(dāng)一件藝術(shù)品進(jìn)入無限重復(fù)的境地，自然就成了工藝品。衡量一件藝術(shù)品的價(jià)值主要有以下兩個(gè)方面：一是藝術(shù)價(jià)值高：真品、精品、絕品，二是社會(huì)影響力大：作品能反映時(shí)代的主旋律，有明顯的時(shí)代痕跡，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作有兩種態(tài)度，一種是當(dāng)作職業(yè)，一種是事業(yè)。前者僅僅是一種謀生的手段，而后者站在另一個(gè)高度上面了。畫山水的李可染、吳冠中，畫花鳥的潘天壽，畫人物的徐悲鴻、蔣兆和，他們都已經(jīng)是豐碑式的人物了。那當(dāng)代的大家們能否成為豐碑，只能通過時(shí)間來驗(yàn)證，這就是時(shí)代造就藝術(shù)。

現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展給畫家們帶來了無限發(fā)展的可能。信息的極大豐富讓我們足不出戶就可以看遍千山萬水，但我們得到這些的同時(shí)也失去了很多寶貴的東西。畫家們一生能創(chuàng)作非常多的作品，但哪一件能代表一生的成就?我們看那些傳世的作品，比如蔣兆和的《流民圖》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》等，都是在特定的歷史和社會(huì)背景下產(chǎn)生的經(jīng)典。社會(huì)是需要用經(jīng)典來傳播文化的，但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代卻很難造就經(jīng)典。

沉浮的水墨畫，是在堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，大膽吸收西方文化中許多有用的東西。他的水墨畫具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。他在弱化傳統(tǒng)筆墨觀念束縛的努力中，不拘泥于傳統(tǒng)文化的限制。一方面，在構(gòu)圖上突破傳統(tǒng)水墨畫的布局，把大空間遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水和拆枝花卉變?yōu)槔?、更為平整的布局的特寫，讓一部分筆墨從形的束縛中游離出來，成為獨(dú)立的組成要素，增強(qiáng)畫面的抽象性；另一方面，試圖改變傳統(tǒng)文人畫隨意與草率的情趣。這兩方面的結(jié)合，使其水墨畫具有大思維、大氣象、大氣勢(shì)的大格局，從而實(shí)現(xiàn)了水墨畫從視覺和心理上由傳統(tǒng)性向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變。

沉浮水墨畫與傳統(tǒng)的水墨畫拉開了距離，如果說他向西方借鑒了什么，可以說是特寫式的取景、開放式的構(gòu)圖和抽象式的筆墨符號(hào)。但這一切離傳統(tǒng)并不遙遠(yuǎn)，仍然保持了傳統(tǒng)水墨畫的根基。他既不圄于某家某派，也不一味追趕新潮流，而是在潛心研究中西文化和藝術(shù)的過程中，通過比較，汲取雙方文化的精華。

(責(zé)編 劉培龍)