中國古代的“春運”
春運,是中國改革開放三十多年特有的社會現象,因此從狹義來說古人是沒有春運的,但是從廣義來說,從春節出現那時起,春運現象就存在了。
古代春運同樣緣于回家過年
春節,民間俗稱“過年”。過年與平日最大的不同是,一家人歡聚一堂。因此,除非迫不得已,每個家庭成員都會趕回來,與家人一起過年。
大家爭著“過年回家”,便是古代春運的源頭。
需要指明的是,由于受自然、政策,特別是封建時代“父母在,不遠游”等禮俗因素的限制,過去人口流動的數量并不大,距離也不會遠,“外出務工人員”并非古代春運的主體,而是以公務人士和商人為主。
秦代重視交通建設
解決春運矛盾,根本上是要解決交通問題。因此,中國歷朝歷代的統治者都不忘修路。
在殷商時代,中國古人便十分重視道路交通的建設,在安陽殷墟考古中就發現了大量車馬坑。秦始皇在統一六國后,修建了四通八達的全國性公路網,這給“春運”提供了便捷。
據《漢書·賈山傳》記載,“秦為馳道于天下……道廣五十步,三丈而樹。”馳道是秦國的國道,從記載來看,馳道并不輸于現代高速公路。折算一下,此馳道寬達69米。
一般認為馳道為皇帝專用,其實這是一種誤解,馳道是“天子道”不錯,但“道若今之中道”,也就是說馳道是多功能的,中央部分(3丈寬)才是速度較快的皇帝專車用道,別的車和人只能走一邊,就與現代全封閉高速公路分出快、慢車道如出一轍。
除了馳道,秦時還有直道、軌路等。軌路是什么路?類似現在的“高鐵”。當然軌道非鐵軌,是用硬木做的,下墊枕木,與現代軌道有相似之處。馬車行駛在上面,速度超快。
秦代有“高鐵”這一驚人結論是結合現代考古發現推測出來的,該遺址位于今河南南陽境內,軌路的存在讓《史記》中所謂“車同軌”有了新的解釋。
唐代“春運”全國統一價
為保證節日運輸,中國古代有官辦、商辦、民營三類交通體系,但不論哪一種都是要收費的。如在唐代,商業運輸便有一個全國統一價,并設有最高和最低限價,連里程速度都有詳細的規定。
據《唐六典》所記,如果車載1000斤,走100里,運費是900文;每馱100斤,走100里,運費是100文;走山坡道路,運費是120文。但即便走的全是山路,要價最高也不能超過150文;走平坦道路時,費用再低也不能低于80文。
上述是日常物流價格,如果是春運,價格應該會有浮動。如果走水路,更便宜,“坐船回家”是古人春運時的首選。(倪方六)
袁世凱女兒的嫁妝
蘇州博物館的“鎮館之寶”“居仁堂”款粉彩鵲梅碗盤,是袁世凱的十三女袁經禎捐贈的。
“居仁堂”是袁世凱稱帝后的住所,為清末慈禧太后在中南海修建的西式樓房。袁世凱稱帝后,效仿其他皇帝,燒造這批精瓷以備御用。其燒造技法乃效法琺瑯彩瓷,故把底款為“居仁堂制”印章款的彩瓷統稱為“洪憲瓷”。
這套瓷器的捐贈人袁經禎是袁世凱九姨太劉氏所生。袁世凱一生有一妻九妾,九姨太劉氏娶進袁家的時間最晚,其一生信奉佛教,所以搬到袁府外邊另住。劉氏為袁世凱生了一男(袁克藩)一女(袁經禎)。據傳,袁世凱對這位九姨太寵愛有加,袁經禎過3歲生日時,時值袁世凱在位期間,便將這“居仁堂制”款精瓷一套給袁經禎作為生日禮物。
民國16年(1927年)九姨太辭世,此時袁經禎才十二三歲,袁世凱長子袁克定將年幼的弟妹們接到家中一起過日子。誰知才幾個月時間,袁克藩得了一場大病,不幸身亡。后來袁世凱與曾任清禮部尚書的陸寶忠聯姻,將五女兒袁季禎嫁給陸寶忠之子陸鼎生。袁季禎出嫁前就體弱多病,對父親做主的婚姻也不滿意,嫁到陸家郁郁寡歡,不久病故。
季禎去世后,陸家對袁家耿耿于懷,認為把身體不好的女兒許配到陸家,是搞“假冒偽劣”。袁世凱為了表明心跡,又把心愛之女袁經禎許配給了陸家做了填房夫人。袁經禎嫁到陸家后,夫妻倆感情不錯。袁世凱死后,袁家的財產被分,據記載,每個女兒除分得大洋八千以外,還分得一箱袁世凱生前穿過的衣服和用過的物品。“居仁堂制”瓷器應該屬于袁經禎分得的嫁妝的一部分。(王振)