本土民俗文化在動畫設計教改中的應用探索

【摘 要】將本土文化融入動畫設計教育，是高職高專動畫設計教育改革的一種具備創新精神的探索性教育實踐，有著良好的前景。因此，應實現從教學觀念到教學模式的更新，把本土民俗文化滲入動畫設計教育中，以推動動畫專業發展，讓動畫人才更加具備特色，更加適應市場的需求。

【關鍵詞】本土民俗文化 動畫設計

教育改革

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）02C-

0028-02

20世紀60年代以來，動畫市場一直由日韓動畫和歐美動畫主導。而在中國，動畫產業還是一個朝陽產業。為了扶持動畫產業的發展，近幾年來國家廣電總局建立了15個國家影視動畫產業基地，并撥出專項巨資用于扶持優秀動畫原創產品生產、技術服務等。國產動畫在近年來發展迅速，動漫產業鏈也迅速擴展，其后期衍生產品創造了良好的經濟價值。如動畫片《藍貓淘氣3000問》靠品牌授權每年可收入1600多萬元。由動畫片《喜羊羊與灰太狼》衍生出的產品，諸如主題音像制品、毛絨公仔、動漫手辦品、玩具、文具、服裝等，據業內人士估計，其市場價值超過10億。可見，國內動畫市場具備巨大的經濟價值潛力與發展空間。動畫市場對動畫專業人才具有良好的潛在需求，同時，動畫人才也面臨著如何擔當起發揚中國動畫的光榮重擔。這種潛在市場需求給國內高校動畫教育業注入了強大的動力。但是，國內動畫形象和迪斯尼風靡幾十年不衰的米奇、維尼熊等經典動畫形象相比較，還存在較大的差距。因此，要提高國內動畫專業人才的專業技能和專業素質，高校動畫專業就需要根據市場需求，與國際接軌，進行必要的教育改革。

一、適應市場發展需求，高職高專動畫設計教育改革勢在必行

以廣西的動畫教育為例。廣西區動畫發展在全國范圍內相對較為緩慢與落后。在政府的大力支持下，廣西接力出版社計劃在廣西桂林市投資興建動漫出版基地。廣西區文化廳確定建立廣西（柳州）民族動漫游戲產業園，力爭經過3到5年的努力，以海威（國際）科技有限公司為龍頭企業，在廣西柳州市建設一個占地面積300畝、預計投資1億元人民幣的民族動漫產業基地。可見，國家政策為動畫專業的發展提供了大力的支持。高職高專院校及時改革調整其動畫專業人才的培養模式，使動畫專業人才具備自己獨特的專業技能和地方特色，讓高職高專動畫專業畢業生更適應市場需求，具有重要意義，也符合國家高等職業教育要求。

二、將本土文化融入動畫設計教育改革，是一種具備創新精神的探索性教育實踐，有著良好的前景

日本的民俗學家柳田國男對民俗文化的研究較為充分，他將民俗分為有形文化、語言藝術和心意現象幾方面來加以研究。日本動畫的迅速發展離不開民俗文化的應用與開發。如《海賊王》《聰明的一休》等，都來源于日本的民間傳說和得道禪宗一休這一本源。我國具有代表性的動畫《寶蓮燈》，整個故事體現“孝舉”，充分反映了中國的民俗傳統，其造型的民俗個性化也是成功的一個重要因素。再如獲得第三屆歐登塞國際童話電影節“金質獎”的動畫片《牧笛》的成功，形成了中國學派，其濃厚的水墨味，盡顯中國畫的文化特色。由此可見，眾多成功的動畫作品都包含了民俗的傳承性與創新性。

廣西是一個具有深厚民俗文化的少數民族居住區。對廣西民俗文化進行研究分析，充分發揮其傳承性與創造性，以多樣化的形式提煉出來，在動畫設計教育改革中進行解析與重構，是一項有意義的教育改革探索。廣西民俗文化在動畫設計中的研究與應用這一教育改革，也是推動廣西動畫發展的強有力的動力，并且響應了國家廣電總局在大環境下倡導國內動畫發展的號召。應通過改革調整，使動畫專業教育承擔起應有的責任與使命，培養出符合地方特色、富含本土文化精神的特色動畫專業人才。

三、應用本土文化，加強高職高專動畫設計教育改革

應用本土文化，加強高職高專動畫設計教育改革可從以下方面展開：

（一）更新教育觀念。與其他國內發達城市相比，廣西動畫的發展處于相對落后的位置。但是，其具備其他發達城市所沒有的特色，對于動畫專業人才的培養，應因地制宜、結合本土民俗文化進行教育改革研究。目前，隨著經濟的持續穩步發展，動畫設計產業已經成為迅速發展中的行業。它不僅僅是一個純藝術的動畫表演，也已經逐步形成一個由動畫片、動畫電子產品衍生物、動畫形象產品衍生物、動漫主題公園、COSPLAY等構成的產業鏈。這些后期產品的生產、拓展、市場營銷，都離不開地方文化為背景和支撐來做廣告宣傳和精神教育。教育部社科司編發的2009年第二期高校哲學社會科學工作簡報指出，地方文化是中國傳統文化的重要組成部分，深入研究、大力保護和弘揚地方文化，對建設中華民族共有精神家園具有重要意義。因此，在動畫設計專業教育觀念的更新中，應植入本土地方文化的內涵，充分發揚廣西的地方特色。

動畫專業除本身具備的藝術性外，它還是商業性的，更是文化性的，它的持續發展必須以文化作為底蘊，從文化的深度來發展產業。《國務院關于進一步促進廣西經濟社會發展的若干意見》第五點第十九條提出，建設桂林、南寧、北海、梧州旅游目的地和游客集散地，發展一批旅游強縣和特色旅游小城鎮。以廣西桂林的動畫設計教育改革為例，其改革可以以本地特色地方文化來進行教育觀念創新，讓動畫設計具有桂林文化特色，通過網絡、多媒體的宣傳，為大力推動桂林旅游的發展作出積極貢獻。廣西桂林是世界著名的風景旅游城市，也是全國首批24座歷史文化名城。從甄皮文化到抗戰文化，其文物藝術價值媲美吳越。摩崖石刻、桂海碑林、三絕碑、青花梅瓶等都記載了桂林1700多年以來經濟、文化、建筑、繪畫、民俗、民族關系等方面的歷史藝術價值。壯族、侗族等桂林特色少數民族的獨特文化風俗，也具有很高的研究價值。從莊家桿欄的建筑到劉三姐歌節，青年人的短衫花裙、儀仗樂器，無一不蘊涵著豐富的地方文化。

動畫的設計與創作，離不開文化的支撐。與其一味標新立異，或隨波逐流，不如腳踏實地，從本土文化研究，發掘新意，創造出富含桂林文化、具有桂林特色的動畫設計。高職高專的動畫設計專業人才的培養和教育，一方面需要從這個思想上進行調整、研究與探索，另一方面結合市場需求，理論結合實際來進行實踐性教學改革研究，這樣更能創造出地方特色的設計，更能適應于服務廣西新發展的要求。

（二）調整高職高專動畫設計專業的教學模式、教學方法。目前，高職高專教育目標不夠明確，需要分清與本科院校不同的培養模式，建立適合高職高專動畫設計的教育目標。高職高專動畫專業的教學起步晚于一般的本科院校，其教學模式多是參考普通本科院校，還處于摸索階段。學校沒有專業的規范的動畫設計教材，開設的課程大多是動漫速寫、卡通形象設計、二維FLASH動畫、三維動畫等浮于表面的課程。動畫專業課程體系不完善成為目前高職高專動畫專業的教學的現實問題。對教學內容的改革應遵循將本土文化與動畫設計相結合原則。整理研究廣西桂林民俗的相關資料，重點放在廣西壯族、侗族等少數民族的風俗習尚、服飾傳統等內容上。通過對其民族精神、民族特色圖案等深層次的分析研究，將其加入到動畫設計教育中，讓傳統的文化得到更好的傳承與發揚。桂林民俗文化是國內獨一無二的文化藝術瑰寶。在廣西桂林地區建立文化與藝術相結合、藝術與商業相結合、傳統與時代相結合的教育觀念，有助于動畫專業的發展與后期的商業衍生產品的開發，是適應市場需求的。

然后，在高職高專動畫設計教育中需要強調和重視實踐。把“請進來，走出去”與“走出去，帶回來”相結合，對高職高專動畫專業人才培養進行實踐性教學研究。各學校目前的實訓多以在校機房上機操作為主。出現學生只是學到一兩種動畫軟件的狀況，難以滿足社會的需求。畢業生到社會后不能適應社會，不能適應客戶的要求。動畫設計是在文學領域中的結合美術、電影等多學科的綜合應用。在教學中應建立多樣化的實訓模式，如搭建校企合作平臺，建立工作室，讓學生加入教師科研等。而其教育研究也應與時俱進，不斷進行改革與更新。在高職高專動畫專業培養中加強桂林地方民俗文化元素的應用，既符合動畫設計的文化性，又符合推動廣西桂林地區特色宣傳的商業性，也能使畢業生更適應市場的要求。應持品牌策略的思想，通過教育改革研究與探討，指導教育學生做出具備桂林地方品牌特色的動畫設計。通過學校教學與設計公司實踐的方式，可以在桂林陽光燦爛影視公司、桂林智威裝飾工程有限責任公司、桂林市博雅環境設計有限責任公司等桂林多家設計公司建立學生實訓基地，讓學生能理論聯系實際，做到學以致用。實現“請進來，走出去”與“走出去，帶回來”相結合，邀請設計公司的設計總監到學校開展講座，與學生互動，讓教學緊密聯系社會，聯系市場。讓學生從學校“走出去”，在公司進行實踐后，再把經驗帶回學校，和下一屆的學生進行交流學習。完成“請進來，走出去”與“走出去，帶回來”相結合的實踐性教學，有助于避免紙上談兵的教育模式。

【參考文獻】

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［6］孫立軍，李捷.現代動畫設計［M］.石家莊：河北美術出版社，2003

【基金項目】廣西新世紀教改工程2011年項目（2011JFA162）

【作者簡介】張雨婷（1981- ），女，成都人，桂林航天工業高等專科學校講師，碩士，研究方向：動畫設計；葉桂郴（1966- ），男，湖南人，桂林航天工業高等專科學校科研處副處長，教授，博士。

（責編 趙 聃）