關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)高校加強(qiáng)民族史教育的思考

【摘 要】少數(shù)民族地區(qū)高校開展民族歷史文化教育對(duì)各少數(shù)民族、多民族國家的發(fā)展以及中華民族精神的弘揚(yáng)有著至關(guān)重要的作用。可通過專門課程建設(shè)、課堂教學(xué)、學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)等途徑來加強(qiáng)民族歷史文化教育。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族地區(qū)高校 民族史教育 思考

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）07C-

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目前，由于少數(shù)民族社會(huì)文化的發(fā)展愈來愈呈現(xiàn)出開放化、民主化、多元化的態(tài)勢，這就要求民族教育也進(jìn)行相應(yīng)的變革。本文試對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高校加強(qiáng)民族史教育進(jìn)行思考，在分析少數(shù)民族地區(qū)高校加強(qiáng)民族歷史教育意義的基礎(chǔ)上探究其有效途徑。

一、少數(shù)民族地區(qū)高校加強(qiáng)民族歷史教育的意義

（一）民族歷史文化教育使各少數(shù)民族學(xué)生更加了解自身，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感

通過開展民族歷史文化教育，可以使學(xué)生了解自己民族的優(yōu)秀歷史與文化，了解我國各少數(shù)民族在開拓祖國的疆域、豐富祖國的物質(zhì)文明和精神文明以及締造統(tǒng)一的多民族國家中所作出的巨大貢獻(xiàn)，從而對(duì)自己的民族產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。這將有利于消除少數(shù)民族學(xué)生的民族自卑或者自大心理，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，提高振興民族和繁榮民族的意識(shí)，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)期間及以后的學(xué)習(xí)無疑也是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力的強(qiáng)化。

此外，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的飛速猛進(jìn)，少數(shù)民族地區(qū)的高校學(xué)生審美情趣、是非觀念、生活方式等都發(fā)生了深刻的變化，民族歷史文化的傳承陷入困惑之中。另一方面，世界的發(fā)展趨勢表明，只有民族的，才是世界的。在東西方文化的交流與碰撞中，只有保持和增強(qiáng)本民族的特色，才能在世界舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。通過民族歷史文化教育，使學(xué)生比較深入地了解本民族文化的精髓，學(xué)生只有了解、熱愛本民族歷史與文化，并從心底里為之自豪，才能自覺肩負(fù)起繼承與弘揚(yáng)各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史使命。

（二）民族歷史文化教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一有著巨大的促進(jìn)作用

民族平等和民族團(tuán)結(jié)是馬克思主義民族理論的基本原則，而增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)祖國統(tǒng)一又是我們這個(gè)多民族國家至關(guān)重要的利益所在。

進(jìn)行民族歷史文化教育，讓學(xué)生了解中國歷史上的民族大融合，了解各少數(shù)民族在祖國領(lǐng)土疆域的擴(kuò)大、開拓，了解少數(shù)民族在我國豐富物質(zhì)文明和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)方面所作出的突出貢獻(xiàn)之后，學(xué)生在吃驚之余，往往能深切地明白為什么要堅(jiān)持民族平等。而這樣的平等也才是建立在理解、尊重的基礎(chǔ)上的平等。有了真正的平等，才有在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的團(tuán)結(jié)。民族之間只有真正平等、團(tuán)結(jié)了，才能說民族之間有了牢固的凝聚力和向心力，這樣維護(hù)祖國統(tǒng)一也就成了一種自覺自愿的選擇。

（三）進(jìn)行民族歷史文化教育，有助于激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，弘揚(yáng)中華民族的民族精神

民族精神是指一個(gè)民族所普遍表現(xiàn)出來的精神活力和個(gè)性特征，普遍遵守和奉行的有利于社會(huì)進(jìn)步和民族利益的社會(huì)信念、價(jià)值追求和道德風(fēng)尚。可見，民族精神的教育和培育是當(dāng)今學(xué)校教育和公民教育的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，對(duì)民族精神的內(nèi)涵，人們普遍認(rèn)為，愛國主義是核心，積極健康的民族心理、價(jià)值取向和良好的道德風(fēng)尚是衡量民族精神的重要尺度；健康的民族意識(shí)是民族精神的支撐；個(gè)性鮮明的民族性格規(guī)定著民族精神的方向性。

少數(shù)民族歷史文化是中華民族歷史文化不可或缺的一個(gè)重要組成部分。在少數(shù)民族地區(qū)高校開展民族歷史教育適應(yīng)了統(tǒng)一多民族國國家的現(xiàn)實(shí)要求，有利于增強(qiáng)各族學(xué)生的民族自信心和自豪感，有助于繼承與弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也有助于激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，弘揚(yáng)中華民族的民族精神。

二、少數(shù)民族地區(qū)高校加強(qiáng)民族史教育的途徑

（一）通過專門課程建設(shè)加強(qiáng)民族歷史文化教育

在課程設(shè)置方面，除開設(shè)國家統(tǒng)一的課程外，增設(shè)有關(guān)民族文學(xué)、民族史學(xué)、民族風(fēng)俗等課程，這些課程有助于學(xué)生全面了解民族發(fā)展歷史，了解各民族的歷史和文化。尤其要開發(fā)本土課程。本土課程開發(fā)的目標(biāo)包括：使本土人民意識(shí)到他們自己完整、系統(tǒng)、歷史悠久但卻被長期壓抑的本土知識(shí)體系；展現(xiàn)本土知識(shí)在本土社會(huì)歷史發(fā)展中的巨大貢獻(xiàn)，重新喚起本土人民對(duì)于本土知識(shí)體系的價(jià)值意識(shí)；通過本土知識(shí)的傳播，加強(qiáng)青少年學(xué)生的文化認(rèn)同；改造源自西方的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及人文科學(xué)課程，使其本土化，剔除其中對(duì)于本土社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展不利的東西。課程教材的編寫應(yīng)根據(jù)各自的實(shí)際情況，著重體現(xiàn)出民族特色；課時(shí)的安排可靈活機(jī)動(dòng)。學(xué)校應(yīng)重視隱性課程，即非正式學(xué)習(xí)的各種教育要素，如校園環(huán)境、學(xué)校規(guī)章制度、校園文化活動(dòng)、師生關(guān)系等，這些隱性課程通常會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。

民族院校的課堂教學(xué)還可以使用少數(shù)民族文字編譯教材和自編教材。編譯教材以全國統(tǒng)編教材為藍(lán)本，同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況可增加某些內(nèi)容；自編教材則是各民族地區(qū)院校根據(jù)本地區(qū)、本民族實(shí)際自己組織編寫的教材。編譯教材要準(zhǔn)確、規(guī)范，內(nèi)容的增刪應(yīng)適度，增加的有關(guān)內(nèi)容應(yīng)具有科學(xué)性、人文性、民族性、思想性；自編教材要以民族團(tuán)結(jié)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化為主題，結(jié)合本民族及本地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)實(shí)際編寫。教師在教學(xué)中，應(yīng)注重知識(shí)的科學(xué)性、人文性、民族性、思想性的傳授，使各民族學(xué)生能夠接受系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和本土文化知識(shí)，形成正確的民族觀和人生觀。

（二）通過課堂教學(xué)加強(qiáng)民族歷史文化教育

課堂教學(xué)是加強(qiáng)民族歷史文化教育的重要組織形式。民族院校的課堂存在著文化適應(yīng)問題，即學(xué)生的家庭文化、民族文化與課堂上教授的文化價(jià)值的適應(yīng)問題。民族院校的教學(xué)組織具有民族性和多元性特點(diǎn)。民族院校教學(xué)的實(shí)施，必須適應(yīng)民族性及多元性特征。首先，應(yīng)對(duì)全體學(xué)生持公正平等的態(tài)度，不得歧視任何一名學(xué)生。其次，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的具體狀況，采取一些有效的教學(xué)方式，如個(gè)別化教學(xué)、非課堂教學(xué)等。非課堂教學(xué)指的是正式課堂之外的教學(xué)，包括課外活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。課堂教學(xué)和非課堂教學(xué)是相輔相成的，民族院校應(yīng)對(duì)兩者都給予充分的重視。非課堂教學(xué)的實(shí)施，也應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的民族性特征，開展少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂見的各種教學(xué)活動(dòng)。民族院校實(shí)行少數(shù)民族語言和漢語言并列教學(xué)，亦即雙語教學(xué)。雙語教學(xué)是民族院校教學(xué)的特殊性。由于民族院校的文化特殊性，對(duì)民族院校教學(xué)直觀性原則要求就更高。語言直觀性是指通過教師教學(xué)語言的形象描述，創(chuàng)設(shè)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)文化的獨(dú)特性。因此，民族院校的教師應(yīng)注意準(zhǔn)確、深刻地把握民族語言和漢語言，在教學(xué)中生動(dòng)、流暢、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，這樣有助于學(xué)生及時(shí)接受教師傳遞的文化信息。除對(duì)教師的教學(xué)語言作直觀性要求外，一些聲像教具的使用，也是實(shí)現(xiàn)民族院校教學(xué)的直觀性原則的方式，提高學(xué)生對(duì)歷史文化的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)他們對(duì)本民族歷史的理性認(rèn)識(shí)。不同文化背景的學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格各有差異，因此，民族院校的教學(xué)應(yīng)注意統(tǒng)一教學(xué)與個(gè)別教學(xué)的結(jié)合，既應(yīng)按照國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一教學(xué)，又應(yīng)充分注意了解各民族學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，要體現(xiàn)民族性和文化性。

（三）通過學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)加強(qiáng)民族歷史文化教育

少數(shù)民族地區(qū)高校的學(xué)生具有多元的民族文化背景，民族文化背景的差異是影響不同民族學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。各種文化背景在一定程度上影響著各族學(xué)生的態(tài)度、信仰、行為習(xí)慣及思維方式。民族文化傳承是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，它需要對(duì)社會(huì)各界的力量進(jìn)行“多元整合”，從而形成社會(huì)的合力。作為民族歷史文化與學(xué)校教育結(jié)合的民族史教育，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起聯(lián)系社會(huì)文化部門、地方民族文化社團(tuán)的職能，使傳承民族文化、重建地方民族文化成為一個(gè)有機(jī)的社會(huì)行為。首先，借助各種社會(huì)力量進(jìn)行師資培訓(xùn)。在教育中傳承民族文化，師資是關(guān)鍵。成立地方民族歷史文化研究機(jī)構(gòu)。我國是一個(gè)多民族的國家，各地區(qū)的民族歷史文化都是異常豐富的。鑒于目前的狀況，民族院校應(yīng)創(chuàng)造條件，贏得當(dāng)?shù)亟逃块T、地方文化部門的有力支持，成立自己的民族歷史研究機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行地方民族歷史文化的調(diào)查，從中篩選出具有典型性的地方民族歷史材料轉(zhuǎn)化為課程內(nèi)容：一方面用來提高教師隊(duì)伍的研究能力；另一方面突出少數(shù)民族地區(qū)高校的辦學(xué)特色和民族特色。

值得注意的是，在加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族青年學(xué)生進(jìn)行本民族歷史文化教育的同時(shí)，應(yīng)正確理解與處理繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展少數(shù)民族的現(xiàn)代文化這一矛盾性問題。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化只記錄過去，并不反映未來，往日的文化成果不能代替今天的創(chuàng)造。內(nèi)容和形式都必須有新的變化，少數(shù)民族歷史文化不是一成不變的，而是向前發(fā)展的，應(yīng)發(fā)掘新時(shí)代中的新內(nèi)容，創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式，建設(shè)新的文化設(shè)施，應(yīng)讓少數(shù)民族學(xué)生站在現(xiàn)代文化教育的立場上，用審視的眼光去洞悉本民族歷史文化，真正做到棄其糟粕，存其精華，然后自覺地去發(fā)揚(yáng)它、改造它。

總之，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正意義上的傳承取決于年輕一代，只有少數(shù)民族青年人認(rèn)識(shí)、接受本民族歷史文化，并自覺將其發(fā)揚(yáng)光大，才是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正意義上的繁榮進(jìn)步。因此，應(yīng)在少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族青年本民族歷史文化的教育，樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感。少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)編寫本地區(qū)本民族鄉(xiāng)土教材，組織青年學(xué)生深入鄉(xiāng)村，進(jìn)行調(diào)查與實(shí)踐，切身體會(huì)與感受少數(shù)民族的悠久歷史與優(yōu)秀文化，青年學(xué)生特別是少數(shù)民族青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)，應(yīng)把弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看做自己義不容辭的責(zé)任，做民族歷史文化的傳承者，并在傳承中推陳出新，取其精華，棄其糟粕，促進(jìn)民族文化的繁榮。

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【作者簡介】李永芳（1977- ），男，河北邯鄲人，云南大學(xué)專門史專業(yè)博士研究生，云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

（責(zé)編 何田田）