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簡論“菜單式”實踐教學模式的認識論基礎及現實意義

2012-04-29 00:00:00關秀獻
廣西教育·C版 2012年6期

【摘 要】對高校思想政治理論課“菜單式”實踐教學模式的認識論基礎及現實意義進行探討。

【關鍵詞】思想政治理論課 “菜單式”實踐教學模式 認識論 現實意義

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2012)07C-

0106-02

馬克思主義認識論是指導人們有效地認識世界和改造世界的重要工具。廣西經濟管理干部學院經過積極探索形成的思想政治理論課“菜單式”社會實踐教學模式,是以黨的創新理論和時事政策為實踐內容,以學生自由選擇“實踐菜單主題”為形式,以社會實踐基地為載體,以學生業余時間開展調查研究為基本途徑,以學生作品(調查報告、PPT)為評價依據的一種大學生全員化、全程化參與社會實踐的創新模式。這一實踐教學模式,堅持認識客觀世界和改造主觀世界的統一,把素質教育的理念貫穿大學生社會實踐的始終,讓學生在實踐中“受教育、長才干、作貢獻”,遵循了馬克思主義認識論的基本原理,使社會實踐活動的開展過程成為加強學生思想政治教育、不斷提高大學生知識水平和能力素質的過程,對于促進大學生弘揚求真務實之風、艱苦奮斗之風以及密切聯系群眾之風具有重要意義。

一、“菜單式”實踐教學模式堅持了馬克思主義認識論的唯物論基石,有利于促進大學生弘揚求真務實之風

物質和意識的關系問題是哲學的基本問題。馬克思主義的辯證唯物論正確處理了物質和意識的關系問題,主張物質是第一性的,意識是第二性的,物質是意識的本原,意識是由物質派生的,意識反作用于物質。按照這種徹底的唯物主義一元論,我們應按照世界的本來面貌認識世界,而不附加任何外來成分。事物既是客觀的,又是普遍聯系和永恒發展的,我們必須深入實際開展調查研究,努力做到從實際出發,實事求是,求真務實,克服主觀主義,防止用空想代替現實、用抽象的原則裁剪實際生活,同時要用全面、發展的觀點去看世界,進而從根本上保證我們的思想和行動符合客觀世界的規律。“菜單式”社會實踐教學模式,堅持理論聯系實際的原則,創新和拓展了大學生參與社會實踐的方式方法,積極組織大學生開展社會調查、參觀訪問、扶貧助困、科技咨詢、勤工助學等活動,堅持了馬克思主義認識論的唯物論基石,是物質和意識的關系原理在大學生思想政治理論教育中的創造運用。

求真務實,是馬克思主義一以貫之的科學精神,是黨的思想路線的核心內容。求真就是解放思想,實事求是,與時俱進,追求對事物客觀性、科學性和規律性的把握。這是我們在認識世界時須遵循的認識路線和科學態度。務實就是在科學理論的指導下,從實際出發,從人民的需要出發,變革世界,務求取得實實在在效果。這是我們在改造世界時應有的精神狀態和工作作風。因此,求真務實體現了馬克思主義的科學態度和辯證方法的辯證統一,體現了客觀規律性和主觀能動性的辯證統一,體現了知與行的辯證統一。

大學生是國家寶貴的人才資源。社會實踐是大學生成長成才的重要途徑,是大學生教學工作的有機重要組成部分。因為知識來源于實踐,能力來源于實踐,素質更需要在實踐中養成。社會實踐是激勵和引導學生學習和掌握知識的動力源泉,是將理論知識轉化為能力、智慧、精神、品格的必要途徑,也是鑄就創新能力的重要陣地。“菜單式”社會實踐教學模式,以嚴格規范的制度保障,促進社會實踐與興趣愛好、專業實習、服務社會、勤工儉學、擇業就業、創新創業相結合,推動學生全員化、全程化參與社會實踐,使學生在社會實踐活動中做到了“四多”:一是多動腿。與思想政治理論課程上課時間一同部署、一起實施,讓學生充分利用雙休日和課業余時間,邁開雙腿,走出校門、深入工廠車間、社區街道、農村地頭等,開展廣泛持續的社會實踐活動。二是多動手。在實踐活動中要求學生隨時做好記錄,及時整理歸類,在調查研究過程中提升自己對社會對人生的理性思考,在點點滴滴中磨礪意志品格,培養務實作風。三是多動口。讓學生貼近生活貼近群眾,把人民群眾當主人、親人和老師,廣開言路、傾聽民意,了解群眾所思所盼,宣傳黨和國家的惠民富民政策,在服務群眾中增進感情,在一言一行中增強社會的責任感。四是多動腦。在實踐中不斷研究分析活動中出現的新情況、新問題,探索解決的有效辦法,通過不斷探索、研究解決問題,提高大學生的科學素養,培養他們崇尚真知、開拓創新的科學品質,提高他們的創新創業能力以及團結協作的團隊精神。可見,“菜單式”社會實踐教學模式,引導著大學生堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一,深入基層、深入群眾、深入實際,這使大學生參與社會實踐的過程真正成為求真務實的過程。這對弘揚求真務實之風具有重要的激勵和促進作用。

二、“菜單式”實踐教學模式堅持了馬克思主義認識論的實踐觀點,有利于促進大學生弘揚艱苦奮斗之風

實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點,是馬克思主義認識論區別于其他一切認識論的根本標志。馬克思把實踐觀點引進認識論,實現了哲學發展史上的一次偉大革命,它使認識論成為真正的科學。堅持馬克思主義認識論,就要堅持實踐第一的觀點,樹立實踐的應有權威,尊重實踐。“菜單式”社會實踐教學模式,堅持理論教育與實踐教育相結合,使大學生在社會實踐的大課堂中錘煉意志和品質,堅持了馬克思主義認識論的實踐觀點。

艱苦奮斗是中國共產黨的光榮傳統。我們黨和國家的輝煌成就與艱苦奮斗的精神緊密聯系在一起。“艱難困苦,玉汝于成”。在革命、建設年代,我們需要發揮自力更生、艱苦創業精神,以爭取革命、建設的勝利。在改革開放新時期,我們同樣需要發揮自力更生、艱苦創業精神,以實現社會主義現代化建設目標。在新的歷史條件下,在大學生中開展艱苦奮斗教育,是大學生健康成長和順利走向社會的需要,也是經濟社會發展的需要。大學生只有深刻認識新形勢下艱苦奮斗的極端重要性,堅持和發揚艱苦奮斗的優良作風,才能不斷提高個人修養,筑牢人生理想信念的精神支柱,有效抵制腐朽思想文化侵蝕,當好黨和人民的事業接班人;才能具有堅定的意志和自覺的行動,自覺跳出個人的狹小天地,堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一,志愿到祖國最需要的地方去工作,到艱苦地方去努力、到基層去奮斗,為發展中國特色社會主義事業建功立業。

艱苦奮斗是一個人的良好思想品德、精神狀態和正確的人生價值導向的體現。社會實踐是了解人生、了解社情、了解國情,培養良好品質、意志、情感的重要條件。對于大學生而言,社會實踐不僅是對書本知識的檢驗,更是他們接觸工農、了解社會、鍛煉和培養艱苦奮斗精神的良好途徑。大學生的活動主要在學校開展,缺乏的正是社會實踐這一環節。為此,對大學生進行艱苦奮斗精神的教育,既要融入思想政治理論課的課堂教學之中,也要通過加強校園文化建設營造教育氛圍,更重要的是加強社會實踐教育。“菜單式”社會實踐教學模式,就是要通過社會實踐教育使大學生真正了解和懂得:我國處在社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質文化需要與落后的社會生產的主要矛盾沒有變,中國是最大的發展中國家的狀況沒有變。從而在思想上激發大學生為實現中華民族偉大復興而自強不息、頑強奮斗的獻身精神和崇高理想;在生活上踐行艱苦奮斗、勤儉節約的優良作風;在學習上培養不怕困難、鍥而不舍、孜孜不倦、蓬勃向上的精神狀態,自覺地把實現人生價值的基點建立在服務人民、報效國家而自強不息、艱苦創業之上,“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”,大力弘揚艱苦奮斗之風。

三、“菜單式”實踐教學模式堅持了馬克思主義認識論的群眾觀點,有利于促進大學生弘揚密切聯系群眾之風

馬克思主義認識論認為,實踐的觀點與群眾的觀點是一致的。實踐的主體是群眾,千百萬人民群眾的實踐是理論創新的動力和來源,是檢驗真理的標準。因此,樹立實踐的應有權威,尊重實踐,一切從實際出發,就必須尊重群眾,從群眾的實際出發,相信和依靠群眾。“菜單式”社會實踐教學模式,讓學生深入群眾實踐,拜人民為師,向人民群眾學習,把心系百姓情懷的培育、知識智慧的增長、服務人民本領的增強深深扎根于人民群眾的創造性實踐之中,使學生思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、知識上學習群眾,這就堅持了馬克思主義認識論的群眾觀點,貫徹了黨的群眾路線。

密切聯系群眾是黨的優良傳統和政治優勢,是我們黨區別于其他任何政黨的顯著標志之一。我們黨90多年的光輝歷史和偉大實踐證明,人民群眾是歷史的創造者,是真正的英雄。人民群眾中有真理,人民群眾中有方略,人民群眾中有智慧,人民群眾中有力量。只要我們真正把群眾放在心中最高位置,真誠傾聽群眾呼聲,真實反映群眾愿望,真誠關心群眾疾苦,真心拜群眾為師,就能激發和凝聚群眾中蘊藏的強大力量,我們的事業就能不斷走向勝利。

大學生是祖國的未來和民族的希望。歷史證明,密切聯系群眾,和廣大的工農群眾結合在一起,是大學生進步成長的必由之路。人民群眾改造自然和社會的偉大實踐,是大學生成長的豐厚沃土和寬廣課堂;基層一線是了解國情、增長本領的最好校官,是磨煉意志、汲取力量的火熱熔爐,是施展才華、開拓創業的廣闊天地。“菜單式”社會實踐教學模式,就是讓大學生有計劃、有目的地廣泛接觸社會,深入群眾,了解普通百姓的生活條件、生存狀態,感受群眾的喜怒哀樂、酸甜苦辣,培養勞動觀點、熱愛人民的真正感情;就是把實踐當成最好的課堂、把群眾當成最好的老師,把人民放在最高位置,把向群眾學習作為一種習慣、一種覺悟、一種責任、一種追求,尊重人民的主體地位,尊重人民的首創精神,汲取群眾的智慧營養和力量,努力學習和練就為祖國和人民服務的過硬本領;就是鍛煉品質、凈化心靈,把在學校學到的知識和本領應用到實踐工作中,隨時做好迎接困難的準備,自覺到基層一線去發揮才干,到艱苦的環境里去經受鍛煉,到祖國和人民最需要的地方去建功立業。“菜單式”社會實踐教學模式對培育大學生密切聯系群眾之風具有重要催化作用。

【基金項目】2012年度新世紀廣西高等教育教學改革工程項目(2012JGA277)

【作者簡介】關秀獻(1972- ),女,廣西蒙山人,廣西經濟管理干部學院社科部副教授,碩士,研究方向:思想政治教育,法學理論。(責編 黎 原)

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