摘要:《一把塵土》(A Handful of Dust)是英國著名小說家伊夫林·沃夫1934年的作品。自21世紀(jì)以來,我國學(xué)者對它的研究取得重大成就。本文主要按照已取得的研究進(jìn)行歸類,旨在整理該書的研究在中國的發(fā)展?fàn)顩r,并提出自己的補(bǔ)充觀點,更好地探索未來發(fā)展的前景。
關(guān)鍵詞:《一把塵土》;國內(nèi);綜述
作者簡介:劉衍誠,男,英語語言文學(xué)專業(yè),英美文學(xué)研究方向,研究生一年級。
周超,男,英語專業(yè),本科,現(xiàn)任江西南昌大學(xué)撫州分院2011級輔導(dǎo)員。
[中圖分類號]:I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-11-0016-01
國內(nèi)學(xué)者對《一把塵土》的研究一共有12篇相關(guān)論文,最近幾年的研究占多數(shù),且成上升趨勢。早期學(xué)者主要從人物性格特點和倫理觀對小說進(jìn)行解讀。隨著研究的深入和經(jīng)驗的積累,學(xué)者從象征、諷刺和敘事技巧等方面入手評析該小說,主要有以下幾個方面:
一、從人物形象的研究
性格決定命運。布倫戴是資產(chǎn)階級女性的典型代表,她性格外向、自私自利;她沉迷于穿梭各種聚會之間,喜歡物質(zhì)奢華的生活。正是她的這種性格導(dǎo)致他和托尼之年的婚姻逐漸破裂。恰恰相反,安居在赫頓莊園的男主人公托尼是以個典型的傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳,他性情溫和、恪守傳統(tǒng),喜歡安寧的生活,并且定期去教堂做禮拜。他的傳統(tǒng)的生活方式與布倫戴愛慕虛榮的心理是他們婚姻破裂的根源。同時,布倫戴對城市的向往和托尼對田園生活的追求恰恰體現(xiàn)了鄉(xiāng)紳貴族和資產(chǎn)階級的對立。從另一方面來看,盡管托尼同意和布倫戴離婚,但是當(dāng)她提出要賣掉赫頓莊園的時候,這無疑是觸及了托尼的精神底線,遭到托尼的毅然拒絕。由此可見,他們之間性格的對立也是導(dǎo)致兩者不同命運的重要原因。此外,和托尼一起遠(yuǎn)行的航海家格萊特,他自認(rèn)為很了解印第安人,認(rèn)為出走的他們會回來的,結(jié)果缺相反;有過豐富航海經(jīng)驗的他由于過度的自信最終在一條不起眼的小瀑布中船毀人亡。這些都集中體現(xiàn)了不同的性格會導(dǎo)致不同的命運。
二、從象征意義的研究
象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法,是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某一具體事物的形象建立兩事物之間的聯(lián)系,以達(dá)到某種效果。《一把塵土》中體現(xiàn)了象體現(xiàn)在:首先在選題上:以《一把塵土》為題不是偶然的,而是伊夫林·沃夫精心的選擇。它源自艾略特的《荒原》中的“死者葬儀”這一章:“我就會顯示給你一種東西,既不同于你/你早晨的影子,他在你身后邁著大步,/又不同于你的黃昏的影子,它站起來迎接你:/我要在一捧塵土里讓你看到恐懼。”標(biāo)題與荒原中的死亡、衰亡和頹廢一脈相承。其次,小說發(fā)生的環(huán)境和社會背景:小說創(chuàng)作的背景是20世紀(jì)30年代的英國,當(dāng)時資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展,而傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳貴族逐漸退出歷史舞臺。赫頓莊園是一座非常古老的建筑,它和倫敦市區(qū)熱鬧喧嘩的世界形成鮮明的對比。托尼被軟禁的部落是哪部的落后和原始,與倫敦社會生活相差甚遠(yuǎn),這些都意味著舊事物的逐漸消亡,社會歷史的進(jìn)步必然會導(dǎo)致舊事物被新事物取代。最后,主人公名字上:女主人公布倫戴·拉斯特(Brenda Last),Last是“最后的、臨終的”的意思;暗示著鄉(xiāng)紳貴族終究是要讓位于新興資產(chǎn)階級。男主人公Tony和部落首領(lǐng)Todd在德語中和death都是同源詞;暗示著死亡和毀滅。托尼在探險的路途中患上病,雖然被部落首領(lǐng)托德所救、囚禁,最后他的死亡也印證了這點。由此可見,小說中的象征意義都與小說的主題相符合。
三、從諷刺角度的研究
諷刺在《一把塵土》中也體現(xiàn)得淋漓盡致。在這部小說中,伊夫林·沃夫所著力諷刺的,首先是婚姻和家庭上的墮落。布倫黛的私通,典型地說明了資產(chǎn)階級的婚姻是“以不勝枚舉的通奸作為補(bǔ)充的”。當(dāng)聽到她兒子約翰摔死之后,她沒有作為母親失去子女的痛苦。其次是對政治制度的諷刺。法庭要收取男方在婚姻中的證據(jù)才能判決布倫戴和托尼的離婚,這種制度其實是對女性的一種不公平。更具有諷刺意味的是,托尼竟然雇傭一位妓女假裝有私情,讓前來搜集證據(jù)的偵探獲取所謂的證據(jù)。而妓女的小孩的出現(xiàn)更讓小說更有諷刺意味。此外,一個名叫約克·孟奇思德的國會議員,受選民委托,在議會里就豬腹部肉的厚度和頸后的膘肥問題,而農(nóng)業(yè)部的一位官員居然也一本正經(jīng)地作了答復(fù),而這一切都是按照議會的議事程序一絲不茍地進(jìn)行的。由此,勾勒出官場那種嚴(yán)肅的無聊和一本正經(jīng)的徒勞無益。最后是對宗教的諷刺。牧師給村民的布道是他在印度隨軍的時候?qū)懗傻模F(xiàn)在他對著牧民依然照本宣科 , 不做任何改動。村民們機(jī)械的接受著。“村民們對這一點也不感到奇怪,教堂里說的東西很少跟他們有什么特別的聯(lián)系。”這樣,托尼每星期上教堂、聽布道、做禱告也就成了例行的事務(wù)。托尼在教堂能想象的是在浴室的舒服感覺。神圣的宗教在做著的筆下也只能和廁所相媲美。
四、從敘事角度的研究
美國結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家西摩·查特曼他進(jìn)一步發(fā)展了結(jié)構(gòu)主義敘事理論.提出“故事與話語”之說,詳細(xì)地探討了敘事結(jié)構(gòu)的各要素。查特曼把主要事件稱為“核心事件”;次要事件稱為“衛(wèi)星事件”。前者作為情節(jié)發(fā)展的主要部分.后者是情節(jié)發(fā)展的次要部分。二者相互依存,相輔相成。在小說中布倫戴和托尼的離婚是“核心事件”;而布倫戴的情人比佛的出現(xiàn),小約翰的意外死亡,托尼主動擔(dān)當(dāng)造成離婚的過錯方等都是“衛(wèi)星事件”。如果沒有約翰的死亡,比佛的造訪,或許布倫戴和托尼之間的婚姻可以持續(xù)得更久。假如托尼不離婚的話他就不會出走,也就不會被軟禁和死于一個幾乎與世隔絕的村莊里,正是這些主要事件和次要事件的相互作用推動小說情節(jié)的發(fā)展。
除此之外,法國敘事學(xué)家托多洛夫利用敘述者與人物之間的關(guān)系更加清楚地表達(dá)了熱奈特的聚焦概念,即1.?dāng)⑹稣?gt;人物; 2.?dāng)⑹稣?人物:3.?dāng)⑹稣?lt;人物。小說采取的是外聚焦視角。敘述者不參與小說中的任何部分,而是傾聽觀看小說中人物和情節(jié)的發(fā)展。讓人物自身的話語體現(xiàn)其性格特征。通過敘事角度的變化更加體現(xiàn)了小說中的象征意義和諷刺意味。
五、 多種研究視角
從倫理角度評析《一把塵土》,一是社會價值的喪失。偷情似乎在小說的女性中成為一個習(xí)以為常的事情。布倫戴的私情在托尼的幫助下沒有受到輿論的譴責(zé)。其他女性也把偷情當(dāng)成一種樂趣,布倫戴鎖崇尚的倫敦上層人士的奢侈腐朽的聚會,是資產(chǎn)階級社會道德觀念的淪喪的體現(xiàn)。二是對信仰的動搖。宗教是神圣的,但是在小說中牧師照本宣科式的布道和村民不耐煩的接受布道,都是對宗教的不信任和諷刺。
綜上所述,學(xué)者對《一把塵土》進(jìn)行了多方面的研究,無論是從人物性格到倫理、敘事手法的研究都是具有重要意義的。隨著社會的發(fā)展和新研究方法出現(xiàn),今后的研究會向一個更高的層次邁進(jìn)。
參考文獻(xiàn)
[1]、Evelyn Waugh. A Handful of Dust. Penguin Books, Limited (UK), 2000.
[2]、李春明.《一捧紅塵》中的象征意義.韶關(guān)學(xué)院學(xué)報,2009年1月.