張相文：近代中國地理學先驅

1911年11月，山海關城樓。舉目望去，長城巍峨，大海茫茫，此情此景，令一位頭戴氈帽、身著長衫的讀書人感慨萬千。他隨即揮毫潑墨，寫下了一首壯懷激烈的七律：

飄殘朱果泣孱王，大帽威棱一瞬間。

鬼哭馬蘭松影黯，日沉遼海血痕殷。

只知故物宜光復，不信天心果好還。

無首群龍方入馭，春秋義例等閑刪。

這首題為《辛亥冬月與陶卓如南還，便道登山海關城樓，感滿洲興亡始末因題》的雄壯詩篇，揭示了清王朝“日沉遼海”、“群龍無首”的歷史大勢，抒發了他以革命破舊立新的凌云壯志。

帶著這樣的情懷，他投身辛亥革命的洪流中，為實現民主政治而吶喊，帶著這樣的情懷，他掀起了一場科學革命，成為革新近代中國地理學的先驅。

這位讀書人，就是張相文（1867～1933）。

？笏 發明“教科書”

1901年，這是張相文在上海南洋公學教書的第三年。

跟大多數教書先生一樣，張相文把自己的地理學講稿加以整理，編了兩種地理教材——《初等地理教科書》和《本國中等地理教科書》。他的初衷僅僅是為那些聽他的課，卻來不及記筆記的學生提供一份教學參考，沒想到一下子印了200萬冊，刷新了當時書刊發行量的紀錄，成了學習地理知識的必讀書。

看似內容嚴肅刻板的講義，為什么能廣受歡迎呢？

形式很重要。

在《初等地理教科書》中，張相文設計了一個名叫“勤學”的小朋友，跟著父親游歷世界各地的名山大川、城市鄉村。在游覽途中，“勤學”一遇到不明白的事就問，父親則好似百事通，每問必答。一問一答之間，就把各種地理學知識傳播給讀者。張相文“發明”的這種科普形式，閱讀輕松，寓教于樂，易于接受，能激發學習興趣，減輕學習負擔。

更神奇的是，不經意間，張相文還發明了一個新詞匯——“教科書”。后來，他曾撰文說：“教科書之名詞現已普行于學界，然出現于中國則自余之《本國中等地理教科書》。”

此后，張相文出于教學需要和自我愛好，繼續“發明創造”。在北京大學任教期間，又有《新地文學教科書》和《最新地質學教科書》兩本教材先后問世，并成為暢銷書。其中，后者還是我國首部自然地理學和地質學著作。

張相文出生在江蘇桃園縣（今泗陽縣）的一個小村莊。幼年家貧，沒錢買書，他便站在鄰居的書房外聽別人讀書，幾乎是聽一遍就能背下來，四鄰驚以為“神童”。在縣學學官的幫助下，張相文進入私塾，學業大長，19歲時已經聞名鄉里，八年后開始在淮濱書院教書，并在桃園知縣汪瑤庭家授課。

1894年，張相文開始關注甲午戰爭。他弄來一張中國全圖掛在墻上，把《萬國公報》刊載的日軍行蹤和戰略要地標注在這張圖上。然而，這種類似“沙盤推演”的做法無法改變戰爭失敗的結局，張相文曾經信奉的“學而優則仕”的理想也由此幻滅。他忽然發覺科舉無助于救亡圖存，他渴望掌握一門經世致用的學問來報效國家。

沒過多久，汪瑤庭被調往蘇州長洲縣（今吳縣），張相文應邀同往。在這里，汪瑤庭從一位熟識的美國傳教士那里獲贈一幅世界地圖，掛在墻上每天觀瞧。張相文也好奇地跟著開來看去，激發了他閱讀地理書籍的興趣。久而久之，他發現這門探討疆域分界、山川概況、城鎮名目、交通礦產的學問與國家的政治、經濟、軍事、文化、民族都有密切關系，非常務實。就這樣，他放棄了唾手可得的仕途，轉而走上了地理研究之路。

1899年，張相文出任上海南洋公學的國文和地理教師。他一邊學習日文，一邊接觸西方科技書籍，編譯了不少從日本引進的西方地理書籍，這成為他兩年后編寫教材的基礎。

？笏 創會辦刊搞科普

2009年9月17日，天津。

300多位學者云集天津師范大學，參加由天津市教育、科技界舉行的中國地學會在津成立百年紀念大會。會上宣布了兩件學術盛事：一是將在地學會創會原址附近的海河耳閘公園豎立一座百年紀念碑，二是展示了近年來影印出版的會刊《地學雜志》。

無論是中國地學會的創辦，還是《地學雜志》的創刊，都是近代中國地理科學普及的重要舉措。而這些，統統離不開張相文的努力。

離開南洋公學后，張相文先后當過廣州兩廣師范講習所地理教師、淮陰江北師范學堂教務長、天津北洋女子高等學校教務長（后任校長）、北京大學地理講師。幾所高校的任教經歷使他越發感到，各地學校的地理學教師各行其是，互不交流。更讓他痛心的是，地理知識在中國的普及度低，國人不重視。在津期間，他結識了《大公報》創始人英斂之，以及學界名流白雅雨、張伯苓等人，他們對此都有同感。因此，千方百計營造重視地理、學習地理的社會氛圍，向民眾傳播地理知識，推動地理學研究和科普的發展，顯得很有必要。作為一校之長的張相文，利用自己的身份地位和學術名望，聯絡天津的教育界人士、地理教師等27人，發起創辦了中國第一家地理學專業學術團體——中國地學會。

1909年9月28日，天津河北第一蒙養院，彩旗飄舞，群賢畢至，中國地學會正式成立，張相文被推舉為首任會長，白雅雨、張伯苓、陶懋立、吳鼎昌、傅增湘、章鴻釗、白眉初、姚明輝、王桐齡等人成為早期會員。后來，蔡元培、翁文灝、張星烺、聶崇岐、黃同璋、丁文江、蔡源明等人先后加入。1912年，中國地學會遷至北京，先在國子監落戶，而后搬到什剎海。借助首都的政治影響力，地學會在全國各地設立了分會，定期舉辦各種國內外學術活動。同時，有了中國地學會，中國真正有組織地參與到地理學國際交流的行列。

作為會長，張相文不僅四處化緣，發動名人捐助和基金會贊助，緩解地學會的經費困難，并且到處奔走，促成多次學術交流活動。更重要的是，1910年3月1日，他主持創立了《地學雜志》。

至1937年停刊為止，《地學雜志》先后出版181期，刊登各類文章1520多篇，各種地圖140幅。其中經濟地理類文章占四分之一強，也有一定數量的政治地理、自然地理類文章，做到了“注重于民生之消長，物產之盈虛，疆域之沿革”。更為可貴的是，《地學雜志》刊登了80多篇調查報告和探險記錄，以及150多篇游記，對于普及地理學知識、傳播現代地理學思想發揮了積極作用。

而這一切，都離不開張相文的悉心指導，都離不開他組織的多次實地考察。張相文不僅是組織者，更是執行者；不僅是管理者，更是直接操刀者。翻閱《地學雜志》，經常能夠看到他的力作，諸如《長城考》、《成吉思汗園寢發見記》、《河套與治河之關系》等。不少著述的觀點頗有見地，比如“秦嶺淮河分界線”。

？笏 首提秦嶺-淮河分界線

秦嶺-淮河一線，是我國公認的南北地理分界線。這條地理界線兼有中國800毫米等降水量線、1月份0攝氏度等溫線、溫帶季風與亞熱帶季風氣候分界線、溫帶落葉闊葉林與亞熱帶常綠闊葉林帶分界線、濕潤與半濕潤區分界線等多重地理學身份。

那么，重要的地理分界線是誰最先提出的呢？

1936年，翁文灝在《中國土壤與其相關之人生問題》一文中提出，“中國土壤天然可分為兩大類。秦嶺山脈及淮河以北大部分為鈣層土，其南幾乎全為淋余土……古稱秦嶺為中國之大限，此觀于土壤分布而亦然也”。1935年，竺可楨在論文《中國氣候概論》中稱，美國學者葛德石在1934年出版的《中國的地理基礎》一書中寫道：“……秦嶺山脈，自西藏而東，幾及太平洋岸。此山脈分中國為兩大地理區域，氣候、農業與人類活動，均有顯著之差異。”

然而，最早發現秦嶺-淮河分界線的，并不是他們，而是張相文。

在張相文的文集《南園叢稿》中，可以找到發表于1924年的論文《佛學地理志》。其中，張相文說道：“（中國）就自然形勢，分南北中三帶述之。北帶，即黃河流域。南憑北嶺、淮水。”或許是與廣東的南嶺相對應，張相文稱秦嶺為北嶺。但無論如何，他明確提出，“唯淮水發源于北嶺之支麓。實繼北嶺之正干，而為南北之界線。”這一表述比葛德石早了10年。

不過，這是不是關于該分界線最早的記載呢？

早在1908年，張相文出版的《新撰地文學》第185頁就寫道，“北帶：南界北嶺淮水，北抵陰山長城。動物多馴驢良馬、山羊；西部多麝鹿犀牛。植物多枳、榆、檀、梨、栗、柿、葡萄”。這是張相文對中國北方地理特征的描述。其中的“南界”，就是南北分界線。

中國古代的不少著作，都將江淮等量齊觀，把淮河視為江南政權的天然屏障。隨著元、明、清大一統王朝的連續交替，中國人對于南北區域差異的觀念開始逐漸定型。而為這一觀念畫上點睛之筆的，則是采用現代地理學研究方法和對全國地理特征諳熟的張相文。

除了在地理學上的開拓，張相文還受歐美政治思想家的影響，渴望民主，反對專制。孟德斯鳩的名著《萬法精理》（即《論法的精神》）也被他譯成中文。這一政治追求很快就以革命的方式訴諸行動。

？笏 失敗的政治努力

1911年10月10日，武昌起義打響了辛亥革命推翻清王朝的第一槍。

與此同時，張相文也格外忙碌。在天津法租界的梨棧生昌酒店，他創辦了北方共和會，作為同盟會的延伸和外圍，暗募會費，密運軍火，宣傳主義，探聽敵情。而他本人，則是中國同盟會的老會員了。

這一切，好像都與他的地理學家的身份格格不入。然而，無論是對地理學的興趣，還是對中國前途的憂慮，都源于甲午戰爭對他的觸動。漸漸地，他“明白民族的危亡，宜急于自救，于是遂有革命思想”，并結識了蔡元培、黃炎培、章太炎、鄒容等革命人士，經常為《蘇報》、《警鐘報》等進步報刊撰稿，鼓吹資產階級革命。

武昌起義之后，南方革命風起云涌，北方依舊是一片死寂。

灤州，駐扎著陸軍第二十鎮。經過張相文的努力推動，其統制張紹曾決計發動兵諫，迫使清廷廢除皇族內閣，速開國會，還政于民。眼看工作即將水到渠成，卻發生了意外。

陸軍第六鎮統制吳祿貞打算與張紹曾同時舉兵，由于奸細告密，不僅計劃未成，而且引起清廷的懷疑。1911年11月7日，剛剛升任署理山西巡撫的吳祿貞遇害身亡。同日，張紹曾被免職，改以侍郎銜擔任宣撫大臣，參與南北議和。陸軍第二十鎮被分散調開。這一切，都是剛剛出山的袁世凱所為。

變化來得太突然，張相文有些措手不及。情急之下，他決定放棄兵諫，一面由北方共和會發動王金銘、施從云、馮玉祥等陸軍第二十鎮中下級軍官武裝起義，一面只身南下，請南方革命政府從海路運兵北上。

此時此刻的張相文，用豐富的地理知識，向南方革命軍司令黃興勾勒了一幅充滿智慧和自信的北伐戰略構想圖。他認為，袁世凱是革命黨的死敵，南北議和沒有出路。從全國的軍事形勢來看，灤州起義掀起了北方革命的序幕，只要南方革命政府避實就虛，派一路重兵由津浦線北上，另一路重兵由海路在秦皇島登陸，與灤州義軍相互配合，就既能切斷京奉鐵路，阻止清廷接受外援，又能會師天津，直搗北京，推翻清廷。可惜，這一可能改變中國歷史軌跡的好建議，卻在壓倒性的主和呼聲中被束之高閣了。

沒有外援的灤州義軍陷入了孤立境地。1912年1月3日起義開始，僅僅四天就被袁世凱鎮壓。

灤州起義是張相文政治生涯的首次嘗試，也是最慘痛的失敗。本來就對袁氏當國不抱希望的他，因為這件事更加看清了袁世凱“假共和”、“真獨裁”的嘴臉；本來就對立憲運動不抱幻想的他，因為這件事更加相信“革命是除舊布新的良藥”。此后，他當過國會議員，參加過護法運動，抨擊過袁世凱的稱帝鬧劇，拒絕過曹錕的賄選大洋。

然而，對于辛亥革命及其后的政治運動而言，張相文都只是邊緣人，有心吶喊，應者寥寥。這不是他一個人的悲劇，而是整個時代的悲劇。他在自己的革命生涯中，還留下了紀念徐錫麟、秋瑾、宋教仁、陳其美以及黃花崗烈士等革命先驅的文章十余萬字。這些連同他的地理學成就一起，成為今人研究近代中國的寶貴財富。