“弦高犒師”和愛國主義

“弦高犒師”是《左傳·僖公三十三年》里的一個故事，說的是秦國想偷襲鄭國，被鄭國商人弦高發現了，弦高就假裝成鄭國的使者，從半道上截住了秦軍，并且假借鄭君的名義送了十二頭牛對秦軍進行犒勞，暗示鄭國已經知道秦軍的行動。當然，這個弦高可實在夠倒霉的，損失夠大，一下子丟了自己的十二頭牛。在當時，的確不是一筆小數目。這個故事也一直被教科書當成愛國主義教育的典范，不厭其煩地在各種古代文學史上講，以至于在任何場合，一談到愛國主義的實例，稍微有點歷史知識的人馬上會舉手搶答：“弦高犒師。”

可見中國的愛國主義傳統可真夠源遠流長的。可要說春秋時候每個諸侯國的人都很愛國，似乎又不是那么回事。就拿一個叫衛懿公的人來說吧，他喜歡養仙鶴，本來這不是什么毛病，誰沒個愛好，養鶴好歹也是陶冶情操的活兒，總比酗酒抽煙等不良嗜好要好些吧。可是偏偏這廝仗著自己是個國君，把那些個鶴全部封了“大夫”。那時候，“大夫”這個職稱可不是鬧著玩的，上了這個級別，馬上就有扈從、田產和車馬侍候著。衛國的老百姓對鶴們嫉妒得要死，可是無可奈何。后來，敵人來攻打衛國，衛懿公慌了，要在太廟授兵，派老百姓去幫他抵御。老百姓們這下不干了，說：“有職稱的是鶴，讓它們去幫你打吧。”結果這個衛懿公就當了俘虜，國家也滅亡了。

看來，身為哪個國家人，就愛哪個國家，這個說法靠不住。鄭國和衛國都是姬姓國，而且衛國人的祖先是赫赫有名的衛康叔，比鄭國人的祖先周厲王風光多了。難道在康叔他老人家的德化熏陶下的國民，反而會比鄭國國民的素質差？后來我看《左傳》，似乎有點明白了，愛國主義有點扯，關鍵還是利益。

可是弦高犒師會有什么利益？這要先從鄭國的歷史和地理位置說起。在所有的姬姓國中，鄭國是建國最晚的，一直拖延到西周晚期。它的故土本來在關中的鄭地，后來周平王在犬戎的壓力下東遷，鄭國也很怕，只好跟著宗主跑。它采取坑蒙拐騙的手段奪取了今天河南的一大塊土地，改名為新鄭。不過它的土地究竟有限，特別是晉國和楚國崛起后，它夾在兩個大國之間，十分難受。所以縱觀一部春秋史，沒有哪個國家是像鄭國這樣反復無常的了：晉國打來了，就和晉國建立外交關系；楚國來了，就背棄晉國，投入楚國的懷抱。鄭國的貴族自己也不諱言這一點，也毫不為恥。不過說老實話，鄭國要是不狡猾，早就被楚國和晉國瓜分了。

鄭國好像也的確是個富裕得不得了的國家，國土就那么點，可是商人卻很多。我們在先秦典籍中經常看見鄭國的商人，在天下到處奔走，倒買倒賣，可見鄭國是很重視商業的。河南又是天下的輻輳，地勢平坦，交通發達，經商大概比較方便。而且，鄭國的服務業也很發達，比如唱歌跳舞都是鄭國的特長。這讓后來堅持農業社會倫理的孔子很看不慣，說要“放鄭聲，遠佞人”。再比如魯襄公十五年，鄭國為了和宋國搞外交，又送給宋國馬車四十乘，外加“師烷”、“師慧”兩個樂師。可見，把藝人當禮品的確成了鄭國的特色，只此一家，別無分店。所以鄭國雖然夾在晉、楚這兩個大國之間，仍然活得很滋潤，實在不是沒有原因的。

不過鄭國雖然適合搞第三產業，可是還得要政策配套。鄭國也一樣，昭公十六年發生的一個小故事可以透露一點信息。那年的三月，正是草長鶯飛的季節，晉國的上卿韓宣子到鄭國來做友好訪問。韓宣子是晉國的執政，而晉國是春秋二百多年的霸主，得罪了韓宣子，就相當于得罪了整個晉國，絕對沒有好果子吃。所以鄭國國君親自接見，在鄭國的國賓館舉行了會晤。主客雙方在友好的氣氛中交換了意見，可是在某些主要問題上卻并沒有達成一致。原來韓宣子有一個玉環，可能很值錢。這玉環早先應該是一對，可是韓宣子只有其中一個，另一個在鄭國某富商的手里。自然，他來鄭國的目的之一就是把另外那個玉環弄到手。在酒席上，他就對鄭侯委婉地表達了這個要求，猜想鄭國肯定會屁顛屁顛地送上。孰料鄭國的執政子產卻不肯買賬，他解釋說：“您老人家要的那個玉環不是我們官府的東西，我們國君恐怕愛莫能助。”

說實話，這個韓宣子畢竟是晉國的貴族，算不上無賴，他看在國君那里要不到，只好親自去找那個商人買。商人嘟囔說：“賣給你沒問題，不過按規矩，這事得向我們的政府首腦匯報一下。”韓宣子就又去找子產。子產明白是怎么回事了：這老韓頭肯定是舍不得花大價錢，拼命壓價強買，于是解釋道：“你不知道，當年我先君桓公來這里建國的時候，是和一幫商人一起來的，他們共同艾殺蓬蒿，開辟了這個地方，而且訂下了世世代代不能違背的盟誓，盟誓辭里說了：你不要背叛我，我也不強買你的貨物，更不會強搶你的貨物。你有什么財寶，我也不想染指。 就是靠著這樣的盟誓，我們和商人們才能相保以至于今天。現在您老人家來聘問我們國家，卻想叫我們政府強搶商人的東西，這是嚴重的違背盟誓的行為，會遭天譴的！而且如果我們開了這個惡例，商人們就不再會覺得鄭國是安全的了，很快就會跑得一干二凈了。如果鄭國第三產業衰落下去，今后你們再來要錢，我們恐怕也拿不出了。因為稅收的來源沒有了。”韓宣子一聽，只好訥訥地說：“那個玉環我不要了。”

因此說，弦高的所謂愛國主義是可疑的。他是個商人，懂得鄭國如果完蛋的話，再也不會有比它更好的政府來保障商人的權益了，那時還沒有其他國家的政府肯和商人簽訂盟誓。他雖然丟了十二頭牛，可是換來了更長遠的利益。更何況，我們還可以假設，他的那十二頭牛鄭國政府有可能會賠償給他。他真是個幸運兒，因這件事，他真可以說是名利雙收呢！