左右性福

性開放的背后，卻往往掩藏著空虛和迷惘，找到性心理醫(yī)生的，幾乎都是已無法承受“不性福”的重壓，并處于崩潰狀態(tài)的人，“性福”的生活哪里來？既要靠我們自己又要靠社會共同來創(chuàng)造

“幸福”的諧音詞——“性福”，在當下中國，正被越來越多的人接受，并有了前所未有的應用活力與市場，社會觀念對于“性”的普遍開放程度已經(jīng)遠遠超越從前“談性色變”的狀態(tài)。

然而，性開放的背后，卻往往掩藏著空虛和迷惘，至少到目前為止，在大多數(shù)人的概念中，關于性的討論依然要被劃在隱私的范疇中。在談論有關“性”的話題時，即便是一個尺度很寬的人，也要看自己面對的是“何方神圣”。甄宏麗常常被當做這樣的“神圣”，那些與她并不相識的人愿意和她講述自己的性態(tài)度、性體驗，寄望于她能夠幫助自己打開“心結”，播下“性福”的種子。

恐懼

落后保守的性教育，扼殺了人們的性感受

在中國，像甄宏麗這樣的性心理醫(yī)生還并不多。2009年底，中國首家專業(yè)醫(yī)學女性性健康指導機構——女性性健康指導門診在北京五洲女子醫(yī)院成立，兩年之后，獲得北京大學心理學博士學位，并在荷蘭阿姆斯特丹大學性社會學系進修過的甄宏麗來到了這里。因為大多數(shù)人對性心理醫(yī)生這個職業(yè)還很陌生，所以找到甄宏麗的，幾乎都是心理上已無法承受“不性福”的重壓，并處于崩潰狀態(tài)的人。

3月，乍暖還寒，一位女性患者在《小康》記者踏入甄宏麗的診室之前，剛剛離開。“就聊聊她吧！那是一個怎樣的病人？……