聲音的聯(lián)想

多年來，在都市里奔忙，都市是屬于“人”的世界，是屬于“機器”的世界。這世界的一切響聲——包括音樂會的音樂在內(nèi)，都毫無美感可言。它們嘈雜、吵鬧、拘束、緊張、虛偽、造作。因此，我常捕捉遠處偶爾傳來的一聲雞啼。

入春以來，在靜寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的尤加利樹梢。那輕俏的哨音，時而一點一點，時而一串一串，時而獨吟，時而合鳴，玲瓏剔透；如水晶，如銀鈴，如雨點，如串珠，流利晶瑩。在樹梢的譜表上，點著音符；小小的，加著裝飾音與弧線的，那么活潑俏麗的跳過來、又滑過去。這一串串的音符，就織成了一片蘊藏著生機的寧靜。在這樣的寧靜里，一切的俗世紛爭、名心利欲、得失憂患，都如舊夢般的淡去，只覺置身在簡單淳樸的大自然，回返無知無識的天真。那一刻的寧靜，不知勝讀多少修身養(yǎng)性的書篇。

多年來，在都市里奔忙，都市是屬于“人”的世界，是屬于“機器”的世界。這世界的一切響聲——包括音樂會的音樂在內(nèi)，都毫無美感可言。

它們嘈雜、吵鬧、拘束、緊張、虛偽、造作。因此，我常捕捉遠處偶爾傳來的一聲雞啼。有時是在清晨，有時卻在陰雨未晴的午后。但不管是在清晨，或在午后，那一聲孤獨而悠然的長鳴都可以給我?guī)砗芫煤芫玫膶庫o，很多很多的對田園生活的懷念和向往。那生活緩慢的拍子，低舒的節(jié)奏，寬敞的空間，遼闊的視野，淡薄的襟懷，飄逸的想象。在那樣的生活里，人是屬于大自然。在那樣的生活里，才能觸摸到生命的真諦。在那樣的生活里，人們才不敢把自己逼得那么高，那么尖銳；才不至把渺小的自己吹脹到使自己無法負荷的那么夸大與狂妄。在那樣的生活里，人們才可以了解到“降落”的安穩(wěn)與舒泰，才可以找回自己，返璞歸真，在那親切的泥土、蔥蘢的綠野、清潔的泉水、簡單的衣著上去發(fā)現(xiàn)與世無爭的安閑，去發(fā)現(xiàn)“人生不滿百，常懷千歲憂”的可笑和愚昧。真正可喜的靜，并不是全無聲息的靜，而是當有一種聲音使你發(fā)現(xiàn)自然的時候你所感到的那種親切安詳?shù)撵o。鳥語、雞鳴，都象征著不受市聲干擾的那難得的時刻，遠人為，近自然，丟棄物質(zhì)的爭逐，發(fā)現(xiàn)精神和性靈，這時候，你就會覺得寧靜，事實上是一種拋開爭逐之后的安閑，放下物欲之后的怡然。

我曾在關(guān)子嶺度過兩個極其寧靜的夜晚。而造成靜的是山上的流泉。那泉水錚錚琮琮似在我枕上流過。在夢的邊緣，我覺得自己像是枕著青石，身上覆的墜葉與落花，一切城間擾嚷都隨著清泉流遠；一切煩愁憂慮，也隨這清泉流遠；一切銘心利欲、得失恐懼，也隨著清泉流遠——在那樣的怡然中，仿佛我自己也隨著清泉流遠而入夢。而迎接我的是山中帶霧的清晨與承載我流到這里來的一汪清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。

海潮的聲音也曾帶我入夢。在海濱那小樓上，在夏夜，我打開面海的窗子，睡在床上，聽海浪拍岸的聲音，那么宏狀而深沉的，帶著遠古的荒涼與寂寥的聲音，述說著天地創(chuàng)造，大海滄桑的那聲音，那低沉的、感慨的、雄渾的，那述說使你不得不放棄你隨執(zhí)著、所迷惑、所惱怒、所牽戀的一切。你必須在海的沉雄的低語中睡去，把你渺小如塵芥的喜怒悲歡輕輕放手在海流中。

自從我發(fā)現(xiàn)我是何等的喜愛這些屬于自然的聲音，我頓悟我近來為什么很少去聽音樂會。我厭煩音樂會場所的悶熱，音樂聽眾的囂雜；我厭煩音樂的沉悶，演奏者的造作；我也厭煩正襟危坐的約束，強作欣賞的虛偽。世間不是沒有好的音樂，但好的太少。當做商品來傳播的音樂和當做冠冕來裝飾高貴的音樂，同樣的是只相當于叫賣的市聲和物質(zhì)享受蓋過精神文明的那機器齒輪與馬達的交響。

作者簡介：

羅蘭，原名靳佩芬，1919年出生于河北省寧河縣蘆臺鎮(zhèn)，河北省立女子師范學院師范部畢業(yè)。1948年去臺灣，1959年至1991年，在羅蘭黑白照臺灣“警廣”主持音樂及教育節(jié)目，長達32年。出版作品除《羅蘭小語》外，還包括散文、小說、游記、詩歌、詩論等。2003年獲世界華文作家協(xié)會“終身成就獎”。

（編輯 張靜）