宋代邊塞詞的戰(zhàn)爭文化解讀

摘 要：邊塞詞在瑰麗壯觀的宋代文學(xué)殿堂中獨(dú)樹一幟，其獨(dú)特的戰(zhàn)爭文化可從戰(zhàn)爭雙方的指代、戰(zhàn)爭環(huán)境的渲染、戰(zhàn)爭場面的描寫等三方面進(jìn)行深入解讀，從而進(jìn)一步發(fā)掘宋代邊塞詞的杰出成就與藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：宋代 邊塞詞 戰(zhàn)爭文化

中國古代一直存在著農(nóng)業(yè)民族與游牧民族之間的戰(zhàn)爭，而當(dāng)時影響社會生活最大的非戰(zhàn)爭莫屬。“自先秦以來，因受到邊地自然氣候不同、游牧民族和農(nóng)耕民族文化差異，以及雙方供需的不平衡”①，中原與北方游牧民族時常發(fā)生戰(zhàn)爭，產(chǎn)生軍事對立關(guān)系。盡管有萬里長城，但仍無法斷絕彼此之間宣揚(yáng)國威與南下牧馬的邊界變動與邊塞戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)與和的交涉上，許許多多的文人或被派遣為戍邊將士，或跟隨征伐軍隊(duì)遠(yuǎn)至外域，并在文學(xué)創(chuàng)作中不斷產(chǎn)生題材與內(nèi)容迥異于中原的邊塞作品。盡管宋代邊塞詞比不上唐代邊塞詩那樣發(fā)達(dá)，但其作家陣營尚為壯觀，名篇杰作不勝枚舉，其中令人尤為矚目的是其獨(dú)特的戰(zhàn)爭文化。

一、戰(zhàn)爭雙方的指代

邊塞產(chǎn)生于戰(zhàn)爭，雙方交戰(zhàn)自有彼我之分。于是在邊塞作品中，交戰(zhàn)的對方就常出現(xiàn)在邊塞詞句中。而且宋代非常重視理學(xué)，華夷之防、敵我之辨觀念特盛，兩者截然而分的情形也明顯出現(xiàn)于詞作中。

在稱呼對方時最常用的詞就是“虜”。“虜”在《說文解字》的本義是“獲”，漢時用為擄掠及俘虜二義，至于將北方的外患稱作“虜”，《字匯》解釋“以其習(xí)尚擄掠也”②，因強(qiáng)取掠奪的風(fēng)俗習(xí)慣所致。邊塞詞中用“虜”代稱敵軍，多達(dá)三十余首。雙方國勢敵對，宋人又有很強(qiáng)烈的民族本位思想，邊塞詞中很少以正式名稱“遼”、“夏”、“金”、“蒙”來稱呼外族，幾乎都用“虜”一詞來代替，如“休遣沙場虜騎，尚余馬匹空還”（張孝祥《木蘭花》），“看福星，太乙臨梁，此虜自不能久”（李曾伯《水龍吟》）。前者中的“虜”指女真人，后者則為蒙古人，但在宋人創(chuàng)作的邊塞詞中，其用詞幾無差異，表明宋朝詞人不會很認(rèn)真地分辨對手的種族，對于與自己文化不同、立場敵對的異族，只使用通稱和泛稱。較常見的情況，是在“虜”字前面加上一些貶義的形容詞，如“驕虜”、“黠虜”、“狂虜”、“殘?zhí)敗薄ⅰ澳嫣敗钡龋@些詞雖帶有相當(dāng)?shù)呢?fù)面意義，但同時也說明了外族難以馴服、不能駕馭的特性，也有宋朝對邊患一籌莫展的憂慮心理。此外，還有“戎”、“胡”、“夷”、“狄”、“天驕”等等都是稱呼邊族，也就是來寇外敵的用語。

無論如何稱呼，對于生活在中原、江南的宋人來說，最緊要的還是抵御外患，平息戰(zhàn)火，解除外族的威脅，從而回到昔日寧靜富裕的土地上。外敵之稱也就因?yàn)殡p方的戰(zhàn)爭，成為了邊塞詞中特殊而重要的元素。

有對敵方外族的稱呼，當(dāng)然也有對己方的自稱。宋代距漢代將近十世紀(jì)，但“漢”成為中原人的代稱早成傳統(tǒng)。漢代獨(dú)尊儒術(shù)，加上大一統(tǒng)帝國的建立以及版圖邊疆的擴(kuò)張，使得“漢”形象廣植人心，流傳久遠(yuǎn)，從六朝到唐代的邊塞詩，仍不斷采用漢家典故，也自稱為“漢”。如高適名作《燕歌行》就有“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”一語。同樣的，在宋代著重于與胡人的分別上，常自稱“漢”朝廷，以展現(xiàn)威儀，有若夷夏之對比：“漢天子，方鼎盛，四百州。”（劉潛《水調(diào)歌頭》）“百蠻洞穴皆王土，萬里戎羌盡漢臣。”（晁端禮《鷓鴣天》）以漢自稱，并且賀頌君王，顯示相對于外族，宋朝廷也以漢家自詡，詞人們有提到朝廷、宮殿、服制時，也會加上“漢”字以示區(qū)別：“幾騎漢旌回，喜動滿川花木。”（葛立方《好事近》）“漢家宮殿劫灰中，春草幾回綠。”（陸游《好事近》）還有代表國家專事外交禮節(jié)、派遣出使的宋方使者也用“漢”來表彰氣節(jié)：“自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。”（陳亮《水調(diào)歌頭》）“也持漢節(jié)，聊過舊家宮室。”（陳亮《三部樂》）分別以“漢使”與“持漢節(jié)”勉勵出使金國的友人，并且感嘆國勢的衰落，足見漢與虜?shù)膶χ牛诋?dāng)時人心目中，意義遠(yuǎn)超過宋與金兩個朝廷的對立，而是不同種族之間的沖突。

二、戰(zhàn)爭環(huán)境的渲染

宋代邊塞詞在戰(zhàn)爭環(huán)境的描寫上，承續(xù)了前代邊塞詩對于北方邊地那種異于中原的奇特自然景觀的感動與回響，渲染出一種蒼涼蕭索而廣漠的情感基調(diào)。作者往往將異地景觀的沖擊和體會，以磅礴的氣勢，展現(xiàn)遼深遠(yuǎn)大的視野，為渺小的個人帶來許多的震撼。隨著國勢日下，反映在寂寥的邊地戰(zhàn)場上，更增添幾許蕭瑟落寞。如范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。”時彥《青門飲》：“胡馬嘶風(fēng)，漢旗翻雪，彤云又吐，一竿殘照。古木連空，亂山無數(shù)，行盡暮沙衰草。”吳則禮《減字木蘭花》：“邊笳初發(fā)，與喚團(tuán)團(tuán)沙塞月。雁響連天，誰倚城頭百尺欄。”西北方地形較為平坦遼遠(yuǎn)，那典型的遼闊地形，平面性地向四方展開，極易襯托出“孤城”的兀立，特別是在秋天因氣候、物候等原因，呈現(xiàn)出一些與中原及江南迥異的景象，那沉靜又無邊無際的“古木連空”絕景，天空中黃昏時候的“長煙落日”，夜晚時的“暮沙衰草”，都是讓人一眼望去，最易映入眼簾、深入人心的邊地景象。這些邊塞詞中經(jīng)常出現(xiàn)的邊地景象：“孤城”、“平沙”、“歸雁”、“衰草”、“狂風(fēng)”、“馬嘶”，都是傳統(tǒng)邊塞詩中大量被運(yùn)用的內(nèi)容，只是在宋代邊塞詞中更顯蒼涼落寞。

在戰(zhàn)爭環(huán)境的渲染上，除了自然景觀，宋代邊塞詞中還出現(xiàn)了許多的人文景觀描寫。

宋代因戰(zhàn)爭造成一些漢唐前人生活的中心地帶，變成了兵馬刀劍的邊塞之地，原是文化薈萃、經(jīng)濟(jì)繁榮的繁華都市，隨著北方多次發(fā)生戰(zhàn)爭而殘破，如曾長期作為漢族首要之都的長安：“長安道，瀟灑西風(fēng)時起。塵埃車馬晚游行，霸陵煙水。亂鴉棲鳥夕陽中，參差霜樹相倚。到此際。愁如葦。冷落關(guān)河千里。追思唐漢昔繁華，斷碑殘記。未央宮闕已成灰，終南依舊濃翠。”（周邦彥《西河》）還有北宋昔日的繁華都城汴京：“記神京、繁華地，舊游蹤。正御溝、春水溶溶。平康巷陌，繡鞍金勒躍青驄。解衣沽酒醉弦管，柳綠花紅。到如今、余霜鬢，嗟前事、夢魂中。但寒煙、滿目飛蓬。雕欄玉砌，空鎖三十六離宮。塞笳驚起暮天雁，寂寞東風(fēng)。”（曾覿《金人捧露盤》）宋人赴邊目睹這些原來的重要之地，因外來民族戰(zhàn)爭的影響，已不再是人們安居樂業(yè)之所、繁榮興盛之地，因而對這種民族戰(zhàn)爭造成的城市破壞進(jìn)行了無情的揭露和批判。

另外，宋代邊塞詞中還出現(xiàn)了大量的歷史人物意象。

宋朝由于與周邊少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭一直不斷，很多時候又是以失敗告終或是戰(zhàn)局處于劣勢，因此宋人在進(jìn)行邊塞詞創(chuàng)作時，極好引用前代戰(zhàn)爭中的一些著名將領(lǐng)與歷史人物，尤其是漢唐時期一些著名的抗擊外敵英雄人物，目的是借用這些歷史人物，來喚起人們對以往邊塞歷史和英雄人物的回想，希望振奮當(dāng)時宋軍的抗敵氣勢，或是抒發(fā)心中壯志難酬的情愫。這些名將被人們吟詠較多的，有漢代抗擊匈奴的“飛將軍”李廣，如辛棄疾曾多次作詞歌詠他：“千古李將軍，奪得胡兒馬。”（辛棄疾《卜算子》）“射虎山橫一騎，裂石響驚弦。”（辛棄疾《八聲甘州》）還有在抗擊匈奴中立下赫赫戰(zhàn)功的大將軍衛(wèi)青與霍去病，也被詞人極力贊揚(yáng)：“衛(wèi)霍元勛后，韋平外族賢。”（蘇軾《南歌子》）“金勒少年，吳鉤壯士，寧論衛(wèi)霍前功。”（晁端禮《望海潮》）“獵取天驕馳衛(wèi)霍，如使鷹驅(qū)雀。”（李綱《念奴嬌》）還有主導(dǎo)淝水之戰(zhàn)、消滅前秦主力的東晉宰相謝安：“破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。”（李綱《喜遷鶯》）“且喜謝安石，重起為蒼生。”（張孝祥《水調(diào)歌頭》）

三、戰(zhàn)爭場面的描寫

宋代的一些文人或是自告奮勇赴邊，或是身負(fù)朝命出使，或是響應(yīng)號召抗敵，紛紛來到當(dāng)時的戰(zhàn)場上，親眼目睹了邊地一些殘酷的戰(zhàn)爭場面和苦寒的戰(zhàn)斗場景，并在邊塞詞創(chuàng)作中較真實(shí)地記錄了下來，體現(xiàn)出與宋人統(tǒng)治地區(qū)迥異的風(fēng)格。

首先，有對英勇戰(zhàn)斗場面的細(xì)致描述。

一些宋代文人，曾親身組織或參加過當(dāng)時的邊塞戰(zhàn)爭，并在詞作中將這些戰(zhàn)爭場面和經(jīng)歷直接描述了下來。其中較突出的有南宋抗金名將辛棄疾，他早年一直活躍在抗金前線上，親自率領(lǐng)軍隊(duì)英勇地抗擊金人，大大小小參加了很多次戰(zhàn)斗，并在其詞作中真實(shí)地記錄下了一些英勇殺敵的經(jīng)歷和殘酷戰(zhàn)斗的場面：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”（辛棄疾《破陣子》）“壯歲旌旗擁萬夫，錦突騎渡江初。燕兵夜銀胡，漢箭朝飛金仆姑。”（辛棄疾《鷓鴣天》）詞中出現(xiàn)的都是作者當(dāng)年金戈鐵馬、馳騁沙場、英勇擒敵、浴血作戰(zhàn)的情景，作品成功地刻畫了一個沖鋒陷陣、殺敵報國的抗戰(zhàn)英雄形象，辛棄疾的事跡與詞作為當(dāng)時南宋許多愛國人士抗擊外敵給予了很大的情感支持與精神動力。

其次，有對勝利戰(zhàn)役的詳細(xì)描述。

如南宋主戰(zhàn)派名將李綱就詳細(xì)描述了北宋前期宋人得勝的戰(zhàn)役——澶淵之戰(zhàn)：“邊城寒早。恣驕虜、遠(yuǎn)牧甘泉豐草。鐵馬嘶風(fēng)，氈裘凌雪，坐使一方云擾。廟堂折沖無策，欲幸坤維江表。叱群議，賴寇公力挽，親行天討。縹緲，鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。六軍萬姓呼舞，箭發(fā)狄酋難保。虜情，誓書來，從此年年修好。”（李綱《喜遷鶯》）希望以此來激勵當(dāng)時的宋高宗正面對抗金兵，從而恢復(fù)中原，建立中興大業(yè)。

再次，還有對戰(zhàn)爭殘害生命的無情批判。

如著名抗金將領(lǐng)岳飛曾用詞記錄下了因長年戰(zhàn)爭造成中原紛亂、哀鴻遍野、兵民枉死的慘況：“遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。”（岳飛《滿江紅》）還有南宋因戰(zhàn)爭亡于蒙古人的鐵蹄之下，造成了當(dāng)時大量南宋民眾家破人亡、妻離子散，演繹出許多戰(zhàn)火下的人倫悲劇，如民間女子劉氏就用詞記錄下了自己被擒為奴、強(qiáng)迫改嫁北方的悲苦身世：“我生不辰，逢此百罹，況乎亂離。奈惡因緣到，不夫不主，被擒捉去，為妾為妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知東與西。心中事，把家書寫下，分付伊誰。越人北向燕支，回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云軟，笠兒怎帶？柳腰春細(xì)，馬性難騎。缺月疏桐，淡煙衰草，對此如何不淚垂。君知否？我生于何處，死亦魂歸。”（劉氏《沁園春》）這樣的泣血之詞無情地譴責(zé)了戰(zhàn)爭給廣闊社會與廣大民眾帶來的極大災(zāi)難。

總之，宋代邊塞詞內(nèi)容龐雜，蘊(yùn)含豐富，從戰(zhàn)爭文化的角度來進(jìn)行深入解讀，可以讓人更好地領(lǐng)略宋代邊塞詞中獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

① 蔡嵐婷：《兩宋邊塞詞研究》，成功大學(xué)中國文學(xué)系碩士學(xué)位論文，2006年，第３頁。

② （明）梅膺祚：《字匯》，上海古籍出版社2002年版，第224頁。

基金項(xiàng)目：咸寧學(xué)院鄂南文化研究中心2011年度專項(xiàng)科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：ZX1120

作 者：董繼兵，碩士，湖北省咸寧學(xué)院人文學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)。

編 輯：趙紅玉 E?鄄mail：zhaohongyu69@126.com