中國人在歷代藝術創作中的形象（下）

陳傳席，博士，現任中國人民大學教授、博士生導師。特殊貢獻專家，中國美術家協會理論委員會委員，法國Queens大學教授。曾任美國Kansas大學研究員，南京師范大學教授、博士生導師，上海大學教授、博士生導師。

中國古代人物畫的形象都是以當時的審美標準而進行創作的。崇尚瘦的時代，藝術形象也基本是瘦的；崇尚肥胖的時代，藝術形象也基本上是肥胖的。丑化中國人的形象者，幾乎沒有。畫者和被畫者都是中國人，為什么要自我丑化呢？

我到過英國倫敦等地，他們雕塑的英國領袖人物和英雄人物，也都是十分威嚴、雄健的。美國在一座山上雕的四位總統像、華盛頓廣場上的領袖像，也都是十分威嚴、高大的。紐約聯合國大廈前，青銅像《化劍》，其人物形象也是十分健壯完美的。世界上各個國家，未有一個用美術作品丑化自己人的形象者。正如除了中國外，也沒有一個國家的理論家說自己國家的藝術“窮途末路”走向滅亡了的一樣，只有中國的理論家說自己的藝術應該滅亡，大概也只有中國的藝術家丑化自己人的形象。

中國的藝術家塑像自己的英雄和勞動人民也一直是以健全、崇高、高大、英俊為標準的。雖然“文化大革命”中有“三突出”、“紅光亮”等創作標準，只是更加突出英雄人物，也沒有丑化的意思。

1980年，改革開放之后，羅中立創作了《父親》，反映了落后的農村中一位苦難的農民形象。他滿臉皺紋，干裂的嘴唇，牙齒脫落而無修補，滿手灰塵，骯臟且手指破爛，可憐巴巴地端著一個破舊的瓷碗。……