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唱支天歌給你聽

2012-04-29 00:00:00秦萬里
陽光 2012年10期

我們用年月日計算我們走過的歲月,我們也用年月日展望我們的未來。這種計算的方法是我們的祖先發明的。我們在年月日籠罩之下出生,在年月日的籠罩之下生活,然后我們又在年月日籠罩之下漸漸老去。這就是歲月,這就是日子。人們在歲月或日子里可能會遭遇苦難,也可能會得到幸福。在度過歲月或體味日子的過程中,我們的這個人的群體中產生了一些小說家,小說家抒寫這樣那樣的苦難或者幸福。有些小說家直面現實或歷史,有些小說家努力超越歲月或當下的日子,將我們引向另外一個境界。

現在讓我們看看閻連科如何描繪他的《年月日》。

閻連科的年月日在遙遠的耙耬山脈,耙耬山脈遇上了千年不遇的大旱,閻連科就在烈日炎炎之下刻畫他的人物,他只刻畫了一個人和一條狗,人是七十多歲的先爺,狗是被曬瞎了雙眼的盲狗。一個老人和一條盲狗,為了生存,為了生存下來保護唯一的一棵玉蜀黍苗,在炎炎烈日之下,展開了殊死的拼搏。

那是一場令人絕望的大旱,所有人都逃走了,“鎖了屋門、院門,挑著行李逃荒避旱去了。”村落變得空空蕩蕩,整座山脈也沒有了人煙,但是先爺卻留了下來,因為他家的“地里冒出了一棵玉蜀黍苗。”在這里,閻連科似乎可以多留下幾個人,好讓他的小說更熱鬧些,但是他卻放走了所有的人,對于一位小說家來說,這可能就等于是放走了情節,放走了沖突糾葛,放走了內容的豐富性。這或許會增加了制作這篇小說的難度。洋洋四萬余言,只寫一個老頭和一條狗,看看閻連科怎么操作吧。

他為他的先爺設定了一個目標:大旱之下,讓那唯一的一棵玉蜀黍苗活下來,哺育成熟。這很艱難,首先遇到的是糧食問題,家里一粒糧食也沒有了,必須想出辦法,“先爺到槐樹上取下鋤,到棚架下取了一只碗,從地頭開始一鋤一鋤刨起來。第三鋤之后,先爺刨出了兩粒當初點種的玉蜀黍粒……”開始的一些天,先爺和他的盲狗就靠從地里刨出的種子活著,但是后來地里的種子沒有了,先爺又回村里找糧食,可是在偌大一個村子竟然沒有找到一粒糧食,人們恰恰是因為沒有了糧食才舍棄家園逃荒去了。先爺又想到了老鼠:“當夜,先爺在山坡地里,就刨了三個老鼠窩,弄出了一升玉蜀黍種子粒……屏住呼吸,一動不動。這樣靜過半個時辰,他就聽到老鼠嘰嘰的叫聲,不是歡樂的嬉鬧,就是爭食的打斗,再把耳朵貼到地面上,摸準老鼠尖叫的方位……”讀到這里我們已經看出來了,這篇小說的情節其實十分豐滿,閻連科寫饑餓中的人如何用他的智慧尋找食物,也寫饑餓中的狗如何幫助主人尋找食物,那條盲狗“咬著他的布衫兒,把他引到幾十步外的一塊田地角兒上,到那兒先爺就發現了一個老鼠洞……”但是好光景并不長久,在這樣的荒旱之年,老鼠的智慧也是不可低估的,“老鼠們被狗的叫聲和先爺的鋤聲驚醒了,它們和先爺比賽似的消耗著它們的存糧。”所以,漸漸的,先爺從老鼠洞里挖不到糧食了,聰明的老鼠們意識到了大旱帶來的可怕的危機,它們不但吃光了自己的存糧,還主動出擊了:“先爺立在田頭的遠處,從狗吠的縫隙中聽見了細雨般密密麻麻的老鼠的叫聲,再把目光投到田中央的棚架下,就看見掛在棚架柱上的那一滿袋糧食落在棚架下,散開來攤了一地,在板結的地面上滾來滾去。一大片灰黑的老鼠群,三百只,或是五百只,再或上千只,它們在棚架下爭奪著那些玉蜀黍粒……”大旱之下,為了食物,為了生存,人和老鼠打起來了。

故事行進到這里,先爺的艱難被推向了一個高潮。先爺的目標決定了他的艱難。常常是這樣的,小說家為他的人物設定一個目標,這個目標可能是荒謬的、遙遠的、不可企及的,但小說中的人物卻要為之付出舍生忘死的努力。高明的小說家讓這樣的努力打動人心,讓讀者與奮斗著的人物同呼吸共命運。

閻連科筆下的先爺是一個聰明的先爺,也是一個堅韌不拔的先爺。閻連科筆下的盲狗是一條聰明的狗,一條忠誠且又堅韌不拔的狗。似乎是為了證明這樣的堅韌不拔,閻連科讓他們踏上了一條艱難的路。糧食沒有了,還有更重要的,水,水源也沒有了,“他把木碗捆在竹竿的最頭上,三次伸到井下去舀水,舀水上來的都是死老鼠,借著頭頂的陽光,他看見井里沒水了……”糧食沒有了,水也沒有了,最根本的生存條件也就沒有了。閻連科讓他的先爺沿著艱難的路徑向絕望的境地繼續前進,先爺去尋找水源,找了幾個村子,幾個村子的水井都干枯了,當水源終于出現的時候,他又遭遇了狼群,和狼群對峙了整整一夜……似乎真的到了一個絕望的境地,但是閻連科仍然不放過他的先爺,他讓先爺絕處逢生,為的是讓他將艱難進行到底,他設計了一個又一個極端而又生動的情節,他用情節刻畫了堅韌不拔的先爺,也用情節表達了人性或動物性在求生關頭的瘋狂和智慧。更重要的,他是表達了一種信念,為了本能而求生,同時也為了信念而求生,讓本能與信念,讓希望與情感交織在一起或扭曲在一起,當先爺戰勝了狼群,“回到獨棵兒的玉蜀黍地已是午時候,一天一夜的尋水和狼的熬持,使先爺忽然老到了上百歲……擱下水桶在梁道上歇息著,盲狗就到了他眼前。他看見它吐出的熱舌上滿是干裂的口,死了的眼窩里卻汪了兩潭灰黑的水。”后來,先爺和他的盲狗吃老鼠充饑。再后來,連老鼠也沒有了,先爺再也沒有力氣到那個有水源的地方去挑水了,但是先爺的信念卻仍然沒有變,已經快要到達生死關頭了,他對他的盲狗說:“那時候你要想活著,你就把我當飯一頓一頓吃掉,守著這棵玉蜀黍,等村人們回來,把他們引來把這棒穗兒掰了……想讓我活在世上,就讓我把你當飯吃了,熬活到秋熟的時候。”

后來先爺死了,那條和主人建立了生死情感的盲狗也死了。只有那棵唯一的玉蜀黍活了下來,為大旱之后的耙耬山脈留下了種子。似乎,這就是作品的意義,這意義沉重而又深遠。又似乎,這篇小說只是一種艱難歷程的延續,閻連科幾次讓先爺絕處逢生,似乎只是要延續一種艱難。有一點可以確定,在被延續的艱難當中,在不斷朝著極端發展的情節的現場,在炎炎烈日之下,無不顯現著一種精神的力量。先爺死了,在精神力量的作用下,先爺卻勝利了。

現在我們讀《耙耬天歌》。《耙耬天歌》的故事也是發生在耙耬山脈,這篇小說刻畫尤四婆。先爺的年月日是與天災抗爭的年月日,尤四婆的年月日是與命運抗爭的年月日。尤四婆生了四個孩子,四個孩子都是呆傻兒,“是隔代遺傳哩,你們生四個孩娃四個是癡呆,生八個八個是癡呆,生一百個有兩個五十都是癡呆兒。”這是一位鄉間醫生告訴尤四婆和她丈夫的,鄉間醫生的話讓尤四婆的丈夫尤石頭絕望了,跳河自殺了,“男人就死了,被未來的日子嚇死了。”男人死了,死了的男人尤石頭變成了幽靈,歉疚地跟隨著他可憐的妻子,他可以和她對話,卻不能幫她勞作,只能看著她如何把苦難和辛勞一個人承擔起來,看著她養育四個呆傻的孩子,看著她挑水做飯,看著她施肥除草,看著她播種收割,她“收了這季又忙著那一季,季節像白晝黑夜般在她身后催逼著,把她的四個傻癡孩娃催催逼逼地一日一日養大了,她的頭發便白了……”隨著歲月的流淌,尤四婆老了,老了的尤四婆終于養大了她的孩娃們,尤四婆還給大妞二妞尋了婆家。但是大妞二妞嫁的都是有殘缺的男人,剩下三妞還沒有出嫁,唯一的兒子四傻子也沒有娶媳婦。為了讓三妞嫁一個健康的“全人”,她跑遍了梁上梁下一座又一座村莊,還付出了家里幾乎全部的存糧和財物……在苦難和艱辛之中,閻連科也給這個可憐的女人設定了目標,這個女人的目標就是讓她的四個呆傻的孩娃過得好一些,他沒有讓這個女人以淚洗面,而是讓她那堅強而又辛勞的身影在灰暗的日子里閃耀出異樣的光彩。

后來,尤四婆灰暗的日子忽然就有了一絲光亮。二女婿來了,二女婿帶來了一個偏方,說是用親人的骨頭熬湯,能治好二妞的病。雖然那偏方來自夢幻,尤四婆卻深信不疑,立刻就帶著她的二女婿挖開了丈夫尤石頭的墳。二女婿說二妞一犯病就手哆嗦,尤四婆就拿尤石頭的手骨,二女婿說二妞犯病的時候走不了路,尤四婆就拿腿骨,“尤四婆說:‘瘋病都是因為腦里東西長得不全,腦好了,病也好了,最該熬的是這骨頭。’說著她把那頭顱骨像捧一只碗樣雙手捧著,輕輕地放在包袱皮上……”

閻連科制作了一個虛幻的故事,他用苦難的汁液浸泡著他的人物,也讓希望的火花在苦難中閃亮。過了不久,二妞的病真的好了,變得利利索索了,會干女人們該干的活兒了,和正常人沒什么兩樣了,尤四婆去看望了她的二妞,“二妞就哭了……說上個月男人不知從哪里提了一兜黑骨頭加上紅棗和冰糖,熬好后喝著有些澀嘴又有些甜……”二妞喝了用她親爹的骨頭熬成的湯,二妞的病就真的好了,尤四婆悲喜交加嚎啕大哭,嚎啕大哭之后,尤四婆又有了新的目標,她已經迫不及待,要做她一生中最重要的事情了,特別是她回村的時候,受到了一次自尊心的傷害,她就更知道自己應該做什么了,她對著尤石頭的幽靈說:“你沒幾根骨頭了,該輪到我了。”接下來她就做了周密的安排:“你今兒半夜把鄰村的屠戶領到家里來,我聽說他昨兒才死掉,還躺在他家上房屋的草鋪上,趁他身子還熱著,手上還有一把活人的力氣,你把他領到家里來,他就啥都知道了。”她還囑咐說,“把刀子磨快些,四傻的病最重,取下我的腦子趁熱熬成汁給他喝。大妞、三妞的病輕些,把我的頭骨從中間分開來,用白布包上三層放在桌子上,待四傻腦子稍有靈醒了,他會給他大姐、三姐送去的。”尤四婆即將用自己的生命換取孩娃的健康了,但是她卻那么從容,安排完了之后,就開始給她親愛的傻兒子做油饃,她放了很多很多的鹽,傻兒子吃完了油饃,她不讓他喝水,而是讓他睡,然后又倒掉了家里所有的水……后來四傻子醒了,四傻子醒了之后特別口渴,找不到水喝,他“走進里間,看見尤四婆安安詳詳地躺在床上睡著了。窗邊的桌子上,則端端地擺著一碗紅奶奶的湯汁兒。四傻子不由分說,上前一步,端起碗,一揚脖子喝下……”

四傻子喝了他親生母親的腦汁,四傻子的病就好了,病好了,四傻子就知道把母親的頭骨給他的大姐和三姐送去了,大姐三姐的病也就好了,尤四婆四個孩娃的病全好了。這是尤四婆的最高理想。尤四婆死了,但是尤四婆卻勝利了。在度過了漫長的令人絕望的日子之后,閻連科給了我們一個勝利,也給了我們無法抵擋的深重的哀傷。

和《年月日》一樣,《耙耬天歌》是虛幻的故事。在虛幻之中,那治病的偏方擁有神奇的力量,讓絕望的日子燃起了希望的火花。在這虛幻之中,母性的力量更加強大,閻連科把母性作用下的勇氣,智慧,奉獻,堅韌推向一個高潮再推向一個高潮,完成了一種獨特的震撼。

閻連科制作虛幻的故事。他吟唱深沉的哀傷,他謳歌堅韌的精神,所以那虛幻的故事雖然發生在遙遠的天邊,卻也能夠鮮活在我們的面前。他是用先爺或一個女人的血肉譜寫耙耬山脈的天歌,那歌聲高亢而又蒼涼,敲擊著我們今天這個現實的世界。

作者檔案

秦萬里:湖北黃岡人。《小說選刊》 副主編。中國作家協會會員。著有短篇小說《泥人程老憋》《王小曉飛往東京》以及文學評論等若干部。

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