桃園的挽歌

我耐心閱讀了任道金先生的這部小說，小說對人們美好的精神桃園進行了贊美，對毀壞桃園的惡行進行了批判，體現了理想主義和批判現實主義的文學原則，這是一幕愛情悲劇，是一首失桃園的挽歌。

對人物描寫的解析。小說塑造了幾個典型人物：玉琪、力華、江河、孟金山。玉琪是一個純潔善良的小學教師，曾是力華大學的戀人，孟金山的妻子，后來又成為力華的戀人，一方面，這個來自江南的女子幾乎是完美的化身，外表長相桃花般清純靚麗，內心人品金子般純潔善良；另一方面，命運對她非常不公正，先是被大學老師強奸失去自己的戀人，最后為了捍衛精神桃園不幸身亡。力華是一個追求完美和藝術的畫家，他生性善良，才華橫溢，但似乎又不諳世事，大學期間被老師陷害，失去女友；走上社會后，四處碰壁，幾近窮困潦倒，面對昔日老師的陷害，卻變得軟弱無力，再一次失去自己的戀人。他的力作《桃花魂》的曲折歷程，正是他命運的寫照。江河是一個正面基層干部形象，他心中裝著百姓，真正為老百姓辦實事，可正因如此，他被一些不良上級擠壓打擊，甚至捏造罪名陷害；生活上，老婆外遇離開了他，他心灰意冷的時候，對純潔善良的玉琪產生愛意。孟金山可謂一個高智商的奸惡之人。一方面，他能力過人，大學畢業后留校教書并成為教授；因為作風問題被高校開除后從商，又成為腰纏萬貫的房地產老總；另一方面，他又是一個內心極其齷齪，道德嚴重墮落的流氓，身為大學教授的他垂涎女學生的美色，先是設局誣陷自己的學生力華偷東西將他和女朋友玉琪拆散，然后用強奸的方式將女學生霸占，后娶為妻，可他并不珍惜，又四處偷腥，導致與玉琪的婚姻破裂；后來，玉琪與力華和好，已成為房地產暴發戶的孟金山妒火中燒，用各種手段對兩個人打擊圍剿，毀了力華最后的桃園，將玉琪逼上死路。從孟金山的身上，我們看到道德的淪陷，人性的喪失，這個人物的塑造比較有立體感，藝術形象較為成功。小說還塑造了像谷長海、姜傳貴、叢大娘等好人形象，也塑造了幾個不同命運的風塵女子形象。

理想主義的體現。小說名叫《桃花魂》，且小說的主要故事發生在名叫桃花谷的桃源居中，小說的名字其實是主人公力華傾心創作的一幅畫的名稱，也叫《桃花魂》。這很容易讓人想起陶淵明的名作《桃花源》。我們仔細閱讀不難看出，小說作者也是這樣追求的。他將桃花谷桃花盛開的季節描寫得相當出彩，桃花盛開，花香滿園，蜜蜂飛舞，溪流潺潺——那真是一個人心向往的世外桃園，追求完美的畫家力華的家就在桃花谷，難怪他畫出如此精彩的畫作。作者將主人公描寫得桃花般亮麗，主人公玉琪，一顰一笑，均帶桃花氣質，而她的心靈，更如桃花般醉人。孟金山為了她不惜自甘墮落，出賣一個長者的靈魂；力華為了她失魂落魄，將自己的靈魂和命運全部寄托交付于她；江河為了她酩酊大醉，忘乎所以。不僅如此，小說中善惡分明，努力頌揚美的東西，鞭撻丑惡的東西，對桃園的失落有一種挽歌般的吟唱，也體現了作者理想化的追求。

批判現實主義的原則。作者在頌揚美的同時，對丑惡一直持強烈的批判態度。首先是對人之惡的批判。這種批判主要集中在孟金山身上。孟金山先是喪失了為人師表的尊嚴，采用卑劣手段，強奸女學生，陷害男學生；而其一旦暴富，不僅四處玩弄女人，竟為了一己之私，不惜出錢破壞環境，腐蝕官員，將自己的學生趕盡殺絕，逼迫自己的學生也是自己親身女兒的母親鋌而走險。作者對這種衣冠禽獸的行為進行了猛烈揭露、鞭撻和批判。二是對官場不良行為的批判。某些官員明知道孟金山之流不懷好意，卻因為貪了孟金山的好處，一方面出賣黨性原則，做出損害國家和人民的利益的錯誤決策，為惡人開道；另一方面，打著所謂的民主旗號，顛倒黑白，指鹿為馬，對那些為民請命，為國家和百姓辦實事的好干部進行誣陷打擊。這主要表現在某些領導設局陷害好干部江河的故事中。三是對社會丑惡行為的批判。小說直接或間接地揭露批判了當今社會上的一些利益團體，為了局部利益和眼前利益，亂砍濫伐，強制拆遷，破壞環境，肆意踐踏百姓利益和法律尊嚴的劣行。小說還揭露了一些人為了一點蠅頭小利而盲從助惡的大眾劣根性行為。

總之，作家有深厚的生活基礎，小說有深刻的思想內涵，希望任道金主席以后再接再厲，創作出更加優秀的文學作品。