人性的溫暖和靈性的光芒

《桃花魂》是威海市環(huán)翠區(qū)作協(xié)主席任道金剛剛出版的第一部長(zhǎng)篇力作，小說以女教師玉琪和畫家力華的愛情為主線，圍繞桃花谷原始風(fēng)景區(qū)的開發(fā)與保護(hù)，展開一場(chǎng)保圍家園的抗?fàn)帯，F(xiàn)實(shí)與理想的激烈碰撞，正義與邪惡的較量，善良與自私的對(duì)決在這里精彩上演！……玉琪忠貞不渝的愛，孟金山的卑鄙無(wú)恥，江河的正義坦蕩，姜傳貴的樸實(shí)無(wú)華，谷長(zhǎng)海的義氣熱心……整部作品既有對(duì)愛情親情友情的贊美，又有對(duì)官場(chǎng)腐敗齷齪的揭露，更有對(duì)人性和良知的拷問。作者采用浪漫與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，文筆優(yōu)美，情節(jié)真實(shí)生動(dòng)，引人入勝，感人至深，帶給人心靈的震撼和沖擊。時(shí)代的烙印清晰可見。

這部由中國(guó)文聯(lián)出版社2010年12月出版的長(zhǎng)篇，有著獨(dú)具的優(yōu)雅和感性，讀來韻味十足，透過細(xì)膩而又嫻熟的文字，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者的心是溫和淡定的，也是無(wú)比寬廣的，敘事是舒緩從容的，也是極富耐心的。

作為一個(gè)寫詩(shī)多年的詩(shī)歌朋友任道金，當(dāng)他將一部洋洋灑酒23萬(wàn)字的長(zhǎng)篇《桃花魂》在歲末年初擺在我們面前的時(shí)候，的確讓我們都有了一種驚艷的感覺。

且先不說這部小說成功與否，他用半年時(shí)間將書出來的時(shí)候，這無(wú)疑是一名詩(shī)人對(duì)另一種寫作體裁極限的挑戰(zhàn)。無(wú)疑，這挑戰(zhàn)是成功的。

作者任道金也許并非宿命論者，但我們分明從玉琪與力華的命運(yùn)軌跡中，窺探到了感情與人生的不確定。兩位主人公對(duì)于美好愛情的執(zhí)著和對(duì)于平淡生活的堅(jiān)守，一定程度上折射出這個(gè)時(shí)代的精神蒼白和靈魂虛無(wú)。讀來讓人心生噓吁。

《桃花魂》雖然勾勒描畫的是玉琪與力華曲折綿長(zhǎng)的愛情故事，但通過故事的演繹，凸現(xiàn)更多的是社會(huì)的百態(tài)，關(guān)注的是社會(huì)熱點(diǎn)，透析的是生活世象，揭示與表現(xiàn)的是一種大愛真情、純樸高尚的道理。在文學(xué)寫作日益商業(yè)化的今天，任道金的《桃花魂》彰顯出彌足珍貴的精神自律和價(jià)值追求。

他的這部作品幾乎找不到任何流派或主義的印痕，卻處處閃爍著人性的溫暖和靈性的光芒。那個(gè)為民請(qǐng)命，為民焦慮的鎮(zhèn)長(zhǎng)江河，那個(gè)盡職盡責(zé)任，老實(shí)本份的支書姜傳貴，那個(gè)慧眼識(shí)才，幫力華渡過難關(guān)的畫院院長(zhǎng)谷長(zhǎng)海，作者在敘寫著這些的此時(shí)，是力圖將其渡向精神的彼岸的。他要表現(xiàn)和謳歌正是這些人間尚存的真善與美。

任道金曾坦言，寫作要忠于自己內(nèi)心的感受，通過文字，表達(dá)自己的思考，從而獲得寫作的快樂。因他有話要說，而不得不說，于是就有了《桃花魂》的誕生。

他寫玉琪與力華的愛情故事，整書都沒有過多的大起大落的情節(jié)，甚至連人物矛盾的沖突都不是大吼大叫，撕心裂肺式地表達(dá)，但我們依然可以隨著作者娓娓而談的筆端，走進(jìn)他們平淡但細(xì)致的人生。

整部長(zhǎng)篇行文如清流小溪，卻有一種綿延的推動(dòng)力，一些情節(jié)看似平淡，但又與主題緊緊相扣，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的寫作功底。

《桃花魂》的整體語(yǔ)言是清淡的樸素的，但在人物的安排上，可以看出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。大愛真情、為心上人殫精竭慮、甘愿忍辱受苦，甚至為保衛(wèi)心上人心靈棲地而不惜搭上自己性命的女教師玉琪；質(zhì)樸憨厚又有古典情懷，讓人又愛又恨的畫家力華；卑鄙無(wú)恥而又道貌岸然的教授孟金山；那個(gè)不現(xiàn)山不露水，但卻又陰險(xiǎn)狡猾的徐副市長(zhǎng)……

此部長(zhǎng)篇的魅力就在于，作者能夠從那些平常的小人物內(nèi)心出發(fā)，不斷地析出他們超功利、反世俗的人性光澤。這種光澤，雖然要附著于尖銳的社會(huì)痛疼感之上，卻是真實(shí)而又可信的。從中可以看出，作者雖初涉長(zhǎng)篇，但還是有著從容駕馭的能耐的。

也許是他天生的敏思慧銳，使得他與作品給了人一種縱橫交錯(cuò)，氣勢(shì)滂沱的感覺。

當(dāng)然，任何文學(xué)作品都不是完美無(wú)缺的，這部小說也不例外。相對(duì)于現(xiàn)代的小說創(chuàng)作，以我個(gè)人的感覺來看，這部小說的語(yǔ)言還是有些老套，而本書中有些情節(jié)事無(wú)巨細(xì)的直敘，顯得冗長(zhǎng)而拖沓，從而減緩了故事的跌宕性，也沖淡了原本可以更精彩的矛盾沖突。不同于當(dāng)下其它文學(xué)作品的高潮迭起，在生活節(jié)奏越來越快的當(dāng)下，平心而論，這部小說需要我們安下心來去靜靜的品味。

通觀全書，畢竟瑕不掩瑜，書中對(duì)于人物心理的把握，對(duì)于人物感情起承轉(zhuǎn)合絲絲入扣的描寫，都精準(zhǔn)到位。特別是主人公玉琪對(duì)于愛情的堅(jiān)守，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中更顯得彌足珍貴。她不茍活，不妥協(xié)。以自己鮮活的生命換回桃源居的存在。一曲大愛蕩氣回腸。

作者任道金在后記中說：我始終相信，一個(gè)人的命運(yùn)是和時(shí)代聯(lián)系在一起的，或者說是時(shí)代決定的。如果說一個(gè)人可以改變命運(yùn)，改變時(shí)代，那畢竟是極少數(shù)的。但一個(gè)人必須在時(shí)代的洪流中審視自己的命運(yùn)。這種審視，必須是建立在關(guān)注、審視他人命運(yùn)之基礎(chǔ)上。對(duì)時(shí)代的漠視和對(duì)他人命運(yùn)的漠視，必將會(huì)帶來對(duì)自己命運(yùn)的蔑視！我始終相信，精神世界要高于物質(zhì)世界。從這個(gè)意義上說，建設(shè)一個(gè)精神家園要比建設(shè)一個(gè)物質(zhì)家園更重要，而摧毀一個(gè)精神家園，要比摧毀一個(gè)物質(zhì)家園更可怕。

《桃花魂》所要表現(xiàn)的正是這樣的一個(gè)精神家園。我為《桃花魂》感動(dòng)，也對(duì)作者之后的創(chuàng)作充滿期待。