林沖的忠義精神評析

摘 要：長篇小說《水滸傳》中塑造的林沖形象是一位具有忠義精神的英雄形象。林沖的忠義精神特質主要表現在如下三個層面。第一個層面：林沖的忠義精神內涵是：忠，即忠君愛國愛民三位一體；義，即懲惡揚善、維護正義。第二個層面：林沖的忠義精神體現在用盡畢生精力打擊惡勢力。林沖被逼上梁山后，與梁山眾英雄好漢團結合作、同心雪恨，狠狠打擊了以高俅等四大奸臣為首的黑暗的腐敗的統治集團。實踐了替天行道，懲惡揚善的忠義之舉。小說主要描述了眾梁山英雄好漢十余次集體大規模的武裝反抗戰斗。而每一次戰斗都有林沖的沖鋒陷陣、驍勇善戰的身姿。林沖用盡了自己畢生精力打擊惡勢力；林沖的一生是忠義的一生，為了忠義，他做到了鞠躬盡瘁，死而后已。第三個層面：林沖的忠義精神永存。林沖等梁山好漢（忠臣）最終還是遭高俅等四大奸臣暗算而犧牲。林沖等梁山英雄好漢們雖然犧牲了，但是他（們）雖死猶生，英勇悲壯，忠義精神永存。

關鍵詞：林沖 忠義 忠君愛國愛民 懲惡揚善 維護正義 畢生 雖死猶生

長篇小說《水滸傳》塑造了許多具有忠義精神的英雄形象。《水滸傳》第63回（宋江兵打北京城 ）中有詩為證:“征云冉冉飛晴空，征塵漠漠迷西東。十萬貔貅聲震地，車廂火炮如雷轟。……槍影搖空翻玉蟒，劍光耀日飛蒼龍。……罡星煞耀降凡世，天蓬丁甲離青穹。……人人只欲盡忠義，擒王斬將非邀功。……”①作者用這首詩詞滿腔熱情地歌頌了梁山英雄精忠報國，懲處罪惡的忠義精神。

林沖是梁山108條英雄好漢之一，林沖當然是一位具有忠義精神的英雄形象。林沖的忠義精神特質主要表現在三個層面。第一個層面：林沖的忠義精神內涵是：忠，即忠君愛國愛民三位一體；義，即懲惡揚善、維護正義。第二個層面：林沖的忠義精神體現在用盡畢生精力打擊惡勢力。第三個層面：林沖的忠義精神永存。

一、林沖的忠義精神內涵——忠君愛國愛民、懲惡揚善、維護正義

林沖是《水滸傳》中塑造得最成功的英雄形象之一，他生得豹頭環眼，燕頷虎須，他武功蓋世。他本來是12世紀初宋徽宗時期東京八十萬禁軍教頭。逼上梁山后，他是36位天罡星之一，天雄星豹子頭林沖，馬軍五虎將之一。

林沖是一位具有忠義精神的英雄形象。其忠義精神內涵是：忠，即忠君愛國愛民三位一體；義，即懲惡揚善、維護正義。這有小說《水滸傳》第71回（梁山泊英雄排座次）里的宣誓的誓言為證：“……荷天地之蓋載，感日月之照臨，聚弟兄于梁山，結英雄于水泊，共一百八人，上符天數，下合人心。……但愿共存忠義于心，同著功勛于國，替天行道，保境安民。神天鑒察，報應昭彰。”②林沖是梁山108條英雄好漢之一，林沖當然是一位具有忠君愛國愛民、懲惡揚善、維護正義的忠義精神的英雄形象。

林沖的忠君愛國愛民、維護正義、懲惡揚善的忠義精神是在林沖被逼上梁山復仇雪恨過程中開始顯現出來的。林沖被逼上梁山走上復仇之路，起因于高衙內調戲其妻，但小說并未孤立地、狹隘地把此事作為個人之間的仇怨，而是把林沖的復仇同當時的社會政治背景緊緊地聯系在一起。林沖的仇人不僅僅是高衙內個人，而是一張黑暗腐敗的統治集團網。從岳廟燒香到早料場縱火，這期間上自太尉高俅，下至虞候、都管、管營等等，形成一張迫害林沖的罪惡的社會網。林沖在被刺配滄州道上，在草料場的烈火中頓悟、反抗、復仇，除奸臣，殺貪官污吏，為家、為國除害，以拯救岌岌可危的北宋王朝。這時的林沖已將報私仇融入到報國仇之中了，至此，林沖的忠君愛國愛民、懲惡揚善、維護正義的忠義精神躍然紙上。

關于林沖的忠君愛國愛民、懲惡揚善、維護正義的忠義精神，還有林沖親自所寫《臨江仙》一詞為證 （第11回“林沖雪夜上梁山”）：“悶似蛟龍離海島，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉淚漣漣。江淹初去筆，項羽恨無船。高祖滎陽遭困厄，昭關伍相憂煎，曹公赤壁火連天。李陵臺上望，蘇武陷居延。”③

這首詞前部分通過描述古代名人才子、偉人英雄，他們身處困境，無法實現自己理想的無可奈何，來表達林沖自己遭到了同樣的處境，感受到了同樣的心境——甘愿為君王效力，盡忠報國，但身處困境，壯志難酬。這首詞后部分提到了三個復仇形象：蘇武、李陵、伍子胥（伍相）。這三位形象有著同樣的特點——忍辱負重、為國報仇，具有鮮明的忠義精神。

蘇武是漢武帝的外交官，公元前2世紀初，漢武帝要與匈奴汗國講和，派蘇武等三個外交官出使匈奴談一事，不料其中一外交官投降，和談失敗，而蘇武拒絕投降匈奴，因此被匈奴人放逐在北海大漠牧羊二十年，這就是歷史上蘇武牧羊的故事。蘇武牧羊的故事具有鮮明的忠于國家，堅忍不屈的忠義精神。

李陵、伍子胥同樣都是殺敵報國的愛國英雄。林沖在這首詞中以這三位愛國英雄自勉。鮮明地體現了忍辱負重，精忠報國的忠義精神。從此以后林沖加入了梁山英雄隊伍。林沖與志同道合者們共同懲惡揚善、斗奸臣、除貪官、御遼兵、平叛賊、保境安民，徹底實踐了忠義精神。

二、林沖的忠義精神體現在用盡畢生精力打擊惡勢力

小說《水滸傳》第119回，作者講到了林沖因連續作戰，積勞成疾而去世。林沖用盡了自己畢生精力打擊惡勢力；林沖的一生是忠義的一生，為了忠義，他做到了鞠躬盡瘁，死而后已。

小說中的惡勢力主要是指不忠不義的欺上瞞下的奸臣和貪官污吏、地痞惡霸、抗君掠民的叛賊、侵犯北宋國土的侵略者遼兵，等等。高俅是小說里頭號的不忠不義、背離綱常的奸臣、惡勢力的代表。此外，如毒死武大郎、霸占潘金蓮的西門慶，為一只虎而訛詐獵戶解珍、解寶的毛太公，騙娶賣唱女子金翠蓮，還要追討典身錢的鎮關西鄭屠，還有祝朝奉，等等，則是一群與上層統治集團沆瀣一氣的地痞惡霸。

林沖被奸臣高俅逼上梁山后，與梁山眾英雄好漢團結合作、同心雪恨，狠狠打擊了以高俅等四大奸臣為首的黑暗的腐敗的統治集團，以拯救岌岌可危的北宋王朝。實踐了替天行道，懲惡揚善的忠義之舉。

小說主要描述了眾梁山英雄好漢十余次集體大規模的武裝反抗斗爭。而每一次戰斗都有林沖的沖鋒陷陣、驍勇善戰的身姿。

林沖參加了三打祝家莊戰斗（第47—50回），蕩滌了欺壓百姓的土豪。

林沖參加了大破連環馬之戰（第52—57回），高唐州知府貪官高廉被殺死。

林沖參加了攻打北京城戰斗（第63—66回），抗擊大貪官梁中書，只打得梁中書官兵落花流水，梁中書倉惶逃命。

林沖參加了大戰奸臣樞密使童貫的戰斗（第76—77回），梁山泊兵馬擺成九宮八卦陣勢，大刀闊斧，大敗童貫八萬人馬。

林沖參加了三敗高太尉的戰斗（第78—80回），高俅、蔡京、童貫聯合十節度使，以十多萬的兵力，攻取梁山泊，但也以失敗告終，高太尉被活捉。

林沖參加了御敵冠、破遼兵戰役（第83—89回）。

林沖參加了征討田虎、王慶、方臘三叛賊戰役（第90—100回）（第101—110回）（第110—119回）。

田虎、王慶、方臘造反，獨霸一方，稱王稱霸。小說中田虎被稱作河北王、王慶被稱作淮西王、方臘被稱作江南王，其性質是分裂國家、反抗國君的行為。

小說《水滸傳》第91回（宋公明兵渡黃河）講述田虎造反，占據五府五十六縣，改年建號，自霸稱王。

小說《水滸傳》第101回（謀墳地陰險產逆）講述王慶造反，一總被他占了八座軍州。王慶又于云安建造行宮。

小說《水滸傳》第110回（燕青秋林渡射雁）講述方臘造反。共占八州二十五縣。方臘自為國王，獨霸一方。就清溪縣內幫源洞中，起造寶殿，內苑，宮闕，睦州，歙州亦各有行宮，設文武職臺，省院官僚，內相外將，一應大臣。

按照儒家的“三綱五常”標準衡量，田虎、王慶、方臘犯下了不忠不義的滔天罪行。

林沖等梁山108條英雄好漢們征討田虎、王慶、方臘三叛賊戰役，保衛了大宋江山、保護了北宋君王，維護了國家統一。

林沖等梁山108條英雄好漢們沒有占過一州一縣，更沒有像田虎、王慶、方臘那樣改年建號，稱王稱霸。梁山108條英雄好漢們他們之間稱兄道弟，從未稱王稱霸。

林沖等梁山108條英雄好漢們用36個天罡星、72個地煞星命名。這采用了道教說法。道教認為北斗叢星中有36個天罡星、72個地煞星。道士在齋蘸作法時，常召請他們下凡驅禍殃，36天罡與72地煞聯合行動，降妖伏魔。顯然，小說作者從道教這一宗教信仰角度來說明林沖等梁山108條英雄好漢是下凡的108個北斗叢星。他們下凡目的是驅除不忠不義、禍國殃民的惡勢力。

三、林沖的忠義精神永存

林沖是一位具有忠義精神的英雄形象。林沖的忠義精神特質主要體現在三個層面。其中第三個層面是林沖的忠義精神永存。

林沖等梁山英雄好漢的忠義行動雖然取得了一個又一個的勝利，但最終還是遭奸臣暗算而犧牲。林沖等梁山英雄好漢們雖然犧牲了，但他（們）雖死猶生，其忠義精神永存！小說《水滸傳》第120回 （宋公明神聚蓼兒洼），作者用詩歌表達了忠義精神永存的情感：“一心報國摧鋒日，百戰擒遼破臘年。”“千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。”④

林沖等梁山英雄好漢殺貪官污吏、奸佞之臣，抵御異族入侵，平定國內叛亂，保境安民，這一系列的愛國愛民的英雄事跡已深入民心，老百姓為英雄們建立神廟，將他們視為神靈，世代供奉、景仰。

①{2}{3}{4} 施耐庵：《水滸傳》，天津古籍出版社2002年版， 第470頁，第523頁，第80頁，第838頁。

參考文獻：

[1] 施耐庵. 水滸傳[M]. 天津：天津古籍出版社，2002.

[2] 鄭公盾. 《水滸傳》論文集[M].銀川：寧夏人民出版社，1983.

作 者：景笑凡，研究生學歷，沈陽大學中文系講師，研究方向：文學及寫作教學研究。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com