在《二十四史》中,我最愛讀《史記》。《史記》不僅記載了嚴肅的歷史,而且用生動的語言烘托出了歷史的氣氛和人物的鮮明個性。《項羽本紀》中對鴻門宴的氣氛和人物的描寫,令人感到如臨現場;《陳涉世家》中一句“王侯將相寧有種乎”,喊出了陳勝吳廣不甘命運擺布的反抗精神……寥寥數語就能把歷史事件和人物刻畫得如此傳神者,唯有《史記》。
但,掩卷細思,司馬遷如此描述有何依據呢?鴻門宴并沒有留下可信的“會議記錄”,陳勝吳廣也沒有寫日記,從這個角度講,《史記》也是“虛構”的。虛構的不就是小說嗎?鴻門宴就堪稱是一篇極其出色的“微小說”。但這個小說是根據當時的現實寫出來的,讓人信服。兩千多年來,司馬遷的《史記》一直是讓后人贊譽有加的“史家之絕唱”。這說明用小說的筆法寫歷史是一種好方法。對許多非史學專業的讀者來說,更樂于通過這種能反映歷史真相的小說來了解歷史。
我對商幫的了解也借助了小說。如今商幫是一個熱門話題,此類小說更是隨處可見,然而,其中不少都是不靠譜的“戲說”或“大話”,不值得細細品讀,但是一些精品,卻對我了解商幫甚有意義。
晉商是天下第一商幫,相關題材的小說更是舉不勝舉。我個人認為最優秀的還是成一先生寫的晉商小說。成一先生是土生土長的山西太古縣人,這里曾是歷史上晉商的中心地帶,因此他曾潛心研究晉商十多年,在此基礎上寫出了《白銀谷》。這部小說對晉商進行了“全景式”介紹,尤其是對晉商在股份制等制度創新領域作了真實的描寫。因此,《白銀谷》受到了廣泛好評,曾作為“茅盾文學獎”的提名者進入最后一輪角逐,還被改編成同名電視劇和電影《白銀帝國》。這部小說也引導我成為商幫歷史的“發燒友”,但今天我要推薦的是成一先生的另一部小說《茶道青紅》。
在清代晉商中,成功的有“船幫”(清初從事對日貿易)、“馱幫”(從事對俄羅斯茶葉貿易)和“票幫”(票號)之分。許多寫晉商的文藝作品,主要集中于“票幫”。而《茶道青紅》是寫“茶幫”的。這部小說更高一層的意義是寫晉商如何實現所有權與經營權的分離,即現代企業理論所講的“兩權分離”。在企業制度上,晉商不僅創造了股份制,還創造了兩權分離的“東伙制”,即東家(所有者)決定企業重大事務,伙計(職業經理人)進行經營管理。這部小說不僅描寫了對俄羅斯貿易的艱難、曲折,也寫出了康家在夫人戴靜儀的推動下,如何實現了兩權分離。這個過程并不是在理論的指導下主動進行的,而是在商業實踐中被“逼”出來的。作為小說,其故事、人物當然是虛構出來的,但作為歷史卻相當地真實。
晉商盡管從事了國際貿易,但也僅僅是貿易而已,并沒有學到國外的先進思想(也許是因為當時日俄也沒有什么先進思想)。所以,晉商最大的不足在于封閉與保守。粵商卻不同,從對外貿易中吸收了國外的先進思想,成為中國最早一批“睜開眼睛的人”。祝春亭、辛磊的《大清商埠》正是寫粵商的。
清代的粵商是以從事對外貿易的“十三行”為中心的。當時的清朝閉關鎖國,只允許十三行與洋人進行貿易。粵商既享有對外貿易的壟斷權,同時又受“夾板氣”。粵商是典型的“官商”,既有官的身份,又有商的身份。作為官,代表政府與洋人交往,并受種種制約;作為商,要與洋人做生意,洋人對清政府的不滿就出在粵商身上。雖然他們在受“夾板氣”,但同時也兩邊受益,所以才富可敵國。《大清商埠》寫的是第一代十三行總商潘振承一生的從商經歷。書中的男一號主人公潘振承是真有其人,但留下來的資料并不多。這本小說的許多故事,歷史上留下了簡單的記錄,有許多則是虛構的。但作者對真實事件與虛構故事的描述卻符合歷史真實的原則,是司馬遷筆法。三大卷小說,一百二十萬字,讓人讀起來如親身經歷其中,讀完后對粵商有了更多、更具體的了解,再續寫粵商的專著就有感覺了。
晉商也好,粵商也好,在民國時都衰亡了,而寧波商幫開始興盛起來,成為中國近代第一商幫。寧波商幫的成功在于他們實現了華麗的轉身——從寧波轉移到上海這個近代中國的經濟中心,從傳統商人變為現代企業家,建立了近代中國的金融業與制造業。寧波商幫成功轉型的基礎還在于在傳統社會中,他們并不是官商,也沒有依靠政府,而是地道的草根商人。同時,寧波深厚的文化底蘊使得他們可以適應新時代。車弓先生的《大商無界》對這一段歷史有著精彩的描述。小說以黃、李、張三家企業為主,重點是以毛承章為首的錢莊如何通過金融與造船、制紗實現了華麗的轉身。
我推薦這三本小說的目的是想告訴對歷史有興趣,但又不愿意看那種嚴肅歷史專著的朋友,用小說寫歷史是我國自司馬遷以來的傳統,找幾本好的歷史小說讀讀,豈不又快樂,又增長了知識?
梁小民,曾任教于北京大學、北京商學院。主要從事當代西方經濟學教學與研究,譯有《經濟學原理》(曼昆著)《經濟學》(邁克爾·帕金著)等50余種專著 ;著有《經濟學是什么》《黑板上的經濟學》《微觀經濟學縱橫談》《宏觀經濟學縱橫談》《書生議事》等。