《詩經》里的勞動歌聲

上古洪荒，生產力低下，以為那時生民勞作不知怎樣受苦受難呢。翻開《詩經》，讀到有關勞動的篇章，會發現全然不是那么回事，詩里描繪的勞動情狀不惟不苦，反而輕松愉悅，極具生活情味。

《魏風·十畝之間》，這是一首采桑的歌:在茂密的桑園里，采桑女辛勤地采摘，桑葉采得滿筐滿簍，該回家了，于是背起筐簍，結伴同行，一路笑語喧嘩，表現了桑園里的和樂氣氛和勞動后的歡快心情。《小雅·無羊》寫的則是一首牧歌:藍天白云下，山野里撒滿了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘飲水，有的調皮地撒歡，悠閑的牧人或許也會亮一嗓子那時的“花兒”或“信天游”?

《詩經》中的《周南·芣苢》:“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”這是一首女子采摘車前子草的樂歌。余冠英先生將之譯成白話，十分精妙，盡顯民歌風味:

車前子兒采呀采，采呀快快采起來。

車前子兒采呀采，采呀采到手中來。

車前子兒采呀采，一顆一顆揀起來。

這首小詩章節回環復沓，通過反復詠唱，我們仿佛看到三五成群的女子在山坡曠野勞動的身形，聽到她們的歌聲，感受到她們采摘時的歡樂心情。

如果說《芣苢》是一首浸染著田野風的抒情小調，《大雅·緜》則是一首氣勢磅礴的創業者之歌。記載周人為了生存和發展，進行的一次全國性的大遷徙，開疆辟土，建設家園，是一首帶有史詩性質的古歌。共四章，其中第四章直接寫他們到了新地，整田筑室的勞動場景。將其譯為白話:

裝土運泥響陾陾，投土入板響轟轟。

搗土打墻登登登，削墻拍打砰砰砰。

百堵高墻平地起，勞動歌聲勝鼓聲。

如此艱辛的勞動卻看不到先民們的苦楚，有的只是高揚的勞動熱情和創業的自豪感。

在《詩經》中，有關勞動的詩幾乎都寫得很“樂呵”，即如《伐檀》《七月》，也是“以勞動為起興”，表現對不勞而獲的貴族老爺的不滿、諷刺、甚至反抗，勞動者對勞動本身并無怨尤。

勞動創造了人，勞動是人的自身需要，所以勞動起來多不覺苦(但在鞭子和棍棒下的勞動除外，那是苦役)。即使勞動的過程艱辛萬分，人們也會從中找樂，使之變得輕松愉快起來。

這種隨口創作的“夯歌”，也許就是所謂的詩了。《詩經》里勞動的歌聲，我想也就是這樣產生的吧?勞動是詩歌創作的源泉，亦是中華民族生生不息的精神品格。

編輯/林青雨