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梁漱溟:特立獨行的中國大儒

2012-04-29 00:00:00
醒獅國學(xué) 2012年10期

梁漱溟一生充滿了傳奇色彩:只有中學(xué)畢業(yè)文憑,卻被蔡元培請到全國最高學(xué)府北京大學(xué)教印度哲學(xué);在城市出生成長,然而長期從事鄉(xiāng)村建設(shè);一生致力于研究儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化,是著名的新儒家學(xué)者,可是卻念念不忘佛家生活。

◎仕宦之后 家學(xué)淵源

梁家是一個仕宦之家,其父梁濟(jì)官至內(nèi)閣中書,其秉性篤實,一身俠骨,不肯隨俗浮沉。家學(xué)淵源,慈父訓(xùn)教對梁漱溟影響頗深。

梁漱溟八九歲時,有次丟失了一串常玩的銅錢,遍尋不見,便在家中大吵大鬧。隔日父親在庭前桃樹枝上發(fā)現(xiàn)了那串玩意,心知是愛兒遺失,既不聲張,也不斥責(zé),只是悄然鋪紙寫了一段話,大意說他有一小兒自己將錢掛在樹上,卻到處尋問,吵鬧不休,如此糊涂,真不應(yīng)該,寫完后放在桌子上。

梁漱溟看見后,跑去一探即得,隨后十分自愧,追悔自己的行為。這件事給梁漱溟留下深刻印象。正是在其父循循善誘,不加干涉的管教中,梁漱溟逐步成就了他一生自學(xué)、自進(jìn)、自強(qiáng)、自尊、自信、自負(fù)的性格。

◎自信自負(fù) 性格獨特

在順天中學(xué)時,梁漱溟就表現(xiàn)了與別人不同的獨特性格。他總是一反常人所為,老作翻案文章,不肯落俗套,常常出奇制勝。這種文章深得一位姓范的國文老師的賞識,曾在他的文章上批過“語不驚人死不休”的贊語;而另一位姓王的老師很討厭他,對他寫的翻案文章常嗤之以鼻,有次曾寫過“好惡拂人之性,災(zāi)必逮夫身”的批語。

14歲的時候,梁漱溟開始探尋人生問題和社會問題,激發(fā)起求學(xué)問的勁頭。1916年他寫的哲學(xué)論文《究之決疑論》排斥中國孔孟之道,推崇佛教是學(xué)術(shù)思想的最高境界,引起北大校長蔡元培的注意,蔡元培隨即特邀請只有中學(xué)學(xué)歷的24歲的梁漱溟到北大哲學(xué)系任教,輿論大嘩,轟動一時。

◎中學(xué)學(xué)歷 任教北大

五四運動前后,梁漱溟面對全盤西化的思潮,勇于背潮流而動,倡言世界文化發(fā)展的方向,當(dāng)是中國儒學(xué)的復(fù)興,遭到革新派的批判,而梁漱溟不為所動,致使陳獨秀在批判了他的東方文化觀后,不得不說“梁漱溟為人的品格更是我所欽佩的”。

梁漱溟從教北大后,與當(dāng)時北大的風(fēng)云人物陳獨秀、李大釗多有交往,尤與李大釗交情特深。梁每次到北大講課,在上課之前和下課之后,必定去李大釗辦公室逗留十幾分鐘。因為彼此很熟,梁進(jìn)門離去,均不與李大釗招呼,沒有什么客氣俗套。有時,他們相約一同游憩,至今中國革命博物館還保存有李大釗、梁漱溟、張申府和雷國能四人在北京中山公園合照的相片。

◎印度詩人 深為佩服

梁漱溟在北大主講印度哲學(xué),后又講儒家哲學(xué),并推出了《印度哲學(xué)概論》《東西文化及哲學(xué)》等書,一時知名學(xué)者聞訊而至,他的課得到廣泛的好評。

梁漱溟的成就令印度大詩人泰戈爾也深為佩服。泰戈爾曾獲1913年度諾貝爾文學(xué)獎,1924年夏來游中國時,對孔孟哲學(xué)興趣很大,經(jīng)由詩人徐志摩的介紹,得以與梁漱溟一晤。梁在交談中縱論儒家真精神,深入淺出,論述精當(dāng),言簡意賅。泰戈爾聽后,十分高興,當(dāng)即說:“我對儒家所知粗淺,聆聽梁先生這樣當(dāng)面解說儒家道理,是第一次,使我心里明白了許多。”

◎心系鄉(xiāng)村 科技發(fā)展

梁漱溟留給知識界最大的財富,就是他盡心竭力所倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運動。1929年—1936年期間,他先后在河南、山東開始鄉(xiāng)村自治試驗。他想通過教育全民,創(chuàng)造新文化,改造思想。梁漱溟認(rèn)為:舊中國傳下來很多弊病,比如政治生活中歪風(fēng)邪氣盛行,是因為舊思想作祟。改造中國,思想是阻礙,不是槍、不是政權(quán)。所以他把鄉(xiāng)村建設(shè)運動的主旨定為八個字:“團(tuán)體組織,科學(xué)技術(shù)”,他要把散漫的、只顧自家的農(nóng)民組織起來搞生產(chǎn),在生產(chǎn)中學(xué)習(xí)和運用科學(xué)技術(shù)。

梁漱溟一生歷經(jīng)坎坷,新中國成立后,他那剛直不阿的性格,招來人生巨大的沖擊。直到改革開放以后,他才恢復(fù)名譽(yù),重新以儒家知識分子的形象回歸公眾面前,而此時的他已經(jīng)進(jìn)入人生的暮年。1988年,95歲的梁漱溟在北京辭世,這樣一個有良知的知識分子,能夠以高壽、善終的方式走完人生的歷程,在風(fēng)云變幻的上世紀(jì)下半葉本身就是一個奇跡。

編輯/王洪麗

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