藏在夢里的養生秘密

做夢也與養生有關?是的。盡管人人都有做夢的經歷，但我們卻往往忽略了那些藏在“夢”里的秘密。

夢，其實占據了我們生命里很長一段時間，在一個典型的睡眠中，人們總共約有1—2小時的睡眠時間是在夢中度過，年輕人甚至會更多。一般情況下，人的第一個夢，大約出現在入睡后的90分鐘里。

◎夢是精氣的運動方式

中國人喜歡用“周公解夢”來判斷自己處境的好壞，這并非全出于迷信。因為夢境不僅是自己心理意識的折射，也是自己身體真實狀況的反映。中醫將夢看作是精氣的一種運動方式。我們可以通過養氣達到養夢，再通過養夢，達到養生。

氣有正氣、邪氣。同樣，表現為夢，亦有正夢、邪夢之分。首先，要有意識地記取自己的夢境，才能了解自己的身體和精神狀況。《周禮·春官》中將夢分為六種:一曰正夢，二噩夢，三思夢，四寤夢，五喜夢，六懼夢。正夢，是身體或精神狀況正常情況下所做的夢。而過悲過喜，過于思慮，過于憚懼，都會產生邪夢。邪夢可能預示著身體或精神健康失去平衡。

《黃帝內經·靈樞·淫邪發夢》曰:“陰氣盛，則夢涉大水而恐懼;陽氣盛，則夢大火而燔;陰陽俱盛，則夢相殺……肝氣盛，則夢怒;肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚;心氣盛，則夢善笑、恐畏;脾氣盛，則夢歌樂、身體重不舉;腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬?！?/p>

這就是身體陰陽失衡時在夢中的感覺。夢見大水，表明身體陰氣過盛，夢見火則為陽氣盛;若夢見相互打斗廝殺，則是陰陽皆盛，也就是通常所說的陰陽不調，兩氣相爭。當邪氣侵入到身體的不同臟腑器官，也會產生不同的夢的影像:邪氣入心，則多會夢見山巒煙火;入肺，則多夢見飛揚、金鐵奇物;入肝，則夢山林樹木;入脾，則多夢丘陵、大澤、壞屋、風雨;入腎，則多夢大水;入膀胱，則夢見自己游走;入胃，則夢飲食;入大腸，則夢田野;入小腸，則夢鬧市、路口;入膽，則夢訴訟、爭執;入頸部，則夢斬首;入小腿，則夢不能行走;入大腿胳臂，則多夢跪拜行禮;入直腸肛門，則夢泄便。

凡出現這十五種夢境，就意味著你的身體狀況開始告急了，你至少已處于“亞健康”狀態，需要進行調養進補。

◎用神調節法來養神通氣

調補和治療，大致分為兩類，一類是飲食和中醫療法。飲食與中醫養生療法，皆有節令性，也有很強的專業性;第二類，通過自己的精神調節，使人有意識地控制自己的夢境，以達到養神通氣的方法。

這種通過類似催眠的自我暗示法，與氣功有異曲同工之效，但比氣功更為簡單易行，對辦公人士非常實用:讓身體盡量平躺，與地面平行。若沒有條件，則讓上身倚在椅背上，雙腳盡量伸直，全身放松。不管有無輕松舒緩的音樂，只需要閉上眼睛，有節奏地進行深呼吸，同時在腦中輕輕對自己說，“你正在走入一片青青的草地，你能看到草地上的陽光聽到柔軟的風聲，你的身體在慢慢下沉，隨著平靜的呼吸，漸漸下沉……”這時，你可能已睡著，也可能仍醒著，有的人也許仿佛真地進入那個花草之鄉。不管怎樣，人再起身時就仿佛睡了一覺，身體頓感輕松。

◎塞其兌，閉其門

這種催眠方法并不是要挖掘那些故意隱藏的意識，而是讓人有意識地在短時間內進入輕松的睡眠狀態。閉上眼睛，就像拔下電源，讓自己的感官暫時與外界斷開，正所謂閉目養神，神氣相通。

這正如《老子》中所言，“塞其兌，閉其門”，排除外界感官刺激，引導自己進入一種虛靜狀態。同時，通過自我暗示，給虛靜的大腦灌輸以另一種全新的思維內容，引人進入一個平靜輕松的理想世界。

這種境界，莊子在《大宗師》中描述為:“夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒于淵，不只今之言者，其覺者乎?其夢者乎?”夢作鳥在天上飛，夢作魚在水中游，似夢似覺，人也達到自由的境界，可謂一種出神入化的催眠之術。這也是調養精氣以養夢、養生的簡捷有效的方法。

編輯/書含