兩歲被撞女童對冷血路人的質問

2011年10月13日下午5時30分許，中華文明史上留下了暗淡一頁：廣東佛山南海黃岐廣佛五金城，年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨車碾過。讓人十分震驚的是，七分鐘內在女童身邊經過的18個路人，對此競視而不見或側目而過。

可以想象，當時被碾壓氣息奄奄的女童一度是何等的痛苦與恐懼，又是何等的無助與無奈——爸爸媽媽在哪里?爺爺奶奶在哪里，叔叔阿姨在哪里?我又在哪里?

最后居然是一名撿垃圾的阿婆將其抱到路邊，找到她的媽媽。把她送到了醫院。遺憾的是，由于十多名冷血路人見死不救，她得到救助的時間已經太遲太遲，盡管竭盡了全力，但一朵小花最終還是凋謝了。如果她被救過來，長大成人，或許她還會追問：共產黨員在哪里?共青團員在哪里?先進工作者在哪里?正義又在哪里?

這個鏡頭太悲涼了，用慘絕人寰來形容毫不過分。誰無子女，誰無親人?見死不救，突破人性底線，佛山為此蒙羞。這個事件驚動了中國，也驚動了世界。英國《每日電訊報》17日這樣報道：“一個兩歲大的幼兒躺在南部中國的大街上，奄奄一息，她的血流入排水溝，而18個路過者沒有一個人停下腳步去幫助她。”日本作家麻生晴一郎18日對《環球時報》記者說，他在上世紀70年代曾經長期居住在中國，感覺到當時的中國人很有關愛之心，比如看到有人打架，就會阻攔或者相勸。可是如今中國發展了，中國人有錢了，人與人之間的關系卻反而淡薄了，就連被戰火燒得焦頭爛額的利比亞人也被來自中國的這條“可怕”的消息驚呆了。在報道這一事件時，許多國外媒體都提到中國曾是一個有著傳統道德的國度，出現過雷鋒這樣品格高尚的人，然而近年來毒奶粉、地溝油、一夜情、肇事逃逸、惡意訛詐、見死不救等一系列社會問題相繼提出，“為什么一個有著傳統道德的國度反而會面臨道德危機?”

與佛山司機撞人逃逸和路人的極度冷漠形成鮮明對照的是，幾乎在同一時間，有女子在杭州西湖落水，一名外國女“雷鋒”發現后竟豪不猶豫縱身跳進水里將她救起。

兔死狐悲，人死人不悲。難道說，我們一些人的覺悟還不及狐高?這18個路人。不禁使人想起一部外國影片《冷酷的心》。如果有人類協會，這些見死不救者或許會被取消會員資格。讓我們感到些許安慰的是，還有一名撿垃圾的阿婆心存善良的人性，保持著美好的中華民族的傳統美德，可是，1比18，這個反差實在太大了。

經濟發達的南國為何出現如此令人扼腕的黑鏡頭?人們會不約而同地想到道德滑坡。誠然。這是毫無疑義的。但為什么會產生道德滑坡?這正是值得我們更應該深思的地方。道德不是與生俱來的。它是一種建立在一定信仰基礎之上的精神境界。信佛教的人會信普渡眾生：信基督教的人會信奉基督教的教義“愛一切人”：信仰馬克思主義的人會信解放全人類，前提當然是愛全人類。可是，改革開放以來，人們經受了經濟大潮沖擊，許多人一切向錢看，既不信馬列，也不信佛教，不信基督，甚至連自己也不信，因為他們對自已隨波逐流所做過的一些事都不滿意，不踏實，不坦然。信仰缺失，支柱傾斜，心理失衡，如此精神狀態。怎能不產生道德和行為的失范呢?又怎么能對社會對同胞產生關愛之心呢?2010年，《南風窗》雜志社曾聚集專家學者專題討論國人的信仰危機問題，這場討論應當說是十分必要的。但我以為，需要參加討論的不僅僅是專家學者，而是全體公民。

知恥近乎勇。兩歲女童的慘劇，是我們的恥辱。需要用行動來洗刷，關鍵之點在于我們要重新樹立起我們的信仰——曾一直引以為豪的信仰，以一個信仰堅定、有情有義、樂善好施的嶄新形象面對世人。唯有如此，我們才能真正建設起一個既具有物質文明。又具有精神文明的有中國特色的社會主義國家，也才能真正躋身于世界優秀民族之林。