為自己結(jié)婚

關(guān)鍵詞 提物質(zhì)條件 滿足個(gè)人需求

1984年，母親嫁給父親。那時(shí)母親是常州長(zhǎng)霞紡織廠的“廠花”，雖然才18歲，但因外公死得早，外婆是小腳女人，舅舅年幼，她14歲就頂了外公的崗位挑起家中的重?fù)?dān)，像男人一般在外面工作。廠里的女職工都很佩服她。

反觀父親，用后來(lái)的眼光看，是絕對(duì)配不上母親的。之前廠工會(huì)的女主席給母親做過(guò)媒，也有一些老大姐私下給她推薦過(guò)不錯(cuò)的小伙子，但也許是時(shí)代真的有了點(diǎn)松動(dòng)，她就是不甘心被別人“左右”婚姻大事，一定要自己說(shuō)了算。于是就認(rèn)識(shí)了父親。

那時(shí)城里的“60后”已經(jīng)開始接觸到流行元素，他們聽港臺(tái)歌曲，追求個(gè)性，表現(xiàn)在感情問(wèn)題上，就是質(zhì)疑上輩人所謂的“愛情”，認(rèn)為真正的婚姻應(yīng)該是瓊瑤小說(shuō)那樣，以男女之情為基礎(chǔ)，自己說(shuō)了算。

父親當(dāng)時(shí)27歲了，雖然年紀(jì)輕輕就是常州無(wú)線電廠的車間副主任，但只有一米六五左右的個(gè)子，長(zhǎng)得也不好看，黑黑的皮膚，瘦長(zhǎng)的身子，算是個(gè)“二等殘廢”。在瓊瑤劇和高倉(cāng)健正流行的年代，他不符合廠里女青年們的審美標(biāo)準(zhǔn)。更糟糕的是，因?yàn)橹氨粦賽蹖?duì)象退過(guò)婚，廠里對(duì)他的風(fēng)評(píng)也不太好。

媒人介紹母親與父親相了一次親，媒人都不看好的這樁婚事，母親卻出人意料地同意了。這轟動(dòng)了整個(gè)紡織廠，很多人，包括當(dāng)時(shí)廠工會(huì)的女主席，都輪番上門來(lái)勸母親要綜合考慮下，母親的車間主任甚至急得說(shuō)出“我絕不會(huì)在你的結(jié)婚申請(qǐng)上簽字”的話。

在那個(gè)年代，母親是個(gè)比較有遠(yuǎn)見的女子，小小的她知道生活的艱難，因而就想到要如何走出艱難。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，母親的許多做法都太現(xiàn)實(shí)。比如對(duì)婚禮提了一堆物質(zhì)上的要求，還要求調(diào)到父親所在工廠，因?yàn)楫?dāng)紡織女工確實(shí)太辛苦了。

母親結(jié)婚的理由就是為了改變現(xiàn)狀，讓自己過(guò)上好日子，和她的上一輩一樣，其實(shí)她結(jié)婚也不是奔著愛情去的。但和老一輩又不一樣的是，她敢提經(jīng)濟(jì)上的要求，這是過(guò)去的人不敢的，也許敢想，但不敢做出來(lái)。

父親結(jié)婚的理由也很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟赣H選擇了其貌不揚(yáng)被人嫌棄的他，他就有責(zé)任照顧好她。這是很傳統(tǒng)的東西。在兩人長(zhǎng)達(dá)幾十年的婚姻生活中，沒有愛情基礎(chǔ)就走進(jìn)婚姻中的他們，用奉獻(xiàn)和責(zé)任維護(hù)著他們的婚姻。

事實(shí)上，從1978年鄧小平提出“解放思想”的口號(hào)后，人們對(duì)為什么結(jié)婚有了全新認(rèn)識(shí)。結(jié)婚由“公”走向“私”，1989年5月12日的《人民日?qǐng)?bào)》刊登了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)少干預(yù)個(gè)人的私事》的報(bào)道，第一次明確了“結(jié)婚屬于私人領(lǐng)域的事務(wù)”。

伴隨思想解放和改革開放帶來(lái)的物質(zhì)生活逐漸豐富，人們選擇結(jié)婚，不再只考慮責(zé)任、父母、政治、社會(huì)影響等外界影響，更看重自己的需求。這些需求既有來(lái)自精神的，如興趣愛好是否相投，也有來(lái)自世俗的，社會(huì)地位高低、收入財(cái)產(chǎn)等，還有將婚姻當(dāng)作跳板的，以改變自身不如意的處境。

最影響60后婚戀觀的人和事

流行歌曲。港臺(tái)的有張雨生、鄧麗君等，內(nèi)地的有崔健、竇唯等，更時(shí)髦一點(diǎn)的，還能找到“披頭士”的翻版錄制磁帶，在此之前，愛情歌曲一概被批為“靡靡之音”。

電視劇。港臺(tái)的有《霍元甲》、《射雕英雄傳》、《上海灘》等，日本的有《追捕》、《排球女將》、《姿三四郎》等，國(guó)內(nèi)的有《過(guò)把癮》等。電視劇偶像帶來(lái)了審美標(biāo)準(zhǔn)的改變。

文學(xué)作品。瓊瑤的小說(shuō)，三毛的散文，席慕容的詩(shī)歌，歌頌的都是為愛抗?fàn)幰磺小⒆咛煅牡睦寺槔寺膼矍榻Y(jié)婚，最早在《詩(shī)經(jīng)》中就出現(xiàn)，被壓抑幾千年后，在現(xiàn)代再次蘇醒。

“阿飛”。藝術(shù)作品里出現(xiàn)的壞痞子英雄形象，讓未婚女青年們看到另一種男人的形象，“男人不壞，女人不愛”，和父母強(qiáng)烈排斥的“搖滾青年”交往甚至結(jié)婚，成為當(dāng)時(shí)的潮流。