“虛實結合”:高中文學藝術史專題教學的有效途徑

【摘 要】高中歷史課文學藝術史部分的教學一直不太受重視，教師通常所用的幾種教學方式都或多或少存在一些弊端。根據新課程改革“三維目標”和當前高考改革的要求，在開展高中文學藝術史專題教學時，既要注意培養學生基本的歷史意識、歷史素養這個“實”，還要注意結合文學藝術特點這個“虛”來教學。只有做到“虛實結合”，才能讓歷史課堂既有“文化味兒”，又有“歷史味兒”。

【關鍵詞】高中歷史 文學藝術 高考改革 虛實結合

高中歷史進行新課程改革后，必修教材按照政治、經濟、文化的體例編排，其中“必修三”教材屬于文化史部分。“文化”一詞有廣義與狹義之分，廣義的文化指人類在社會發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和，狹義的文化指意識形態所創造的精神財富，包括宗教信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術等。高中歷史新教材的編寫體例以及文化史所占的比重都與舊教材明顯不同，但一直以來，教師和學生都不太重視文化史內容的學習，尤其是其中的科技史、文學藝術史部分。主要原因有兩點：一是傳統觀念中歷史學習的內容由政治史、經濟史、思想史“三分天下”，科技史和文學藝術史一般不作為考試重點；二是這部分內容的教學要求很高，教師既需要有很好的文學藝術鑒賞能力，又需要對自然科學的相關知識有一定了解，而很多歷史教師要達到這個要求還有不少困難。

一、教學現狀：因教師的不同處理而風格迥異

日常教學中，教師對文學藝術史的處理一般有以下幾種類型：“知識梳理類”“學生活動類”和“文學（藝術）鑒賞類”，應該說，這幾種教學方式分別反映了教師對文化史教學重視程度的差異和對新課程理念的不同理解。筆者以“必修三”第9課《 輝煌燦爛的文學 》為例，結合具體的課堂案例分別對這幾種教學方式進行分析。

案例一知識梳理類

在學習《 從〈詩經〉到唐詩 》一目時，教師設計了一張表格，根據表格中“朝代”“代表作”“作者”“作品特點”“作品（或作者）地位”等類別自讀教材，填寫相關知識點。填完后教師提問，學生解答、糾正，在一些重難點部分教師進行點撥、分析。隨后以相關的題目進行鞏固訓練，當場反饋學習效果。

案例二學生活動類

教師課前布置學生分小組查閱相關資料，準備不同時期的代表作品或片段（第一組：《 詩經 》、初唐詩歌、元曲。第二組：楚辭、盛唐詩歌、婉約派詞。第三組：漢賦、中唐詩歌、豪放派詞。第四組：晚唐詩歌、散曲、明清小說），在課堂上展示、朗誦，并對相關背景資料進行介紹。

案例三文學鑒賞類

教師通過多媒體課件呈現文學作品的相關內容，配以協調的背景音樂和畫面，伴隨著音樂由教師或學生朗誦作品，隨后其他學生發表個人的理解和感悟。例如，在學習《 詩經 》時，教師選擇了學生比較熟悉的《 詩經·國風·秦風 》中的《 蒹葭 》一篇，首先在舒緩的音樂聲中，一學生有感情地朗誦，隨后教師娓娓道來：“我們似乎看到了這樣一幅河上秋色圖：深秋清晨，蘆葦蒼蒼，露水盈盈。主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的‘伊人’。雖望穿秋水、執著追求，但‘伊人’飄渺阻隔，可望難即……”

二、誤區分析：教學目標和教學方式的偏差

對比以上這三則課例，各有優劣。有的調動了學生參與的積極性，有的側重于知識的掌握，也有的引起了學生情感的共鳴。但各自的缺點也顯而易見，第一個案例偏重于“實用主義”，只重視基本知識的掌握，讓鮮活的歷史成了表格方框中一個個機械的符號，后兩個案例注重活動和情感，但從知識掌握的角度來看則有點“虛無縹緲”。

“案例一”中，整個課堂教學活動環環相扣，學生參與度較高，知識點的掌握也基本到位。但遺憾的是，教師將詩情畫意的作品抽象于一張僵化的表格之中，鮮活的歷史被人為地變成機械枯燥的應試能力訓練，學生在歷史課堂上學到了一些零散的無體系的歷史知識，文學藝術史沒有了個性、靈性，沒有了審美情趣和生活氣息，更沒有了人文精神。這樣的教學，不要說熏陶和陶冶情操，就是其試圖追求的培養學生的思維能力，也難以達成。從教學方式上，學生填寫表格并討論訂正，似乎體現了以學生為本的理念，但其實學生所做的只是在教師和教材的束縛下“戴著鐐銬跳舞”，歷史思維能力沒有得到真正的培養。

“案例二”中，教師重視了學生的參與活動，營造了民主寬松的學習環境、平等愉悅的學習氣氛，但是學生參與的深度、廣度有所欠缺，上臺展示的總是那幾個“老面孔”，多數學生處于一種“事不關己，高高掛起”的狀態。從參與的深度看，大多數學生學得并不深，只能簡單介紹課本上的相關知識，因為學生要深入理解作品課前必須進行充分準備，而且需要教師的協助和指導。比如，學生課前沒有充分了解屈原的生平，僅憑朗誦屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，是體會不出詩人探求真理的不屈精神的。

“案例三”中，教師注重學生的文學鑒賞能力和美感的熏陶，增強學生的情感體驗。但是文學鑒賞畢竟不是歷史課的主題，我們不能讓文學史多了“文學味兒”而少了“歷史味兒”，而是應該選擇合適的作品，讓文學鑒賞與社會背景相結合，從中感悟出作品背后的社會狀況。對于古代詩歌的解讀，我們可以“以詩入史”，進而認識各朝代的政治、經濟、文化的變遷。

三、尋求對策：“虛實結合”實現文學藝術與歷史的交融

通過對以上三種課例的利弊分析，我們可以得出這樣的認識：文學藝術史教學要兼顧歷史教學和文學藝術的特點，不妨采用“虛實結合”的教學方式。所謂“實”就是圍繞歷史的學科特點，注意在歷史課程中培養學生基本的歷史意識、歷史素養（包括歷史見解和方法）。所謂“虛”，就是在文學藝術史教學中，在欣賞文學藝術作品時，不僅要用文學藝術的眼光，還要學會用歷史的眼光關注其背后所折射出的時代特色，學會通過多種途徑感知歷史。將“虛”與“實”相結合，可以讓歷史課堂既有“文化味兒”，又有“歷史味兒”。

1．“虛實結合”是三維教學目標的要求

新課程要求落實“知識與技能”“過程與方法”“情感態度與價值觀”這“三維目標”，“三維目標”不是孤立的，而是一個和諧的、有機的整體。

“知識與技能”目標就是傳統教學中的“雙基”目標，是學生掌握知識和提高能力的目標，是最基本的目標。現實教學中，相當一部分教師還只是停留在這“一維”上，忽視了其他“兩維”目標。“過程與方法”目標意味著“注重培養學生的獨立性和自主性、引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習”[1]，學習成為一個發現新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題的過程。“情感態度與價值觀”目標實際上是以人為本思想在教學中的體現，在知識傳授、能力培養的同時，關注學生積極的情感體驗，促使學生的道德提升和人格發展。

誠然，在具體教學過程中教學的三維目標是交融互進的，是不均等存在的，應當根據不同的教學內容有所側重。例如，教學《 輝煌燦爛的文學 》一課，在學生梳理基礎知識的基礎上，教師可以引導學生分析比較李白與杜甫詩歌風格的不同，讓學生通過了解杜甫親身經歷唐代由盛轉衰的歷史劇變，其作品鮮明地反映了這一歷史時期特征的事實，從而得出“文學是一定社會政治經濟的反映”這一認識。另外還可以讓學生誦讀、賞析杜甫的詩作《 春望 》，感受作者“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民情愫和一個儒家圣者的情懷。

2．“虛實結合”體現了當前高考改革的探索

隨著新課程的推進，近年高考歷史命題文化史部分推陳出新，從形式到內容都在不斷探索。例如2010年高考，一道考題關注當代文化熱點——海峽兩岸將聯袂展出分藏于兩岸的元代《 富春山居圖 》殘卷。

元代《 富春山居圖 》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯合展出該作品。下列作品與《 富春山居圖 》同屬于一個朝代的是（ ）。

A．顧愷之《 洛神賦圖 》

B．吳道子《 送子天王圖 》

C．王禎《 農書 》

D．李贄《 焚書 》

該題切入點讓人眼前一亮，對社會文化熱點的指向體現了新課程改革的精神，可讀完卻讓人非常遺憾，因為它既不關乎這幅畫作的藝術魅力，也不關乎海峽兩岸同根同源的民族情懷，只是與一部農書一起回到了元朝。“黃公望哪里想到，數百年后他的《 富春山居圖 》能夠腳踩中國兩類歷史課程，社會熱點——新課程，死記元朝——舊課程。”[2]

當然，也有考題以文學與藝術的結合考出了“文化味兒”。例如，2008年江蘇高考題第2題：

“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當時一位書法家的創作情景，這位書法家是（ ）。

A．王羲之 B．張旭 C．顏真卿 D．柳公權

“脫帽露頂王公前”表現出在王公大臣面前脫下帽子露出腦袋的“豪放”“狂野”，瀟灑不羈的情形。“揮毫落紙如云煙”，作品酣暢淋漓，“快如云煙”，讀完眼前似乎看到書法家在眾人面前狂野奔放、一揮而就的情景。而就考查點而言，該題將基礎知識識記、詩歌內容和書法作品的理解集于一題，較好地體現了三維目標的結合和文化素養的考查，相對于很多文化史考題還停留在識記階段，已經是很好的探索。

3．“虛實結合”為提高教師素養提供了契機

（1）教師的教育理念亟待改變。教師首先要改變自己的教學觀、質量觀和人才觀。教師永遠要記住，自己不僅是在教書，更是在育人。教師要善于發掘教學內容所蘊涵的尊重生命、珍惜真情、弘揚個性、積極進取等人文價值。例如，講到屈原，學生不能只知“戰國”“離騷”“浪漫主義”這幾個詞，而應該在教師的引導下體會詩人“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的積極進取精神和“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民的博大胸懷。

（2）教師需要提高自身的專業素質。“虛實結合”要求教師在鉆研教材的基礎上，對教材進行“二次開發”，并通過廣泛閱讀和查閱資料，開發各種課程資源，讓文化史變得更豐富多彩和立體化。例如，教師可以充分挖掘學生資源，“弟子不必不如師”，有些學生具有相當的文學或藝術功底，教師可以發揮學生學習的積極性與主動性，讓學生在學習過程中充分展示自我。文化史內容的瑣碎和枯燥容易讓學生缺乏興趣，這就需要教師運用現代教育技術，以多媒體手段讓文化史“動起來”“活起來”，往往能起到很好的教學效果。

（3）教師需要提升自身的文化素養。我們常說：“要給學生一碗水，教師先要有一桶水。”在今天，教師只有“一桶水”恐怕還不行，教師不僅要有比較扎實的專業知識和理論水平，而且還要有比較廣博的知識，才能適應現代教育。我們在講授文化史時，就要涉足科技、文學、藝術、宗教、哲學等很多領域。如果我們沒有這些方面的知識儲備，又怎能將學生引領到這一殿堂，去接受傳統文化的熏陶和心靈的凈化呢？這些文化內容所蘊涵的豐富、博大及深遠的人文精神又怎能真正進入學生的精神世界呢？

總之，“虛實結合”是進行文學藝術史專題教學的有效途徑，但絕不是唯一的途徑。高中歷史課程改革后，廣大歷史教師只有轉變思想，重視文化史內容的學習，同時不斷努力探索各種有效的教學方法，才能使歷史教學更上一個新臺階。

（作者單位：蘇州實驗中學，江蘇 蘇州，215012）

參考文獻：

［1］教育部．基礎教育課程改革綱要（試行）［N］．中國教育報，2001-07-27（2）．

［2］成學江，李曉風，張增強．六論30年歷史高考的得與失——關于試題“素養立意”的再思考［J］．中學歷史教學參考，2011（5）．