小村莊與大中國

定于今年下半年召開的中共十八大將與中共、中國未來五年的走向密切相關(guān)，注定將吸引海內(nèi)外眾多媒體關(guān)注，也必將成為中國展示過去五年間和改革開放34年來各領(lǐng)域發(fā)展成就的最好舞臺。如何寫出符合對外傳播規(guī)律的發(fā)展成就展示性稿件，讓“正面報道”最終起到“正面效果”，值得外宣工作者深思，也許兩篇中外媒體播發(fā)的此類題材的稿件可以給我們一些啟示。

一個村莊里的中國

中共十七大閉幕后，中宣部組織中央新聞單位記者分赴全國各省市區(qū)、深入采訪學(xué)習(xí)貫徹落實十七大精神情況，隨后播發(fā)一系列展示中國各地各部門“高舉旗幟科學(xué)發(fā)展”成就的中英文稿件。稿件《韶山農(nóng)民重新戴上毛主席像章》在這樣的背景下由新華社對外部以英文播出，講述湖南韶山村解放思想、科學(xué)發(fā)展，“腦殼開竅”的村干部帶領(lǐng)廣大群眾擁抱“紅色財富”的故事，篇幅很短，中文倒譯稿不過千字。稿件播發(fā)后被一些外國媒體采用，兩名曾和作者一同在肯尼亞工作的當(dāng)?shù)赜⑽膱蠹埦庉媽@篇稿件的評價是“有意思，可以管窺中國的發(fā)展成就”，并向他們所在的媒體負(fù)責(zé)人提出去中國韶山等地繼續(xù)采訪的申請。

而稿件《毛的中國的30光年》由西班牙發(fā)行量最大的西班牙文早報《阿貝賽報》刊載，在中國改革開放30周年之際播發(fā)，展示了中國農(nóng)村發(fā)生巨變、經(jīng)濟(jì)特區(qū)高速發(fā)展帶動工業(yè)化進(jìn)程的巨大成就，以及中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為全球經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易增長做出的巨大貢獻(xiàn)。

兩篇文章分別由中外媒體播發(fā)，相隔一年，關(guān)注的重點(diǎn)和寫作方法也不盡相同，但卻都利用毛主席和“毛之后的中國”（Post-Mao China）作為吸引海外讀者閱讀的重要因素。

《韶山農(nóng)民重新戴上毛主席像章》以毛主席家鄉(xiāng)的韶山人對“追求財富”的不同階段理解（從“做生意就是給毛主席的臉上抹黑”到“把生意做好也是愛黨、愛國、愛社會主義”），折射出中國對私營經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)等非公有經(jīng)濟(jì)在不同時間的政策，展示中國人思想解放的艱難過程和時代變遷。

《毛的中國的30光年》雖然在稿件中沒有明確提到毛主席，但其題目本身就以“毛的中國”作為觀察起點(diǎn)，講述中國農(nóng)業(yè)方面的包產(chǎn)到戶、工業(yè)方面的設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)讓4億人走出貧困，城市中產(chǎn)階級初具規(guī)模，中國也取代美國成為全球經(jīng)濟(jì)的“發(fā)動機(jī)”。

類似于“毛主席”這樣的西方所關(guān)注的“中國興趣點(diǎn)”還有西藏、新疆、天安門、熊貓、兵馬俑、青藏線、少林寺、北京三里屯……

如何利用它們提升稿件在西方讀者中的關(guān)注度值得認(rèn)真思考。

此外，兩篇稿件都是通過講述一個中國小村莊（韶山村和小崗村）的變革故事，以小見大地展示全中國發(fā)展成就，而非從頭到尾以“中國”為稿件敘述主體，這與西方讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀情趣不謀而合，在西方世界熱銷的“認(rèn)識中國”圖書《十里店——中國一個村莊的革命》、《江城》等書就都是通過描寫中國農(nóng)村來折射整個國家變革。

如何在外宣工作中通過一個地區(qū)、一個村莊的發(fā)展情況“以小見大”折射全中國之變，需要對小村莊的深入了解，更需要對大中國發(fā)展方向、發(fā)展趨勢的宏觀把握。以《毛的中國的30光年》為例，作者在描述人們熟悉的小崗村“18個農(nóng)民在一盞煤油燈的微弱燈光下，顫抖著按下了手印”和“秘密協(xié)議中還有一項內(nèi)容，就是如果有誰因此入獄，剩下的人一定要代其撫養(yǎng)子女”之后，點(diǎn)出這個膽大的決定其實是源自農(nóng)民的現(xiàn)實生活，小崗只是中國農(nóng)村的縮影，它們改革的最初動力“并非政治，也非革命，而是更加樸素的現(xiàn)實生活”，進(jìn)而寫到情況類似的中國西北貧瘠的甘肅省，證明小崗村被逼出來的分產(chǎn)到戶其實不僅是一個村莊的選擇，更是整個中國面臨的必然選擇，給讀者“小崗即是中國”的感受。

“正面宣傳”與“正面效果”

如何界定“正面宣傳”，特別是如何界定外宣中的“正面宣傳”一直以來就為外宣工作者所研究和思考。有人提出，將負(fù)面情況及時公開向外報道，是對中國輿論透明的最好證明，是為中國的國際形象加分，最終也是“正面宣傳”；也有人認(rèn)為，正面報道如果全說好話，會起到負(fù)效果，最終會對中國形象起到“負(fù)面作用”。

在這兩篇中國發(fā)展成就展示稿件里，“取得巨大成就的中國”被置于歷史的視野之下進(jìn)行動態(tài)化解讀，而非靜態(tài)化描寫。它們共同的理念是：中國取得發(fā)展成就之前走過彎路，正是貧窮逼出了發(fā)展，中國在發(fā)展進(jìn)程中過去不是、現(xiàn)在也不是一帆風(fēng)順的，在取得巨大成就的同時面臨種種困難和挑戰(zhàn)。這樣，發(fā)展成就的展示就更加客觀，也更加令人信服。

兩篇文章在“正面報道”中國發(fā)展成就的同時，都沒有忌憚對改革之前貧困狀況的描寫。

在《韶山農(nóng)民重新戴上毛主席像章》中寫道，“農(nóng)民們上一次大規(guī)模佩戴毛主席像章還是在‘文化大革命’期間，當(dāng)時私營經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)還是被打擊和限制的對象”，“韶山剛開始發(fā)展個體經(jīng)濟(jì)時，一個老農(nóng)想不通，甚至對著毛主席像哭了兩天兩夜”；《毛的中國的30光年》比較了甘肅一個村莊包產(chǎn)到戶前后的境況：以前，“每個月只得5斤大米”，農(nóng)民們“沒有東西可吃”，而現(xiàn)在他們雖然“每天得工作16個小時，但是今年能收上來300多公斤的棉花，加上種別的作物的收益，今年能賺1萬多元”。有了歷史的縱深和變化的對比，取得的成就更加真實可信。

與幾乎所有西方記者撰寫的中國成就展示稿相同，《毛的中國的30光年》也并非完全是“正面宣傳”。這篇贊揚(yáng)中國“改革開放政策讓4億人走出貧困”的文章，在最后幾段也提出了中國發(fā)展過程中面臨的諸多問題：經(jīng)濟(jì)增長拉大了中國人中的貧富差距以及沿海地區(qū)和內(nèi)地落后地區(qū)的發(fā)展差距；全球金融危機(jī)背景下，過度依賴出口的中國經(jīng)濟(jì)將面對工業(yè)生產(chǎn)速度放緩、工廠倒閉；經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度下降將導(dǎo)致就業(yè)危機(jī)；中國政府為發(fā)展支付了巨大的“環(huán)境代價”等等。

但正如一位從事外宣工作的資深人士所說，正面報道不是全說好話，全說好話反而起不到正面宣傳的效果，“如果國外權(quán)威智庫專家對我們的評價褒貶各半時，我們就應(yīng)該非常滿意了。”那種個性鮮明、有血有肉、有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)的形象才會讓大家覺得真實、可愛、可信。《毛的中國的30光年》在結(jié)尾處點(diǎn)出的問題，并沒有讓人覺得中國改革開放30年來的發(fā)展成就因此打折，相反，它們讓讀者覺得中國發(fā)展成就更加真實，且相當(dāng)不易。

兩篇稿件在展示中國發(fā)展成果時，不僅用事例和對比說話，更有詳實扎實的數(shù)字作為支撐。以《毛的中國的30光年》為例，作者列舉“1978年及2007年中國糧食產(chǎn)量”、“1978年及2007年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值”、“1978年及2008年中國GDP占世界經(jīng)濟(jì)總量”、“1978年以來中國吸引外資數(shù)”、“1981年及2008年中國每天生活費(fèi)不足1美元的人數(shù)”等多組數(shù)據(jù)進(jìn)行對比，展示中國發(fā)展進(jìn)步的堅實腳印。

如何以符合對外傳播規(guī)律的方式展示中國取得的巨大發(fā)展成果本無定法。《毛的中國的30光年》在敘述中采取“大中國”與“小村莊”結(jié)合方式，中國的宏觀發(fā)展與村莊的具體改變相穿插，既有大段回顧中國發(fā)展脈絡(luò)，也有著力刻畫農(nóng)民生活細(xì)節(jié)，虛實結(jié)合、大小結(jié)合講述中國的政治走向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革。而《韶山農(nóng)民重新戴上毛主席像章》主要以講述韶山村一地的故事為主，講述中國人思想理念的變化如何影響政策制定，而國家的政策又是如何影響每一個村子的發(fā)展和每一個人的生活，從而展現(xiàn)歷史抉擇之后，中國來之不易的發(fā)展成就。兩篇稿件寫法不同，但都以小見大，結(jié)合西方讀者的興趣點(diǎn)，不回避負(fù)面話題，動態(tài)地、歷史地、發(fā)展地呈現(xiàn)中國發(fā)展取得的成果，并輔之以詳實的經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計數(shù)字，在我們探索中國外宣工作中“正面報道”如何起到“正面作用”、如何在報道中展示發(fā)展成就這些問題上給出了自己的解答。

（作者來自新華社對外部）