安靖如：在對話中實現中國文化崛起

安靖如(Stephen C.Angle)，美國著名漢學家，1987年獲得耶魯大學東亞研究學士學位，1994年獲得密歇根大學哲學博士學位。曾任密歇根大學東亞研究項目主席、弗里德曼東亞研究中心主任，現任美國威斯里安大學哲學系主任、教授。精通漢語、日語，主要研究方向為中國哲學，尤其是現當代中國思想、儒學傳統，以及當代西方道德心理學、語言哲學。近期出版的著作有：《圣境：宋明理學的現代意義》、《人權與中國思想》、《當代儒家政治哲學》等。

研究重點

安靖如對中國哲學與中國文化的多個問題進行了深入研究，尤其在以下三個具體問題上提出了較有代表性的觀點。

第一，中國儒學的當代價值。他認為，儒學不是一個僅僅與中國相關的、封閉的文化體系。相反，它是一個開放的、全球性的哲學，與中國相關，也與美國相關。因此，儒學的意義不僅在于理解中國文化和中國人民，而且能夠幫助美國人理解自己。

第二，中國社會的多元性。他說，現在中國是一個多元化的社會，這是一個十分可喜的現象。比如，馬克思主義當然很重要，一些西方人認為馬克思主義在中國已經不重要了，這種認識是錯誤的。但馬克思主義并沒有排斥其他思想的生存空間，比如儒學。

第三，中國文化的崛起。安靖如說，這表明中國人和外國人更加意識到中國傳統的哲學、宗教、文化、藝術是多么偉大，意味著我們理解這個變化的世界的方式有了更多的可能性。針對塞繆爾·亨廷頓提出的“文明的沖突”，他坦言，這種觀點符合一部分美國人觀察世界的想法，但他本人并不認同。他說，應把中國文化視為開放的、變動的、豐富多彩的體系，能在很多方面發揮建設性作用，能給我們這個多樣的世界文明以很多有益的啟示。他相信，中國文化的崛起對世界非常重要，也應該非常重要。只要以開放的態度來對待世界文明中的各種文化傳統，未來一定是光明的。

所提建議

第一，學好語言是成為漢學家的重要前提。通過親身經歷和切身體會，他認為，要成為一名漢學家，最重要的是掌握語言，不僅要學好文言文，也要學好白話文。

第二，促進儒家思想（如“敬”、“禮”、“完美”）在提升當代人的精神生活境界中所發揮的積極作用。他認為，做好這一點首先要明確兩方面認識：一是儒家理論不是高不可及或者十分深奧的，不是只有圣人、君子才可以理解和實踐的，而是普遍存在于我們日常生活中的；二是我們不應把儒學看做一成不變的、傳統的和保守的，傳統很重要，但傳統也在發展。

第三，中西文化應該相互學習。安靖如很贊同法國哲學家于連(Francois Jullien)的觀點，即研究歐洲哲學不能繞開中國，因為中國和西方是兩個非常不同的哲學體系，只有在了解中國哲學的基礎上，才可以更清楚地發現西方哲學的優點和問題，從而促進西方哲學進一步發展。他還指出，在知己知彼的前提下，中西文化更需要相互學習，這并不代表著彼此會成為同一個價值體系，而是繼續保持各自特色。

第四，以開放包容的心態面對批評。安靖如認為，一種文化或者哲學在面對時代變遷而不得不發生變化時，應當做好開放的思想準備，要有接受外界批評的心態。只有做到這些，這種文化或者哲學才能不斷進步，才能跟上時代的步伐。然而，現在中國哲學界跟外部哲學傳統之間的溝通、對話并不夠發達，因此他建議，為了發展中國的哲學傳統，需要與外界多一些對話和交流。

（孫敬鑫）