【摘要】學(xué)生所學(xué)的新知識(shí),對(duì)于學(xué)生而言,認(rèn)知的第一關(guān)就是感知和了解表述新知識(shí)信息語言文字的意義。要感知和了解新知識(shí),必須要走進(jìn)文本。怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本呢?首先:創(chuàng)設(shè)問題情境與文本對(duì)話;其次:設(shè)置問題,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本;再次:走進(jìn)文本,必須遵循讀書“六字訣”。
【關(guān)鍵詞】引導(dǎo)學(xué)生;走進(jìn)文本:創(chuàng)設(shè)情境;設(shè)置問題;“六字訣”
新課程最突出的功能就是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀思考的習(xí)慣,新課程是專門為學(xué)生閱讀編寫的。因此,對(duì)于學(xué)生所學(xué)的新知識(shí),無論是語文課文,史地知識(shí),還是數(shù)理公式定義、法則,無疑都是用語言文字來表述的,體現(xiàn)在教材中的是書面語言,體現(xiàn)在教師講述中的是口頭語言。對(duì)于學(xué)生而言,認(rèn)知的第一關(guān)就是感知和了解表述新知識(shí)信息語言文字的意義。要感知和了解新知識(shí),必須要走進(jìn)文本。
歷史教科書是最基本的課程資源?,F(xiàn)行教科書在編寫時(shí),遵循了學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),精選對(duì)于學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),采用問題式的編寫,它在很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué),對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵的作用。那么,怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本呢?
一、創(chuàng)設(shè)問題情境與文本對(duì)話
教師應(yīng)根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題情境,能使學(xué)生積極主動(dòng)地開展具有探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng),這是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的前提。若是能巧妙的將文本問題與感恩教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用自己的生活體驗(yàn)和情感去滲透作品,從而真正的走進(jìn)文本,也會(huì)讓學(xué)生對(duì)文本的理解上升到一定的高度。具體做法如下:
1.以圖片、資料展示來創(chuàng)設(shè)直觀性情境
教學(xué)時(shí)可以通過圖片和資料,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。如在導(dǎo)學(xué)“當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”這節(jié)課時(shí),教師可以向?qū)W生展示歐元、歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織的圖片以及有關(guān)資料,通過圖片展示,讓學(xué)生對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織有一個(gè)感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的興趣,進(jìn)而促進(jìn)他們思考這些區(qū)域組織是如何形成、如何發(fā)展演變、對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響,刺激學(xué)生走進(jìn)文本。
2.以多媒體來呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)情境
在歷史課堂上,教師還可以借助多媒體來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境,讓學(xué)生身臨其境,感知?dú)v史。如在教學(xué)“中國改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平”這一課時(shí),可以播放《大別山》的相關(guān)鏡頭,從鄧小平鏗鏘有力的話語中,感受到他腳踏實(shí)地、勇于開拓的革命品質(zhì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,走進(jìn)文本進(jìn)一步了解。
3.以音樂來創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情景
教學(xué)時(shí)還可以通過音樂,給學(xué)生一個(gè)更大的聯(lián)想空間。激發(fā)學(xué)生的興趣,增強(qiáng)他們對(duì)歷史的感知能力。如在導(dǎo)學(xué)“新中國的締造者——毛澤東這一課時(shí),通過暴風(fēng)影音播放歌曲《東方紅》,“東方紅,太陽升,中國出了個(gè)毛澤東,他為人民謀幸福,他是人民的大救星”。激發(fā)學(xué)生了解毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn),以及在這一歷程中表現(xiàn)出的卓越的政治、軍事才能,不斷創(chuàng)新的精神品質(zhì),激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本,去進(jìn)一步掌握教材內(nèi)容。
4.通過講故事來創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情景
講故事更能吸引學(xué)生的注意力,給學(xué)生一個(gè)遐想空間,激發(fā)學(xué)生的興趣,增強(qiáng)他們對(duì)歷史的感知能力。如在學(xué)習(xí)必修二羅斯福新政時(shí),首先給學(xué)生講述了羅斯福的父親在他少年的時(shí)候,為了培養(yǎng)羅斯福的自信心,每天天還沒亮,就替羅斯福提水澆樹,最后羅斯福所澆的樹長的最高,為他以后樹立了信心,成為美國的第三十二屆總統(tǒng)。激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本,去進(jìn)一步掌握教材內(nèi)容。
二、設(shè)置問題,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本
1.課前,導(dǎo)讀問題要有伸縮性,要能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課本進(jìn)行探究,與文本進(jìn)行充分對(duì)話 ,整體感知文本。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生開展探究式預(yù)習(xí),自主選擇一些開放是題目,先自行展開探究,這樣,學(xué)生就很清楚自己在閱讀過程中存在的疑問,可以帶著期待步入課堂。
2.課中,教師要“三定”,使學(xué)生生成問題、解決問題
經(jīng)過課前的預(yù)習(xí),學(xué)生對(duì)文本已有初步的了解。于是在上課時(shí),就給學(xué)生“規(guī)定時(shí)間”、“規(guī)定問題”、“規(guī)定內(nèi)容”,要求學(xué)生把每一節(jié)的內(nèi)容歸納概括出來。首先是學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間自己讀,然后小組討論,把再讀文本以后產(chǎn)生的感悟和思考、體驗(yàn)和想法與各組成員交流,最后每個(gè)小組出一個(gè)代表展示。這樣,學(xué)生不僅可以從整體上把握文本內(nèi)容,也很清楚自己在閱讀過程中存在的疑問,從而也培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力。其次是通過文本中的的思考題、生成單上的問題在走進(jìn)文本。 讓學(xué)生再次感受文本的內(nèi)涵。這樣對(duì)問題的理解就會(huì)更深、更明了。再次在歸納總結(jié)時(shí)在走進(jìn)文本,你對(duì)問題的概括總結(jié)就會(huì)有更深的提高,提升的意義更高、更完整。
3.課后,回顧文本,總結(jié)反思,讓學(xué)生暢談生活感悟。
就學(xué)習(xí)而言,感悟是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容消化后的內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受,是學(xué)生的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀綜合作用的結(jié)果。感悟是時(shí)刻伴隨人的認(rèn)識(shí)的一種生活形式,正是這些決定了有著家庭背景、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、性格氣質(zhì)等方面的差異的學(xué)生個(gè)體,對(duì)于文本,對(duì)于每一篇課文乃至每一小段文字,每個(gè)學(xué)生都有不同的感受、體驗(yàn)和理解。如果我們巧妙地運(yùn)用文本,引導(dǎo)學(xué)生暢談文本感悟,發(fā)掘出學(xué)生內(nèi)心深處的情感體驗(yàn),讓他們更深切的感悟生活。正如葉圣陶先生說的,“教”都是為了最終達(dá)到不教。
三、走進(jìn)文本,必須遵循讀書“六字訣”
讀書“六字訣”:即 查、劃、寫、記、練、思。要求查著工具讀,劃著重點(diǎn)讀,寫著感想讀,記(背)著內(nèi)容讀,練著習(xí)題讀,思著問題讀,如此才能發(fā)現(xiàn)問題、生成問題、解決問題。
朱熹有過精辟的解釋:“大凡讀書,須是熟讀,讀熟了自精讀,精熟后理自見得?!蔽覀兘?jīng)常說的“讀書百遍其義自見”,把書本“讀滿”,其義自現(xiàn)。熟讀、精讀是我們實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的基礎(chǔ),文本意義的實(shí)現(xiàn)必須靠學(xué)生通過閱讀對(duì)它進(jìn)行具體化。
(作者單位:內(nèi)蒙古赤峰市赤峰學(xué)院附中)