九畹雅韻沁我心

蘭，只是一株株普普通通的草，她喜歡獨自生長在幽谷里，不與別的草為伍，不與別的花爭香，然而人們卻非常的喜愛她，把她移植到庭院里，擺放在案頭上，甚至把蘭字嵌入到姓名里。文人墨客更是視蘭為友，不時地吟頌，以至形成了流光溢彩的中華蘭文化。

“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳。君子修身立德，不為困窮而改節(jié)?！薄K省蘭協(xié)常務(wù)理事張逸民先生吟誦著孔夫子的不朽名句，開始了與我們的訪談。

有著“蘭癡”雅稱的張先生對蘭花情有獨鐘。

在他眼里，蘭花簡直就是圣物，以至將居處取名為“圣草居”。

他說，自孔子于幽谷之中發(fā)現(xiàn)香蘭獨茂，稱“夫蘭當(dāng)為王者香”開始，國人視蘭為高潔、幽雅、謙謙君子的象征，歷代文人墨客對蘭推崇備至，紛紛入詩，入畫，入文，漸進(jìn)形成了流光溢彩的蘭文化。

——那么，蘭花到底有什么獨特的品質(zhì)，贏得了這么高的贊譽呢？

株形典雅，幽香四溢。張逸民說，在一般人的眼里，蘭花就是一株株并不起眼的草，但外形是草的蘭，一旦有了某種獨特的精神內(nèi)涵，在代表了中華文化主流的文人眼里卻十分的典雅。

——那么這種獨特的精神內(nèi)涵又是什么呢？

它就是孔夫子推崇的“生于幽谷，不以無人而不芳”了。

是的，蘭花從不顯擺，從不浮躁，不妖艷，它的體形是那樣的輕盈而優(yōu)雅，靜靜地在風(fēng)里，在雨里，在人跡罕至的深谷里，獨自散發(fā)著淡淡的幽香——因此，它不屬草了，它有靈魂了，中華文人的那種“人不知而不慍”以及“獨善其身”的美德之魂附在它身上了，使得它彰顯得是那么的有高潔的品性和文化的韻味。

屈原在《離騷》中寫道：“余既滋蘭九畹兮，又樹蕙之百畝”，“秋蘭蘼蕪，綠葉素枝，秋蘭兮青青，綠葉紫莖”，“疏石蘭兮為芳”……

這又是另一種寄托！

屈原的那個時代，小人讒言，奸佞當(dāng)?shù)?。正直的屈子，生不逢時的屈子，滿腔憤懣的屈子只有以蘭自喻，獨守高節(jié)。

人們非常敬佩屈原，自《離騷》“余既滋蘭九畹兮”的句子傳世后，人們就將“九畹”一詞來借代蘭花了。

在張逸民“圣草居”的墻上掛有這么一張畫：寥寥幾筆，勾勒出一盆綠葉粉花、生機(jī)盎然的蘭，題字“無垢”，很得他的喜歡。這正是他心中對蘭，以及做人的另一種期盼啊。

愛蘭花者也有愛蘭友之心。張逸民是當(dāng)今蘭界擁有“新云朵”數(shù)量最多的人。他花了十年時間培養(yǎng)，將最初引進(jìn)的1苗培育成100余苗。而最初的苗，是一位蘭友割愛給他的。后來當(dāng)浙江的蘭友希望挑走最大的3苗“新云朵”時，他也忍痛割愛了。他說，以蘭會友，是圈內(nèi)規(guī)矩，也是喜蘭的人應(yīng)有的秉性。

喜愛某種東西到極致才能冠之以“癡”。張逸民“蘭癡”的稱號是二十年前國家機(jī)械部部長贈予的。當(dāng)時張逸民在南通柴油機(jī)廠當(dāng)廠長，是部里有名的“優(yōu)秀企業(yè)家”。這位部長也是位蘭花喜愛者。他到南通柴油機(jī)廠視察之余，深為遇到張逸民這位蘭友而高興，便手書“蘭癡” 二字贈之。從此張逸民“蘭癡”之名就傳開了。

張逸民愛蘭如癡，什么“新云朵”、“劉梅”、“汪小尚”等名花應(yīng)有盡有，他還有一種以他名字里的“逸”字命名的稀有品種“逸梅”，很得他和蘭友們的喜愛。他清楚地記得，這株新蕙綠花梅瓣第一次開花是在1998年的春天。那種綠，綠的稚嫩、糯潤、靈秀，再淡一點不可，再濃一點不宜。

張逸民曾擔(dān)任14年南通市蘭協(xié)會長，曾十多次擔(dān)任省和全國蘭展的評委，他培養(yǎng)的蘭花在省和全國的蘭展中曾榮獲六項金獎和十一項銀獎。

早春二月，春寒料峭。大多數(shù)蘭花尚未開放，但在張逸民的“圣草居”里，我們似乎嗅到了春蘭的幽香，蕙蘭的清香，甚至還有夏蘭的甜香。

宋著名理學(xué)家周敦頤獨愛蓮，有傳世之作《愛蓮說》。在“圣草居”里我們分明欣賞到了張逸民版本的“愛蘭說”。

是的，聽著張逸民講蘭花，品味文化，看著他滿屋的株株有形的蘭，那種種無形的香早已沁入我心了。