2012年廣東高考作文引發的思考

要點：

2012年廣東高考作文題是近年廣東高考最好的作文題。

2012年廣東考生突出的問題是：社會歷史綜合知識缺失，想象創造力不強，辯證思考力不足，社會價值觀念較模糊。

考后的深思和建議：高中作文教學的思路和方法必須調整改進。高考作文至少應保證給考生一個小時的寫作時間，建議減少試題題量，刪掉選答題（文學文本和實用文本部分）。

今年廣東高考作文題是一道材料作文題，試題給考生提供了如下材料：

醉心于古文化研究的美國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

試題要求考生結合自己的體驗與感悟，自選角度，自擬題目，自定文體，寫出由該材料所引發的思考。

這一作文題是近年廣東高考最好的作文題。

第一，這個題目較好地體現了給考生自由選擇觀點和獨立思考問題的命題傾向。這是應該充分肯定的命題傾向。題目要考生寫出由該材料所引發的思考，這里至少可以引發出來的思考有幾個：①思考自己愿意生于過去、現在，或未來，或任何時代及理由。②對湯因比、涵娜、伊雷娜和居里夫人四種選擇和生活態度加以評論。例如，可以圍繞“他們都是現代人，為何都愿意生在過去或未來”的問題展開議論，可以對居里夫人的觀點提出贊同或異議等。③抽象為人與時代的關系問題并對此加以思考，如人生態度問題、“生之逢時不逢時”問題等。④其他，例如對那些對任何時代的生活都感厭倦的態度的思考等。可見，題目材料給考生思考的問題很寬，自由度很大，所謂“答案”可以多樣化，無論考生寫自己愿意生在什么時代與地點，都是允許的，自由的，不像“回到原點”那樣明顯限定了考生只能寫“回”的思維路向。多年來我們的作文命題普遍不能開放地引導學生表達自己的見解、判斷和獨特的思想，很多作文題本身就是一個肯定的判斷句，如：“成才是有規律的”“倡導綠色生活”“幸福今生”這類題目本身就是一個預定的觀點，學生無論是記敘還是議論，都只能是一種迎合命題人的觀點進行敘述或論證，否則就偏離了話題所限定的主旨。有的題目本身雖然沒預設一個觀點，但又總是借提示語將主題加以限定，如“草色遙看近卻無”，提示是：“詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領悟到：置身太近，有時反而感覺不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對事物的看法與對美的感受同距離是有關系的……”這就把思路限定在“體物與距離”的關系上了，并且把命題人預定的觀點告訴了考生，誘導考生表達或論述給定的觀點。安徽今年的考題“梯子不用時請橫著放”，提示這是為了防止梯倒傷人，等于強制考生非寫“注意安全”不可。這樣的限定，不但有極大的片面性和遮蔽性，而且降低了對考生抽象理性能力的考查。廣東今年的作文題顯然在立意、觀點上突破了一種選擇、一種思路的限制，正如美國作文題“如果你是羅斯福，你會采用什么方法結束二戰”“你認為今天避免戰爭的最好辦法是什么？”的命題一樣，允許多種答案，有利于拓展考生的思維空間和培養獨立思考的能力。

第二，這個題目有助于檢驗考生的論證能力和水平。無論考生寫他愿意生在什么時代與地點，或贊成、反對何種選擇，都必須論述理由，以證明自己的選擇的合理性。這就是論證能力。根據所提供的材料，論述的理由可以像湯因比那樣只從“文化融合”這一點去思考，也可以像居里夫人那樣只從是否“有趣和有用”的角度去思考；也可以從別的方面去考慮，都無須要全面的理由。關鍵是你所說的理由是否有道理，你能否說出讓人比較信服的理由。這種論證能力正是高中生能力培養的重要內容。國外高考作文就非常看重考查學生的論證能力，如：美國：“你認為納粹德國失敗的原因是什么？”“認識他人是否比認識自己更容易？”法國：“文化是否使人類偏離自然？”這類題目考查重心明顯在論證能力。廣東今年的作文題與此類似，突出了對考生的思維水平特別是論證能力的檢驗。

第三，這個題目既可以考查考生的社會歷史知識、現實觀察力，又可以充分發揮考生的想象力，乃至幻想力。考生固然可以以現實主義的手法寫自己愿意生活在當下，但也可通過浪漫主義的想象、幻想生活在過去或未來。寫過去的，需要相當的歷史知識；寫現在的，需要對現實較深刻的理解；寫未來的，需要有理想激情和較強的想象力、幻想力。想象力是青少年極寶貴的心理能力，黑格爾曾說“想象是真正的創造”。國外教育特別重視想象力的培養，如美國小學生作文題“老鼠和大象的后代‘象鼠’是怎么樣的”；高考作文題“想象你是某兩個著名人物的后代，誰是你的父母呢？他們將什么樣的素質傳給了你？”“當你乘坐的輪船沉了，漂流到一個荒島上，你將怎樣生活？”“評論想像中的一場音樂會” “假如一個平常的日子被加上4小時35分鐘，你將會做什么不同的事？”等，這類問題大家都沒有經歷過，都必須通過想象甚至幻想去描述或論述，可以海闊天空，可以寫得很有趣。廣東今年的作文題這種引導傾向很突出，可以激發考生的想象力乃至幻想力的發揮。

第四，這個題目沒有給考生制造審題障礙，考生不容易跑題。不像“人要隱沒于音樂之后”“梯子不用時請橫著放”那樣讓人摸不著頭腦，只能借助提示才叫人明白，但提示太明白太確定又必然限制了考生的思想。國外高考作文題目很少繞彎彎，他們看重的是你如何論證，提出什么見解，沒讓你在審題上多花時間。

廣東今年的高考作文題雖然命題不錯，本來是一道可以催生一批好作文的題目，但考試結果卻與題目所提供的發揮水平的可能性和人們的期待存在著較大差距：平均分為近年最低，達不到38分；一等卷只占3%多點，二、三等卷超過80%；優秀作文不多，滿分作文只有15篇，被推薦登報或上網的“優秀作文”雖或有些詩意，或有較強的語言能力，但思想認識水平卻很一般。這里有許多問題值得思考。從考生情況看，今年突出的問題主要是：

第一，社會歷史綜合知識缺失，想象創造力不強。

今年作文題的材料最直接引發的寫作路向是，寫自己愿意生于哪個時代。絕大多數考生都能這樣去思考和寫作。不過，許多同學（過半考生）寫愿意生在現在、活在當下。當然這無可非議，也非常自然，因為大家都是當下人，對自己實際生活于其中的時代有最真切的感受和認識，但不可否認，這類作文較多平庸之作，沒多少社會見識和思想，如有考生寫“活在當下”，內容是他高一至高三的精彩，和去年一考生寫“回到原點”就要回到高一、高二、高三的生活一樣，平庸，淺見。而寫過去的，卻缺乏歷史知識（特別是認識知識）；寫未來的，又缺乏想象力。事實正是如此，本來，湯因比的觀點很容易讓我們聯想到古希臘、文藝復興，聯想到先秦時代等，但考生很少寫，這與他們缺乏對這些時代的社會歷史綜合知識的把握有關（盡管他們已經學過，但平時積累的重點材料是某人某事）。有的同學寫自己愿意生在魏晉，生在唐代，生在明中葉，但論述理由都比較膚淺，缺乏對當時社會政治、文化等的綜合認識。雖然考生可以只從一個角度去說明自己的理由，但要使理由更有說服力，就應該有一定的綜合研究。例如，你說愿意生在唐代，是因為你喜歡“詩意的世界”，而唐代是“詩的時代”，這沒問題。但你只知道李白、杜甫等幾位詩人，連《全唐詩》收入多少詩人多少首詩歌這樣可以從數量上說明問題的理由也沒提到，更沒有指出唐詩繁榮與當時文藝政策的關系，就是說，你只有個別知識，缺乏綜合知識，論述就比較一般化。如果你選擇先秦，你可以說那個時代有老子、孔子，但更重要的是要指出，那是一個思想特別活躍、百家爭鳴、學派林立、文化多元發展、個人才華自由伸張、各種原創性文化成果燦爛輝煌的時代，為后代所難企及，中國后來幾千年的文化發展都可以在那個時代找到它的源頭和依據。就是說，考生可以以某一點或某一角度陳述理由，但必須從一個時代去作綜合思考，這樣才有說服力，文章內容才能深刻。許多考生做不到這一點，就是缺乏社會歷史文化的綜合知識。有的同學寫愿意生活在“未來”，那么，就要寫出未來時代你所向往的生活。要通過想象、幻想去描述或展現那些“非現實”的、“超現實”的生活情景。例如，考生可以從科技發展的角度，想象上月亮、登火星的未來生活；可以從保護自然生態的角度想象未來人類新的生活方式；從醫療技術發展的角度想象未來人類的生命現象，等等。可以想象、幻想的未來世界情景繁復無窮，可以寫得很有趣，很生動。但今年這類我們所期盼的作文竟然鳳毛麟角。這表明，我們的想象創造力太弱。

第二，辯證思考力不足，社會價值觀念較模糊。

不能辯證地思考問題，容易走極端或一邊倒，常常把不是“公理”的東西當“公理”運用，這是歷年存在的老問題。例如，2008年“不要輕易說‘不’”這個題目，本來不是一個“公理”，沒有普遍意義，它只是針對特定對象而言的，不是任何事情出現，我們都“不要輕易說‘不’”。但有考生卻這樣寫道：“不要輕易說‘不’，這是我們要堅持的信念，在遇到困難和挫折時不要輕易說‘不’；在面對困境和失敗時不要輕易說‘不’，……輕易說‘不’的人很容易失去自信，很容易被困難和挫折打敗。所以我們在做任何事時都不能輕易說‘不’。”這顯然是非辯證的、片面的、直線型思維的結果。試想，如果有人叫你去干壞事，你也不輕易說“不”嗎？再如2011年的作文題“回到原點”，去年筆者在本刊發表的文章中曾指出，有的考生對題目作了非常機械的理解，說一個人在前進的路上“跌倒”了，就必須回到原點（起點）重新開始。其實，人在什么地方跌倒就在什么地方站起來繼續前進，而不必都要回到原點（起點）從頭來的。有的考生不假思索，不分具體情況，把“原點”都當做“好東西”，把“回到原點”當作絕對真理，說“回到原點，不僅對個人，對一個民族，對國家也彌足珍貴”。我們總把權威（作文命題人也成了考生心目中的權威）說的任何一句話當絕對真理去思考和論證，這種思維定勢已嚴重影響了我們的獨立思考和創造力的發揮。

今年的作文也存在這種現象。居里夫人認為生于“任何時代”都可以，但要注意，她只是從個體生活態度的角度說“每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。我們不能理解成任何時代都是“好時代”，更不能把人類不斷為爭取美好未來的奮斗一筆勾銷，教人去愛一切寬恕一切忍受一切而放棄對社會生活的任何嚴肅思考，放棄社會批判和對美好社會理想的追求。否則，杜甫寫“三吏三別”就不該，白居易寫《賣炭翁》就多余，陳子昂的“前不見古人，后不見來者”的感慨也是活得不精彩，清末的譴責小說或19世紀歐洲的批判現實主義乃至中外歷史上的進步社會革命都沒有意義……我們不能為了肯定自己的觀點就片面否定別的觀點，也不能把自己對某一時代某一方面的喜愛夸大為對那個時代的整體肯定。有的考生沒有正確理解居里夫人所說的話，只強調自己能活得精彩有趣，自己能成才就好，什么動亂悲慘的年代都無所謂，包括日本侵華的年代。這種思考，這種價值觀，令人驚訝。雖然你可以自由表達你的理解和選擇，但社會價值觀仍需要一個積極的導向啊！一些考生的作文初看很漂亮，但再看，就會發現其社會價值觀不值得贊賞，例如歐洲十九世紀批判現實主義在批判那個百孔千瘡的社會的同時開出的醫治“良方”，諸如寬恕與愛或托爾斯泰的人道主義之類，都有明顯的局限性，即使今天的價值觀念發生了很大變化，我們也不能將其視為救世的普遍真理，而我們有的考生卻把它的意義夸大甚至絕對化了。

上述兩大問題（其他如套材料等這里略去），反映了考生在應對今年這類觀點選擇自由度高、涉及社會價值思考而需要較多社會歷史文化綜合知識、較強論證能力和想象力的作文題時準備不足。

所以，高考之后有許多問題值得深思，首先一個重要問題是，高中作文教學的思路和方法的調整改進問題。

今年廣東高考作文題的命題傾向，讓許多考生在考場感到措手不及，不少高中語文教師也感到意外。為什么？這與現在中學的作文教學思路和方法有關。據一些中學教師反映，現在不少中學的作文教學模式化非常突出，教師給學生講的多是一篇作文怎樣開頭，怎樣結尾，怎樣在中間羅列材料，而且把注意力放在開頭如何吸引評卷員，結尾如何“有力”，材料用多少個和如何避免運用評卷員所不喜歡的材料（如用濫了的“死人”材料）等方面上。這種引導從應試角度看不是沒必要，但絕不是提高學生作文水平和應對各種作文題目的能力的根本。學生邏輯思維能力不高，特別表現在論證能力上。每年選用議論文文體寫作的考生都占絕對多數，但思維邏輯嚴密、緊扣中心論點議事用例、說理清楚透徹的，總是廖廖無幾。好作文極少，平均分偏低，平庸作文多，主要原因就在這里。所以，中學作文教學一定要多花時間對學生進行邏輯思維特別是論證能力包括運用材料說明問題的能力訓練。這種訓練應貫穿于作文教學的全過程每一個環節。教師不能只幫助學生積累材料知識，更重要的是訓練他們如何“轉識成智”，即把知識轉化為智慧，反過來用智慧駕馭、處理材料，要教學生學會圍繞題目回憶聯想材料、選用材料和把用材料與說理統一起來。其次，中學作文教學中教師不能滿足于幫助學生積累個別的、各自孤立的人事材料，還要幫助他們積累綜合性的社會歷史文化知識和對這些知識的認識，要加強社會學知識的學習。國外的高考作文較注重綜合性的社會歷史文化知識的考查，因此，考生的課外閱讀量非常重要，他們甚至認為考作文就是要考查學生的閱讀量。此說有一定道理，值得借鑒。

另一個值得思考的問題是，高考作文給予的寫作時間問題。根據多年的實踐經驗，我認為，高考作文至少應保證給考生一個小時的寫作時間。作文是考生語文綜合素養和水平的集中體現，它不是靠死背記憶知識取勝的，最能看出考生的真水平，但時間過于緊促是難以讓他們顯出真水平的。目前從語文全卷的題量和答題的總時間看，作文的時間一般只有半小時，與國外高考（或高中會考）作文給予的時間（法國四小時）差距太大。要解決這個問題，如果考試總時間不變的話，建議減少題量，可以刪掉“選答題”（文學文本和實用文本部分），理由是，“選答題”與“現代文閱讀”是重復考同一能力。2007年廣東卷增加選答題是出于體現對選修課的“關照”，經過幾年的實踐，這種“關照”沒有實際意義，對中學是否重視選修課沒有產生影響。因此，刪掉“選答題”作為命題改進是可行的。

（作者單位：華南師范大學）

責任編校 彭 琳