一、原題呈現
閱讀下面的文字,根據要求作文。
醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。
居里夫人寫給外甥女涵娜的信上說:“你寫信對我說,你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我說過,她寧可生得晚些,生在未來的世紀里。我以為,人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”
上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗和感悟,寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標題,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。
二、立意角度分析
這是一道新材料作文題,頗有思想深度,而且在考場要快速準確地審題立意也有一定的難度。材料的內涵指向不是唯一的,因而寫作的立意方向也不是唯一的。我們先將材料中的人物及其觀點提煉如下:
湯因比:愿意出生在公元一世紀的中國新疆。
涵娜:愿意生在一世紀以前。
伊雷娜:寧可生得晚些,生在未來的世紀里。
居里夫人:人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。
仔細一思考,這四種觀點大致可分為兩類。前三種為一類,他們的理想生活不在當下,而在過去或未來。后一種為一類,即任何時期都有理想的生活,無需向往虛幻的過去或未來,活在當下,過有趣而且有用的生活。
如此,材料的意蘊基本明確了,它指向了理想與現實的問題,追求夢想與腳踏實地的問題,更準確而深刻地說,是“生活在別處”(昆德拉語)與“生活在此處”的問題。這個問題很有思辨性,也很有思想深度。寫作時,可以就某一方面立意,即在前述兩類觀點中任選其一,更可以兩方面結合起來立意,即對“理想”與“現實”、“別處”與“此處”進行辯證思考。無論哪種立意,一般考生應該還是有一定的“體驗和感悟”的。
除了上述大體立意方向,材料中還有一些具體的內容,同樣可以立意作文。如依據湯因比的話,還可以以“文化”立意,贊美燦爛的人類文化,呼喚失落的文化精神。再如依據居里夫人的最后一句話立意,扣住“有趣”和“有用”兩個詞,“有趣”即談生活的情調,“有用”即談奉獻社會的人生價值,二者結合不難寫出豐富而深刻的文章。
簡單地說,從材料出發,大致可有如下立意:
(一)生活在別處,追求理想之光。
(二)生活在此處(當下),立足現實奮斗。
(三)將(一)與(二)辯證結合,即夢想之光芒與現實之價值結合。
(四)想象穿越到過去,以過去的題材表達有現實意義的主題。
(五)想象穿越到未來,以未來的題材表達有現實意義的主題。
(六)贊美燦爛的人類文化,呼喚失落的文化精神。
(七)追求生活情趣,過有情調有精神的生活。
(八)追求人生價值,過有用的能奉獻社會的生活。
(九)將(七)與(八)辯證結合,即追求既有趣又有用的生活。
當然,以上只是些大致的方向,具體立意,可以有很多變化,細分之下,也會有一些更具體的立意,而且,考生不一定表述得如此準確到位,有點這些范圍內的意思即為符合題意。
三、啟示和思考
(一)這道作文題,要求考生有思想。中學生思想從哪里來?主要是閱讀。倡導中學生多讀有思想有文化的書,在如今的功利教育背景下尤其有其迫切性,雖然有點勉為其難。比如考生如果了解捷克作家昆德拉的《生活在別處》,或者看過一些古今文化和精神生活比較的書,或者僅看過一些關于生活情趣或實現人生價值的書,那么看到這個作文題就會自然聯想過來。而如果沒看過什么書,思想貧乏,那看到這道題可能腦子空白,被一堆外國人名和文化名稱弄糊涂,半天不得要領。倡導學生多看書,在閱讀中提高思維水平和語言水平,永遠應該是語文教學最根本的宗旨。
(二)這道作文題富有思辨性,要求考生平時訓練辯證的思維。理想與現實,別處與此處,過去現在與未來,虛幻之光芒與實地之奮斗,向往中的美好與庸常中的價值,有趣與有用……這一系列涉及生命內部與外部的問題,都體現出世界的矛盾與統一。考生如果生活中有過這些思考與感想,寫起來就會有感而發。比如,幼兒園時羨慕上小學,小學時盼望上中學,中學時努力考大學……等到達了期盼之地,可能又會覺得還是以前的境地更美好,但這絲毫不會影響對未來境地的向往與追求……
(三)這道作文題在很大程度上防止了套作現象。關于“套作”,歷來是個令人頭疼的問題,也是標準不一難以把握的問題。一般只將明顯生拉硬扯或穿靴戴帽之作視為套作,即文章與題目的范圍與邏輯完全不吻合,明顯套用別的文章。當然也有“套”得高明的,考生能將別的一篇或幾篇文章加以整合改造,使其能恰當地與題目的范圍與邏輯吻合,這種文章就不能視為套作,因為這是借用,是“拿來”。實際上能這樣做的考生思維水平是比較高的,是寫文章的“高手”(其實多數寫文章的是不斷借用然后才有創造)。現在確有不少考生因為思維水平和語言水平欠缺,只好考前準備幾篇現成的,上考場胡亂套用,這甚至也被不少老師當做沒有辦法的辦法。怎樣防套做?首先就要把好命題關,讓考生很難套,一套就露餡。怎樣命題更利于防套作?這不是本文論述范圍,很難一兩句說清,但總的來說,就是適度提高審題難度。這個審題的門檻最需要謹慎把握。太低,容易套作;太高,又容易脫離考生實際。
廣東高考自主命題以來,一直在防考生套作方面進行積極的探索,從實踐來看取得了不錯的成效。今年這道題進一步減少了套作現象,當然相應地也抬高了審題的門檻。
(四)這道作文題,增強了語文高考卷的人文性(或曰思想文化性)。實際上,廣東雖不是什么“文化大省”,但近幾年廣東高考的作文題,比之那些號稱“文化大省”“人文大省”的高考作文題,其人文性毫不遜色,甚至略勝一籌。當然,廣東有些年份的語文高考卷,由于其在某些方面的文化底蘊相對薄弱而受到一些詬病,比如文學類作品閱讀與實用類作品閱讀的選材。而今年,從閱讀作品的選材到作文題的思想底蘊,都明顯地向“陽春白雪”邁進了一步。同時,作文思想文化性的增強,也更有利于閱卷評分時區分度的把握,一定程度上避免作文閱卷的“保險分”現象,從而更有利于人才的選拔。
(五)當然,這道作文題在如何更貼近普通中學生實際,如何把握考場限時作文的審題難度和寫作難度方面,也有反思的余地。首先,廣東近幾年高考,采取新材料作文的形式尚為首次,雖然平常教學中有過訓練,但內涵如此深刻的材料畢竟接觸得少。何況,今年語文全卷的閱讀量和答題量比較大,倉促之下,水平很難發揮。其次,這個材料的內涵指向,其思想深度與很多普通中學生的思想實際不太吻合。比如理想之光芒與現實之價值、有趣而有用的生活之類,尤其是對相當一部分理科考生來說,別說他自己想不到,就算老師分析給他聽他也難以理解。加上材料之后沒有任何闡釋內涵和指出方向的導語,考生思考和寫作確實有難度。向“陽春白雪”邁進固然不錯,但也不能完全丟了“下里巴人”而“曲高和寡”。倡導學生讀書固然很有必要,但在如今的實際情況之下,以低門檻來激發學語文尤其是寫作文的興趣,似乎比以高標來提升思想文化更容易達到目的。事實上,確有不少中學生尤其是理科學生越來越喪失了學語文尤其是寫作文的興趣,我們不能再以一些文化高標來嚇跑他們了。何況,以一道考題來倡導讀書,也是不可能擔負得起的使命。再次,這道新材料作文題盡管經過分析之后有不少的立意角度和方向,但相對于前幾年的作文題來說,其寫作范圍還是在很大程度上收縮了。比如,“不要輕易說不”“常識”“與你為鄰”“回到原點”諸作文題,其題目并不是作文的具體內容,它只是一個框子,很多具體內容都可以往這個框子里裝。而今年的作文題,其本身就限定了作文的具體內容,盡管這些具體內容是比較豐富的,但畢竟不能輕易把其他熟悉的東西往里面裝。所以說,在如何更貼近普通中學生實際,以及如何把握考場限時作文的審題難度和寫作難度方面,需要我們謹慎而不斷地思考。
(作者單位:廣州市東圃中學)
責任編校 彭 琳